Θεία Λειτουργία – Σύναξις της Υπεραγίας Θεοτόκου 26/12/2025
Απολυτίκιο
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς βρέφος βαστάζουσα, ἐν ταὶς ἀγκάλαις Ἁγνή, τὸν πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα ἔκ σοῦ, χαρᾶς ὤφθης πρόξενος, ὅθεν πᾶσα ἡ κτίσις, ἀνυμνεῖ χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, τὴν φρικτήν σου λοχείαν πηγὴν γὰρ ἀθανασίας, κόσμω ἐκύησας..
ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Τόν καιρό πού ὁ Ἡρώδης ἔδωσε διαταγή, νά θανατωθοῦν ὅλα τά παιδιά, πού ἦταν στήν Βηθλεέμ, Ἄγγελος Κυρίου ἐμφανίσθηκε σέ ὄνειρο στόν Ἰωσήφ λέγοντας· «Σήκω καί πάρε τό Παιδί καί τήν Μητέρα του, καί φύγε στήν Αἴγυπτο, δηλαδή στό Μισήρι». Φεύγει λοιπόν στό Μισήρι ἡ Θεοτόκος μαζί μέ τό Βρέφος γιά δύο αἰτίες, πρῶτον μέν, γιά νά ἐκπληρωθῆ αὐτό πού εἶχε πεῖ ὁ Προφήτης Ὠσηέ· «Ἐξ Αὐγύπτου ἐκάλεσα τόν υἱόν μου» (Ὡσ.11,2). Καί δεύτερον, γιά νά κλείση κάθε στόμα τῶν αἱρετικῶν. Διότι, ἄν τυχόν δέν ἔφευγε ὁ Κύριος, ἀλλά συλλαμβανόταν ἀπό τόν Ἡρώδη καί ἄν μέν φονευόταν ἀπό ἐκεῖνον, βέβαια θά ἐμποδιζόταν ἡ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Καί ἄν δέν φονευόταν, γιά νά ἐκπληρώση τήν θεία οἰκονομία, βέβαια θά φαινόταν στούς πολλούς, ὅτι δέν φόρεσε τήν ἀνθρώπινη φύσι πραγματικά καί ἀληθινά. Ἀλλά μόνο κατά φαντασία καί ἰδέα. Ἐπειδή, ἄν φοροῦσε ἀληθινή σάρκα, βέβαια θά κοβόταν ἀπό τό σπαθί. Ἄν τυχόν λοιπόν οἱ ἄθλιοι αἱρετικοί τόλμησαν νά ποῦν αὐτό, ὅτι δηλαδή κατά φαντασία ὁ Κύριος γεννήθηκε, ὅπως ὁ θεομάχος Μάνης καί οἱ ὀπαδοί τοῦ Μανιχαῖοι. Καί παρ’ ὄλο πού δέν ἔλαβαν γι’αὐτό, καμία αἰτία καί ἀφορμή. Πόσο μᾶλλον θά τό ἔλεγαν αὐτό, καί ἐάν εὔρισκαν αἰτία; γι’ αὐτό λοιπόν φεύγει ὁ Κύριος στήν Αἰγυπτο γιά τίς προαναφερθεῖσες δύο αἰτίες. Καί ἐπί πλέον, γιά νά συντρίψη καί τά εἴδωλα, πού βρίσκονταν στήν Αἴγυπτο.
Πηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Τόμος Β’, Εκδόσεις Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη Αγιον Όρος.
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς βρέφος βαστάζουσα, ἐν ταὶς ἀγκάλαις Ἁγνή, τὸν πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα ἔκ σοῦ, χαρᾶς ὤφθης πρόξενος, ὅθεν πᾶσα ἡ κτίσις, ἀνυμνεῖ χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, τὴν φρικτήν σου λοχείαν πηγὴν γὰρ ἀθανασίας, κόσμω ἐκύησας.
