ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
Τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα τελεῖται «Ὁ Ἑσπερινός τῆς Ἀγάπης» (παλαιότερα ἀνταλλάσσανε μεταξύ τούς οἱ Χριστιανοί ἀσπασμό ἀγάπης). Στήν ἀκολουθία πού λέγεται καί «Δευτέρα Ἀνάστασις» αναγινώσκεται τό Εὐαγγέλιο σέ διάφορες γλῶσσες (σύμφωνα μέ παλιό ἔθιμο). Ἔτσι ὑπερτονίζεται ὁ κοσμοϊστορικός καί παγκόσμιος χαρακτήρας τοῦ γεγονότος τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας.
ΔΙΑΚΑΙΝΙΣΙΜΟΣ ΕΒΔΟΜΑΣ
Εἶναι ἡ Ἑβδομάδα πού ἀρχίζει ἀπό τήν Κυριακή τοῦ Πάσχα καί τελειώνει τό Σάββατο πρό τῆς Κυριακῆς τοῦ Θωμᾶ. Θεωρεῖται ὁλόκληρη ἡ ἑβδομάδα σάν μιά ἡμέρα. Λέγεται ἔτσι, διότι οἱ Κατηχούμενοι πού βαπτίζονταν (παλαιά) τό Μεγ. Σάββατο, ἦταν την ἑβδομάδα αὐτή ἀνακαινισμένοι, δηλ. ἀναγεννημένοι καί ἀνανεωμένοι. Ἐπειδή δέ οἱ βαπτιζόμενοι φοροῦσαν ὅλη τήν ἑβδομάδα λευκά φορέματα, ὀνομαζόταν καί «Λευκή Ἑβδομάς».
Βάσει τοῦ 66ου Κανόνα τῆς ΣΤ΄ Οἰκ. Συνόδου, ἡ ἑβδομάδα αὐτή πρέπει νά ἑορτάζεται ὄχι μέ χορούς καί διασκεδάσεις, ἀλλά μέ συνεχή συμμετοχή στή Λατρεία καί καθημερινή Θεία Κοινωνία, ἡ ὁποία μπορεῖ νά πραγματοποιεῖται ἀπό αὐτούς πού τηροῦν τίς νηστεῖες τοῦ ἔτους μέ ἄδεια τοῦ Ἐξομολόγου. Σ’ αὐτές τίς περιπτώσεις, συνιστᾶται νά τρῶμε Πασχαλινά πρωί καί μεσημέρι καί τό βράδυ λίγο φαγητό, λιτό, εὐκολοχώνευτο.
Πηγή: ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ Στοιχεῖα Ἀγωγῆς γιά τήν τάξη καί τή Λατρεία τῆς Ἐκκλησίας , Γεώργιος Σ. Κουγιουμτζόγλου Πρεσβύτερος, ΣΤ΄ΕΚΔΟΣΗ
