ΚΥΡΙΑΚΗ
“Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ “

Θέμα Λειτουργικού Κηρύγματος: “Σύνδρομο Γεργεσηνών – Εποχή  Αντιχρίστου”

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ “Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ”
Ματθ. 8,28-9,1

ΚΕΙΜΕΝΟ

 28 Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης. 29 καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς; 30 ἦν δὲ μακρὰν ἀπ’ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη. 31 οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἐπίτρεψον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. 32 καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν. 33 οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων. 34 καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.

1 ΚΑΙ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

 28Kι όταν έφτασε στην αντίπερα όχθη της λίμνης, στη χώρα των Γαδαρηνών, τον συνάντησαν δύο δαιμονισμένοι που έρχονταν από τα μνήματα. Ήταν τόσο άγριοι, που κανένας δεν τολμούσε να περάσει από εκείνον το δρόμο. 29Kι είπαν αυτοί κραυγάζοντας: «Tι σχέση έχουμε εμείς με σένα Iησού, Γιε του Θεού; Ήρθες εδώ πρόωρα να μας βασανίσεις;» 30Στο μεταξύ, σε μεγάλη απόσταση απ’ αυτούς, υπήρχε ένα κοπάδι χοίρων που έβοσκαν. 31Tον παρακαλούσαν, λοιπόν, οι δαίμονες λέγοντας: «Aν μας βγάλεις, επίτρεψέ μας να πάμε στο κοπάδι των χοίρων». 32Kαι τους είπε: «Nα πάτε», Kι εκείνοι βγήκαν και πήγαν στο κοπάδι των χοίρων, κι αμέσως όρμησε όλο το κοπάδι των χοίρων στον γκρεμό κι έπεσαν στη λίμνη και πνίγηκαν μέσα στα νερά. 33Έφυγαν τότε οι βοσκοί και πήγαν στην πόλη και τα διηγήθηκαν όλα, και ό,τι έγινε με τους δαιμονισμένους. 34Όλη η πόλη βγήκε τότε σε συνάντηση του Iησού. Kι όταν τον είδαν, τον παρακάλεσαν να φύγει από τη δική τους περιοχή. 
   1Mπήκε τότε στο πλοίο, διέσχισε τη λίμνη και ήρθε στην ιδιαίτερη πόλη του.

Κυριακή, 5 Ιουλίου 2026

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΑΘΑΙΟΥ , Ματθ.8, 28-9,1

Σύνδρομο Γεργεσηνών – Εποχή αντιχρίστου.

Την προηγούμενη Κυριακή, ακούσαμε τον Κύριο να επαινεί τον Εκατόνταρχο. «Τέτοια πίστη, λέει, δε βρήκα ούτε στα παιδιά της Βασιλείας».

Αλλά για να μην υπερηφανευθούν, γιατί και εκεί ανάμεσα σε αυτούς υπάρχουν και άνθρωποι χωρίς πίστη, όπως και στους Ιουδαίους υπάρχουν άνθρωποι με πολλή πίστη. Τι έκανε; Πάει, θεραπεύει πολλούς δαιμονισμένους, θεραπεύει την πεθερά του Πέτρου και μετά λέει στους μαθητές: «Λοιπόν, και τώρα πάμε απέναντι». Πέρα από εκεί.

Στην άλλη πλευρά της λίμνης της Γαλιλαίας, εκεί που κυριαρχούσε ο Ελληνορωμαϊκός Πολιτισμός. Ήταν μια δεκάπολις, μεταξύ αυτών και τα Γέργεσα και οι κάτοικοι Γεργεσηνοί, ήταν ένα από αυτό το μεγάλο πλήθος των ελληνορωμαϊκών ανθρώπων με τον Ελληνορωμαϊκό Πολιτισμό. Λίγοι ήταν οι Ιουδαίοι στην περιοχή εκείνη.

Και τι κάνει; Ό,τι έκανε και από εδώ στους Ιουδαίους. Θεράπευσε δαιμονισμένους. Πάει και εκεί και θεραπεύει δαιμονισμένους.

Και δείτε τώρα τι γίνεται, η συμπεριφορά που είναι αξιολογώτατο να το προσέξουμε γιατί αξίζει για την εποχή μας και για την εποχή του αντιχρίστου. Γιατί ο διάβολος μας παραπλανάει με ταυτότητες, με αριθμούς, με τέτοια πράγματα και δε βλέπουμε την ουσία του θέματος. Και αφού πήγε εκεί, Τον πλησιάζουν -δεν μπορούσε κανείς να πλησιάσει- οι δαιμονισμένοι, και του λένε: «Σε παρακαλούμε πολύ. Άφησέ μας να πάμε σε αυτά τα γουρούνια που είναι εδώ, που βόσκουνε».

Δείτε ο διάβολος με ευγένεια: «Σε παρακαλούμε πολύ, μη μας στείλεις από τώρα στην κόλαση. Σε παρακαλούμε». Έτσι εμφανίζεται ο διάβολος στην αρχή, για να μπορέσει να εκπληρώσει το καταστροφικό το έργο. Ευγενής, ευγενέστατος.

Και ο αντίχριστος έτσι θα είναι. Και μόλις λέει ο Κύριος: «Ναι, εντάξει». Για να αποκαλυφθεί η κακία. «Ναι εντάξει, πηγαίνετε». Και πήγανε στους χοίρους. Και ο διάβολος ήξερε ότι τα γουρούνια στο νερό δεν μπορούν να κολυμπήσουν, πνίγονται. Και τα πήγε και τα έριξε κατευθείαν εκεί, μέσα στη θάλασσα, και δυο χιλιάδες γουρούνια, κοπάδι ολόκληρο, πνίγηκαν. Καταστροφή μεγάλη. Οικονομική καταστροφή μεγάλη.

Και οι βόσκοντες, οι βοσκοί, πουθενά δε λέει ότι ήταν Ιουδαίοι, φεύγουν και πάνε μέσα στην πόλη στα αφεντικά τους και στους υπολοίπους και ανακοινώνουν το περιστατικό. «Πω πω! Λέει, καταστράφηκε η περιουσία μας. Τι πράγματα είναι αυτά; Τι είναι Αυτός; Πού εμφανίστηκε στον τόπο μας και μας αλλάζει τις συνήθειες και τις νοοτροπίες;»

Και βρε, δείτε τώρα, η εξυπνάδα των κοσμικών και υλιστών ανθρώπων, της ύλης. Δε βγήκαν να τον κυνηγήσουνε με ξύλα, με πέτρες και με τέτοια πράγματα να φύγει. Ήξεραν ότι Αυτός έχει κάποια άλλη υπερφυσική δύναμη. Και πήγαν κι αυτοί όλοι, όλη η πόλις βγήκε έξω και Τον παρακαλούσε να φύγει. «Σε παρακαλούμε, φύγε από εδώ. Μας τάραξες την ησυχία που είχαμε. Είχαμε εμπόριο, είχαμε πολιτισμό, είχαμε χρήματα, είχαμε υλικά αγαθά, είχαμε πολλά. Τι ήρθες τώρα Εσύ και μας ανακάτωσες; Γιατί; Πήγαινε σε παρακαλούμε κάπου αλλού και άσε μας εμάς ήσυχους στον υλισμό μας, στην ειδωλολατρία μας και στον πολυθεϊσμό μας. Τι θες εσύ; Μιλάς για έναν Θεό. Τι τον θέλουμε εμείς τον έναν Θεό; Εμείς λεφτά θέλουμε, υγεία θέλουμε, οικονομία θέλουμε, ανάπτυξη θέλουμε. Τα πετύχαμε. Ε, είχαμε κι αυτόν τον δαιμονισμένο και κάποιους άλλους. Ε, δε μας πείραζαν, τους συνηθίσαμε κι αυτούς. Τους αφήσαμε εκεί στην ακρίτσα. Κάνουν αυτοί τη δουλειά τους, κάναμε κι εμείς τη δουλειά μας. Δε μας εμπόδιζαν να πουλάμε και να αγοράζουμε. Άρα, τι ήρθες Εσύ να μας ανακατώσεις;»

Είναι ή δεν είναι το ίδιο πνεύμα της εποχής μας; Να σας πω και κάτι. Όλοι μας, όλοι μας, αν δεν προσέξουμε, είμαστε χοιροτρόφοι. Το ξέρετε; Έχουμε τρεις χοιροτρόφους μέσα μας, που βόσκουν γουρούνια. Όχι δυο χιλιάδες. Πάρα πολλά. Σας κάνει εντύπωση;

Τι κάνουν τα γουρούνια; Τρέχουν και κυλιόνται μέσα στη λάσπη. Τα πλένεις, τα καθαρίζεις και αυτά πάλι μέσα στη λάσπη βουτάνε και δουλεύουν. Και λέμε σε έναν άνθρωπο που είναι λερωμένος: «Γουρούνι έγινες ντιπ, πήγαινε να πλυθείς».

Τι κάνουν οι τρεις δυνάμεις της ψυχής μας, βούληση, νόηση, συναίσθημα; Ανοίγουν το κινητό και τρέχουν στις βρωμιές, στις λάσπες, στις ανηθικότητες. Βόσκουμε ή δε βόσκουμε σε βρωμιές και ανηθικότητες, σαν τους χοίρους και χειρότερα από τους χοίρους; Τα γουρούνια είναι και τουλάχιστον ζώα, έτσι τα έκανε ο Θεός. Εμείς που είμαστε εικόνες Θεού, πείτε μου, βόσκουμε, από το πρωί μέχρι το βράδυ, σε βρωμιές των κινητών μας ή δε βόσκουμε; Είμαστε χειρότεροι από τα γουρούνια ή δεν είμαστε; Αν κάνω λάθος, κλείστε το κινητό σας, μη ξαναδείτε βρωμιές και δε θ’ ανήκετε σ’ αυτήν την κατηγορία των βρώμικων λογισμών, βρώμικα λόγια, βρώμικες κινήσεις, ανήθικο βλέμμα, ανήθικη συμπεριφορά.

Και ξέρετε, φτάνουμε στο ειρωνικό σλόγκαν: «Χωρίσαμε με τη γυναίκα μου, με τον άντρα μου, αλλά ζούμε συμφιλιωμένοι για τα παιδιά μας». Δηλαδή, όσο ήσουν παντρεμένος, τα παιδιά σου, δεν τα υπολόγιζες; Τώρα που χώρισες και φοβάσαι μη σ’ τα πάρει ο άλλος, τώρα λες: «Ζούμε συμφιλιωμένοι». Γιατί μέσα στον γάμο δεν μπορούσες να ‘σαι συμφιλιωμένος και τώρα είσαι συμφιλιωμένος; Βλέπετε ο διάβολος; Ευγένεια, αξιοπρέπεια, ομορφιά!

Αγαπητοί μου, χοιροβοσκοί είμαστε στην εποχή μας. Γεργεσηνοί είμαστε στην εποχή μας. Υλισμός; Στο αποκορύφωμα!

Τι λέμε στις ευχές μας: «Πάνω από όλα υγεία». Υγεία, σώμα. Υγεία, σώμα. Και πίσω από την υγεία είναι και λεφτά, γιατί δεν μπορείς να έχεις υγεία άμα δεν έχεις λεφτά. Λεφτά, να πάρουμε λεφτά. Παντρεύεται ο άλλος;

– Τι προίκα μας δίνει; Τι λεφτά έχει, τι περιουσία έχει;

Του λες του αλλουνού:

– Έλα να κάνουμε μία δουλειά.

– Πόσο θα μου δίνεις και τι ζητάς από μένα;

Και ζητάμε πολλά και προσφέρουμε λίγα. Αν μας αναθέσει κάποιος μία δουλειά, δέκα φορές θα στριφογυρίσουμε, θα δείξουμε και θα πάμε στην τουαλέτα. Και μία φορά θα δουλέψουμε, και αυτό που θα δουλέψουμε θα το κάνουμε στραβά και ανάποδα. Και θα πούμε:

– Ε! Εντάξει τώρα, υπάρχει και κάποιος άλλος να το φτιάξει.

Είναι ή δεν είναι έτσι;   Έξω στον κόσμο είστε, δουλεύετε. Πας να αγοράσεις ένα μηχάνημα, χαμόγελα,

– Τι καλός πελάτης που είσαι. Ναι, περάστε. Ακουμπήστε μας και τα χρήματα.

Και όταν σου λέει:

– Μετά από έναν χρόνο θα ‘ρθεις να το ελέγξουμε.

Και τον παίρνεις τηλέφωνο και του λες:

– Θα ‘ρθω να ελέγξω το μηχάνημα.

Αρχίζει και βρίζει.

– Άνθρωπέ μου, το αγόρασα, δε θα μου το φτιάξεις;

– Ναι, αλλά όταν το αγόρασες τα λεφτά έτρεξαν “μπαπ”, μια κι έξω.

– Τώρα εσύ θέλεις συντήρηση, εγώ πρέπει να χάσω πόσες ώρες και πόσο θα πληρωθώ; Δεν πληρώνεται αυτή η δουλειά. Άρα, γιατί να ‘ρθω;

Ή τεχνίτη παίρνεις στο σπίτι σου, τα φτιάχνει όλα ωραία, και όταν τον καλείς να σου φτιάξει μια λεπτομέρεια:

– Α, δεν μπορώ.

– Μα χάλασε η λάμπα.

– Ε, δεν μπορώ, θα έρθω. Θα…

Με τη λάμπα θα φάει πόσες ώρες, αλλά τα λεφτά που πήρε στην αρχή δε θα τα πάρει.

Είναι ή δεν είναι αυτό το πνεύμα της εποχής μας; Πληρώνεις; Είσαι σπουδαίος. Δεν πληρώνεις; Κάτσεις στην ακρίτσα. Αποδίδεις στο έργο σου λεφτά, πολλά; Είσαι εξαίρετος. Δεν αποδίδεις; Λέω, ψέματα;

Τι λεν τα ανδρόγυνα στο σπίτι; Η γυναίκα δε δουλεύει άμα είναι στο σπίτι. Όχι, το να κάνεις δουλειές του σπιτιού, δεν είναι δουλειές.

– Εγώ φέρνω λεφτά στο σπίτι, λέει ο άντρας. Εσύ τι φέρνεις; Τίποτα. Βγες έξω να δουλέψεις. Για να φέρεις και εσύ λεφτά.

Λεφτά. Λεφτά. Λεφτά. Πω πω! Χειρότεροι και απ’ τους Γεργεσηνούς. Αυτοί ήταν και εθνικοί τουλάχιστον. Εμείς τι είμαστε;

Αυτό το ίδιο πνεύμα θα καλλιεργήσει ο διάβολος στους εσχάτους χρόνους, που έρχονται, δεν είναι μακριά. Γιατί αυτός ο υλισμός και η άνεση της εποχής μας βολεύει.

– Τώρα και βγαίνει Αυτός και λέει αυτά τα πράγματα; Δεν μας αφήνει στην ησυχία μας;

Θα ‘ρθουν οι δύο προφήτες, θα ‘ρθούνε, και θα κλείσουν τον ουρανό, 3,5 χρόνια να μη βρέχει (Απ0κ.11,5). Καταστροφή. Τρεισήμισι χρόνια να μη βρέχει; Και θα τον κλείσουν αυτοί και θα πούνε:

– Στοπ.

Ο αντίχριστος θα έχει πάρει την επιστήμη στα χέρια του και θα βρέχει, όποτε θέλει, όπου θέλει, όπως θέλει. Και θα πούνε οι άνθρωποι:

– Τι ωραίος και καλός είναι αυτός. Καλά περνάμε. Λεφτά βγάζουμε. Ηδονές έχουμε. Απολαύσεις έχουμε. Καλά περνάμε. Αυτοί οι δυο, τι ήρθαν τώρα και μας κλείνουν τον ουρανό, και ξεράθηκε ο τόπος;

Δε θέλουν να δούνε τον εαυτό τους. Βλέπουν το τι; Το ξεβόλεμά τους. Δεν μπορεί το πνευματικό να σταθεί απέναντι στο υλικό. Πρέπει να φύγει από τη μέση. Και τι κάνουν; Τους πιάνουν, τους κρεμάν, τους φονεύουν. Και μετά; Μετά ανταλλάξαν δώρα σε όλον τον κόσμο. «Θα ανταλλάξουν δώρα, λέει, οι άνθρωποι μεταξύ τους» (Αποκ.11,10). Όχι γιατί κρεμάσαμε αυτούς τους δυο. Εύκολη υπόθεση ήταν. Αλλά γιατί φονεύσαμε τη συνείδηση που μας διαμαρτύρεται και μας λέει:

– Επ! Αυτό που κάνεις δεν είναι σωστό.

Την πνίξαμε τη συνείδηση.

– Μη μιλάτε για καλό. Μη μιλάτε για τούτο. Μη μιλάτε για εκείνο. Καλά είναι τα πράγματα όλα. Μη βγάζετε τις βρωμιές. Άστε τις κάτω από το χαλί.

Αυτά δεν κάνουμε στην εποχή μας; Όλοι καλά. Με τι βαθμολογούνται τα παιδιά στο σχολείο; Α – Β. Α – Β. Τι σημαίνει αυτό Α – Β; Πού η αξία Α – Β; Δηλαδή τι; Στην κοινωνία έξω. Έχουμε αξία, έχουμε λεφτά, έχουμε αξία. Τι λέει; «Ζει χύτρα, ζει φίλος». Όταν δεν υπάρχει χύτρα «σε πετάω απ’ έξω, δε σε θέλω. Τι να σε κάνω;»

 

Αγαπητοί μου, μην είμαστε Γεργεσηνοί. Γιατί αυτό θα μας οδηγήσει να προσκυνήσει ο άνθρωπος τον αντίχριστο και να πει:

– Αφού περνάω καλά μαζί του. Α! Δε μας αφήνει ο Θεός, τώρα εκεί που είναι. Δε μας αφήνει. Μας ταράζει, μας ανακατώνει! Εγώ καλά περνώ. Έχω το βόλεμά μου.

Και όλοι αυτοί; Αυτοί θα προσκυνήσουν. Και μετά θα πάρουν το σφράγισμα. Δεν έχει καμία σχέση η ταυτότητα και η κάρτα του πολίτη. Όλα αυτά είναι έγγραφα κρατικά. Καμία σχέση. Το πνευματικό έχει σχέση. Ο διάβολος δε θέλει να μας πολεμήσει. Με ευγένεια, θέλει να μας εξαπατήσει. Με ευγένεια, με καλόν τρόπο.

– Καλός άνθρωπος είσαι. Τι θες να πας για εξομολόγηση; Καλός άνθρωπος. Εντάξει. Φτάνει. Πας εκκλησία. Φτάνει. Όχι και κάθε Κυριακή εκκλησία. Μια φορά το χρόνο Δυο στο Πάσχα. Χριστούγεννα. Ανάβεις τη λαμπάδα σου. Καλός είσαι. Άστα τα υπόλοιπα. Καλόγερος θα γίνεις;

Χμ! Αυτό λέμε.

Αγαπητοί μου, όχι με το σύνδρομο των Γεργεσηνών εμείς. Εμείς ως τέκνα Θεού παλεύουμε και αγωνιζόμαστε για να κερδίσουμε την Βασιλεία των Ουρανών.

• Απομαγνητοφώνηση: Θεόδωρος Σύρ. & Χρυσούλα Χαρ.

Περίληψη, νοηματική προσαρμογή και προσθήκη παραπομπών από τον ομιλούντα.