Θεία Λειτουργία – Αγίων Μαρτύρων Μάρκου Επισκόπυ Αρεθουσίων  Κυρίλλου Διακόνου 29/3/2025
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
 Ἀρεθουσίων ὁ σοφὸς Ποιμενάρχης, ὑπὲρ Χριστοῦ Μᾶρκε στερρῶς ἠνωνίσω, ἐν τὴ Φοινίκη δὲ ὢ Κύριλλε Διάκονε, Μάρτυς ὤφθης ἔνθεος, καὶ ἐν Γάζῃ τὴ πόλει, ἅμα καὶ Ἀσκάλωνι, Ἱερεῖς θεοφόροι, μετὰ Γυναίων ἤθλησον σεμνῶν, οὖς ὡς ὀπλίτας, Χριστοῦ μακαρίσωμεν.

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΑΡΚΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΕΘΟΥΣΙΩΝ & ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ

Αὐτός ὁ Ἅγιος Μάρκος ἔζησε στά χρόνια τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου, κατά τό ἔτος 328. Κινούμενος ὅμως ἀπό θεῖο ζῆλο, γκρέμισε ἕναν ναό τῶν εἰδώλων καί τόν ἔκανε Ἐκκλησία. Ὅταν ὅμως στήν συνέχεια βασίλευσε ὁ παραβάτης Ἰουλιανός, κατά τό ἔτος 361, καί ἔδωσε μεγάλη τιμή στά εἴδωλα καί θάρρος στούς εἰδωλολάτρες, τότε ὄχι μόνο σ’αὐτόν τόν Ἅγιο Μᾶρκο πολλά κακά ἔδειξε ὁ ἀποστάτης, ἐπειδή γκρέμισε ἕναν ναό τῶν εἰδὠλων καί τόν ἔκανε Ἐκκλησία Θεοῦ, ἀλλά καί σέ ἄλλους πολλούς, διότι καί ἐκεῖνοι γκρέμισαν τούς βωμούς τῶν εἰδώλων. Ὁ δέ Ἅγιος Μᾶρκος, ἀρχικά κρύφθηκε καί συμμαζεύθηκε σέ ἕνα μέρος, σύμφωνα μέ τήν ἐντολή, πού δέχθηκε ἀπό τόν Κύριο. Ἐπειδή ὄμως, ἀντί γι’αὐτόν, συνελήφθηκαν ἄλλοι καί τιμωροῦνταν, γι’αὐτό φανερώθηκε καί παραδόθηκε μόνος του στούς εἰδωλολάτρες. Οἱ δέ στρατιῶτες, ἀφοῦ τόν συνέλαβαν, τόν ἔγδυσαν καί ἔδωσαν στό σῶμα του πολλές ξυλιές στήν συνέχεια τόν ἔρριξαν μέσα σέ χαντάκια βρωμερά.
Μετά ἀπό αὐτά, ἀφοῦ τόν ἔβγαλαν ἀπό ἐκεῖ, τόν παρέδωσαν σέ παιδιά, γιά νά τόν κατακεντοῦν μέ βελόνες. Ἔπειτα, ἀφοῦ ἔκαναν γάρο, δηλαδή ἅλμη, ἔβρεξαν μέ αὐτόν ὅλο τό σῶμα τοῦ Ἁγίου. Στήν συνέχεια, ἀφῦ τόν ἔχρισαν μέ μέλι καί τόν ἔβαλαν μέσα σέ γυργάθη, τόν κρέμασαν μέ σχοινιά ἔξω, τήν ὥρα τοῦ μεσημεριοῦ, γιά νά δέχεται ἀπό ὅλα τά μέρη τίς ακτῖνες τοῦ ἡλίου καί νά φλέγεται ἀπό αὐτές, καί ἀκόμη, γιά νά εἶναι τροφή στίς μέλισσες καί σφῆκες. Ἐνῶ γίνονταν αὐτά, τά ὑπέμεινε μέ ἀνδρεία τά βάσανα ὁ μακάριος Μᾶρκος, ὅχι μόνο γιἀ τήν εὐσέβεια, ἀλλά καί γιά νά μή δώση οὔτε ὀβολό στούς Ἔλληνες γιά τήν ἀνοικοδόμησι τοῦ ναοῦ τῶν εἰδώλων, πού τόν γκρέμισε ὁ ἴδιος. Διότι ζητοῦσαν οἱ Ἕλληνες ἀπό αὐτόν κάποια μικρή ἐνίσχυσι, γιά νά τόν ἀνοικοδομήσουν, γιά νά συστήσουν πάλι τήν ἀσέβειά του. Ἀλλά ὁ Ἅγιος δέν τούς ἔδωσε οὔτε τήν παραμικρή βοήθεια, διότι, ἄν τούς ἔδινε, φαινόταν, ὅτι προδίνει τήν πίστι καί τήν εὐσέβεια. Ἔται, ἀφοῦ νίκησε τούς Ἕλληνες, μέ τήν ἔνστασι, τούς νίκησε καί μέ τήν πρᾶξι. Διότι, βλέποντας οἱ Ἕλληνες μέ τήν  ανδρεία καί μεγαλοψυχία αὐτοῦ τοῦ  θαυμαστοῦ γέροντα Μάρκου, τόν κατέβασαν βέβαια ἀπό ἐκεῖ, ὅπου τόν εἶχαν κρεμασμένο, ἀλλά αὐτοί, ἀφοῦ ἄλλαξαν, τόν δέχθηκαν ὡς διδάσκαλο καί ἔμαθαν ἀπό αὐτόν τήν εὐσέβεια, πιστέυοντας στόν Χριστό.
Καλό ὅμως εἶναι νά διηγηθοῦμε ἐδῶ ἐκεῖνο, πού τόλμησαν οἱ Ἕλληνες νά κάνουν στήν πόλι Φοινίκη ἐναντίον τοῦ Κυρίλλου τοῦ Διακόνου, τήν ἐποχή τῆς βασιλείας τοῦ παραβάτη/Ἐπειδή λοιπόν καί αὐτός πολλά εἴδωλα τῶν δαιμόνων γκρέμισε, γι’ αὐτό συνελήφθη ἀπό τούς Ἕλληνες καί δέχθηκε ἀπό αὐτούς σκληρό καί βίαιο θάνατο. Δηλαδή ἔσχισαν τήν κοιλιά του καί βγῆκαν ἔξω τά σπλάγχνα του ἔφαγαν οἱ Ἕλληνες, γι’ αὐτό καί δέχθηκαν ἀπό τόν Θεό τήν ἐπάξια ἐκδίκησι. Διότι τόν καιρό, πού τά σπλάγχνα του ἔτρωγαν, ἔπεσαν τά δόντια τους καί ἡ γλῶσσα τους κόπηκε καί ἡ ὀπτική δύναμις τῶν ὀφθαλμῶν τους ἔπαθε βλάβη.
Ποιός ὅμως νά διεκτραγωδήση τά βασανιστήρια, πού ἔκαναν σέ μερικές παρθένες γθναῖκες στήν Γάζα τῆς Παλαιστίνης καί στήν Ἀσκάλωνα ἐνάντια σέ μερικές παρθένες γυναῖκες καί σέ ἄνδρες ἱερωμένους στά χρόνια τοῦ ἴδιου παραβάτη; Διότι ἔσχισαν οἱ θηριώδεις καί ἀπάνθρωποι τίς κοιλιές τῶν ἀνωτέρω γυναικῶν καί ἀνδρῶν και, ἀφοῦ ἔβαλαν μέσα στίς κοιλιές τους κριθάρι, τίς ἔβαλαν μπροστά στούς χοίρους, γιά νά τίς φᾶνε. Αὐτά ἦταν τά δράματα καί ἀποτελέσματα τῆς ἀσεβοῦς βασιλείας τοῦ παραβάτη Ἰουλιανοῦ καί τῶν ὀπαδῶν καί ὑπηκόων του. Ἀλλά στούς μέν Μάρτυρες τοῦ Χριστοῦ, ἀντί τῶν ἐδῶ πρόσκαιρων βασάνων, προξενήθηκε ἡ γέεννα τοῦ πυρός καί ἡ αἰώνια καταισχύνη.

Πηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Τόμος Δ’. Εκδόσεις Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Ιερά Καλύβη “ἉΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ Α”, Νέα Σκήτη, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ.