ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

Θεία Λειτουργία – Αγίου Ανδρέα Πρωτόκλητου 30/11/2021 

ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

Αὐτός καταγόταν ἀπό τήν πόλι Βησθαϊδά, υἱός τοῦ Ἰωνᾶ καί ἀδελφός Πέτρου τοῦ Ἁποστόλου. Αὐτός ἔγινε  νρίτερα μαθητής τοῦ Ἰωάννου τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ. Ἔπειτα ὅταν ἄκουσε τόν Διδάσκαλό του νά λέη διακτυλοδεικτῶντας τόν Ἰησοῦ Χριστό· “Νά ὁ ἀμνός τοῦ Θεοῦ πού παίρνει ἐπάνω του τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου” (Ἰω.1,29) τότε, λέω ἐγκαταλείποντας τόν Πρόδρομο, ἀκολούθησε τόν Χριστό. Ἀλλά καί πρός τόν ἀδελφό του καί Κορυφαῖο Πέτρο αὐτός εἶπε· “Εὑρήκαμεν τόν Μεσσίαν” (Ἰω.1,41). Καί μέ τόν λόγο αὐτό εἱλκυσε τόν Πέτρο στόν πνευματικό ἔρωτα τοῦ Χριστοῦ. Καί ἄλλα πολλά ὑπάρχουν στήν θεόπνευστη Γραφή, πού λέχθηκαν γι’ αὐτόν τόν Ἀπόστολο. Σέ ἄλλον λοιπόν Ἀπόστολο, ἄλλο μέρος τῆς οἰκουμένης ἔπεσε ὡς κλῆρος. Σ’ αὐτόν ὅμως τόν πρωτόκλητο ἔπεσε ὥς κλῆρος μετά τήν ἀνάληψι τοῦ Κυρίου ἡ Βιθυνία καί ἡ Μαύρη Θάλασσα καί τά μέρη τῆς Προποντίδας· δηλαδή τά μέρη, τά ὁποῖα ἀρχίζουν άπό τήν θάλασσα τοῦ Μαρμαρᾶ καί ἐκτείνονται μέχρι τήν Μαύρη Θάλασσα. Παρόμοια καί ἡ Χαλκηδόνα καί τό Βυζάντιο·δηλαδή ἡ τωρινή Κωνσταντινούπολις. Καί ἡ Θράκη καί ἡ Μακεδονία καί τά μέρη πού ἐκτείνονται ἕως τόν Δούναβι ποταμό. Ἐπίσης καί ἡ Θεσσαλία καί Ἑλλάδα καί τά μέρη πού φθάνουν ἕως τήν Ἀχαϊα· δηλαδή ἕως στό μέρος ἐκεῖνο τοῦ Μωρᾶ, τό ὁποῖο περιέχεται ἀνάμεσα στά Βασιλικά καί στήν Γαστούνη. Παρόμοια καί ἡ Ἀμινσός, πού λέγεται Σαμσόν καί Ἐμήδ καί ἡ Τραπεζοῦντα καί ἡ Ἡράκλεια καί ἡ Ἄμαστρις, πού προηγουμένως ὠνομαζόταν Σήσαμος.
Αὐτές λοιπόν τίς πόλεις καί ἐπαρχίες δέν τίς πέρασε ὁ Ἀπόστολος ἔτσι γρήγορα, ὅπως τίς περνᾶ ὁ λόγος. Ὄχι! ἀλλά σέ κάθε πόλι δοκίμαζε ὁ μακάριος πολλά ἀντίθετα καί συναντοῦσε πολλές δυσκολίες ὐποθέσεων. Σέ ὅλες ὅμως εὕρισκε καί τήν βοήθεια καί τήν δύναμι τοῦ Θεοῦ καί μέ αὐτήν νικοῦσε πάντοτε καί γινόταν ἀνώτερος κάθε βλάβη. Ἀπό τίς παραπάνω λοιπόν πόλεις μία μόνο θά θυμηθῶ ἐδῶ καί τίς ὑπόλοιπες θά ἀφήσω. Ὅταν ὁ θεῖος αὐτός Ἀπόστολος πῆγε στήν πόλι τῆς Σινώπης καί κήρυξε τόν λόγο τοῦ Εὐαγγελίου, τότε σέ πολλές θλίψεις καί βάσαν ὑποβάλλεται ἀπό ὅσους κατοικοῦσαν ἐκεῖ. Διότι οἱ θηριώδεις ἐκεῖνοι ἄνθρωποι τόν ἔρριχαν κάτω στήν γῆ. Καί ἀφοῦ τόν ἔπιασαν ἀπό τά χέρια  καί τά πόδια, τόν ἔσυραν καί μέ τά δόντια τους τόν καταξέσχισαν. Καί μέ ξύλα τόν ἔδερναν καί μέ πέτρες τόν κτυπούσαν καί ἔξω ἀπό τήν πόλι τόν ἔριχναν, ὅταν καί μέ τά δόντια τους τοῦ ἔκοψαν ἕνα δάκτυλο. Ἀλλ’ ὅμως ὕστερα ἀπό ὅλα αὐτά, πάλι ἔγινε ὑγιής καί ὁλόκληρος ἀπό τόν Χριστό καί Διδάσκαλο ὁ θεῖος Ἀπόστολος. Ἀφοῦ λοιπόν ἀναχώρησε από τήν Σινώπη πέρασε πολλές πόλεις, τήν Νεοκαισάρεια, τά Σαμόσατα, δηλαδή αὐτό πού λέγεται ἁπλᾶ Σεμψάτ, τούς Ἀγαυούς, τούς Ἀβασγούς, αὐτούς πού βρίσκονται στό Κρίμι, τούς Ζηκχούς στήν Κολχίδα, τούς Βοσπορινούς, δηλαδή αὐτούς πού κατοικοῦν γύρω ἀπό τόν Κιμμέριο Βόσπορο, καί τούς Χερσωνῖτες. Στήν συνέχεια ἐπέστρεψε στό Βυζάντιο καί ἐκεῖ χειροτόνησε τόν Στάχυ Ἐπίσκοπο. Ἀφοῦ πέρασε λοιπόν τίς ἄλλες περιοχές πῆγε στήν περίφημη Πελοπόννησο, δηλάδή στόν Μωριά. Καί ἀφοῦ φιλοξενήθηκε στίς παλαιές Πάτρες κοντά σέ ἔναν ἄνθρωπο, Σώσιο λεγόμενο, ὁ ὁποῖος ἦταν πολύ ἀσθενής, τόν θεράπευσε. Καί ἀμέσως ὅλη ἡ πόλις τῆς πόλεως Αἰγεάτου, Μαξιμίλλα ὀνόματι, ἀφοῦ θεραπεύθηκε ἀπό τόν Ἀπόστολο ἀπό τήν ἀσθένεια πού εἶχε, πίστεψε στόν Χριστό μαζί μέ τόν σοφό Στρατοκλῆ καί μέ τόν ἀδελφό τοῦ ἀνθύπατου. Καί ἄλλοι ὅμως πολλοί πού ὑπέφεραν ἀπό διάφορες ἀσθένειες, ἔγιναν ὑγιεῖς μέ τήν ἐπίθεσι τῶν χειρῶν τοῦ Ἀποστόλου.
Ὁταν ἔμαθε αὐτά ὁ ἀνθῦπατος αἰγεάτης, ἄναψε ἀπό τόν θυμό. Καί ἀφοῦ συνέλαβε τόν Ἀπόστολο τοῦ Κυρίου, τόν κάρφωσε ἀνάποδα στόν σταυρό. Γι’ αὐτό καί ὁ ἄδικος δίκαια ἔλαβε ἀπό τόν Θεό τήν ἐκδίκησι. Διότι πέφτοντας στήν γῆ ἀπό ἕναν ὑψηλό γκρεμό, σύντριψε τόν ἑαυτό του καί “κακῶς ὁ κακός ἐξέψυξε”. Τό δέ λείψανο τοῦ Ἀποστόλου ὕστερα ἀπό πολλά χρόνια μετατέθηκε στήν Κωνσταντινούπολι μέ διαταγή τοῦ βασιλέως Κωνσταντίου, τοῦ υἱοῦ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ὑπηρετῶντας στήν μετάθεσι αὐτοῦ, τοῦ Ἀρτεμίου τοῦ μεγάλου δούκα καί Μάρτυρα, πού ἑορτάζεται κατά τήν 20η Ὀκτωβρίου καί κατατέθηκαν μαζί μέ τά λείψανα τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ καί Τιμοθέου τῶν Ἀποστόλων, στόν περίφημο Ναό τῶν ἁγίων Ἀποστόλων. Ἡ κατάθεσις δέ αὐτή τοῦ λειψάνου του ἑορτάζεται κατά τήν 20η Ἰουνίου.

Πηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Τόμος Β’ , Έκδοσις Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Ιερά Καλύβη “Άγιος Σπυρίδων Α΄”, Νέα Σκήτη Άγιον Όρος.