ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ –  ΑΓΙΟΥ ΤΡΟΦΙΜΟΥ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΥ ΚΑΙ ΔΟΡΥΜΕΔΟΝΤΟΣ

Ζωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ

 (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση).

με θέμα λειτουργικού κηρύγματος:  “Μάθε να χάνεις για να σώζεις”

Διαβάστε την ακολουθία της

Κυριακής ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ –  ΑΓΙΟΥ ΤΡΟΦΙΜΟΥ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΥ ΚΑΙ ΔΟΡΥΜΕΔΟΝΤΟΣ ΕΔΩ

ΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΤΡΟΦΙΜΟΥ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΥ ΚΑΙ ΔΟΡΥΜΕΔΟΝΤΟΣ

Στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορα Πρόβου καί τοῦ Ἀττικοῦ βικαρίου διαδόχου, δηλαδή, τοποτηρητῆ τῆς Ἀντιόχειας, κατά τό ἔτος 278, τότε ἦλθαν ἀπό ξένο τόπο στήν Ἀντιόχεια αὐτοί οἱ Ἅγιοι, ὁ Τρόφιμος καί ὁ Σαββάτιος. Καί ὅταν εἶδαν ὅλους τούς πολῖτες της ταραγμένους καί νά εἶναι ἔξω φρενῶν, ἐξ αἰτίας τῆς ἑορτῆς τῶν γενεθλίων τοῦ ψεύτικου Ἀπόλλωνος, πού ἦταν στήν Δάφνη τῆς Ἀντιόχειας, αἰσθάνθηκαν στήν ψυχή τους μεγάλη λύπη. Τότε, ἀφοῦ προσευχήθηκαν θερμά στόν Θεό μέ ἀναστεναγμούς καρδιάς γιά τήν σωτηρία τῆς πόλεως, φανερώθηκαν, ὅτι εἶναι Χριστιανοί καί παρουσιάσθηκαν στόν βικάριο. Πρῶτα ἀνακρίνεται ὁἍγιος Τρόφιμος, ὁ ὁποῖος ἀμέσως ὡμολόγησε μέ θάρρος τήν πίστι καί εὐσέβεια στόν Χριστό. Τότε ξεγυμνώνεται καί, ἀφοῦ τεντώθηκε ἀπό τά τέσσερα μέρη τοῦ σώματος, δέρνεται τόσο δυνατά, σέ σημεῖο πού ὅλη ἡ γῆ ἐκείνη κοκκίνησε ἀπό τό αἶμα. Ἔπειτα, ἀφοῦ κρεμάσθηκε καί τοῦ ξέσχισαν τά πλευρά καί φυλακίσθηκε, τόν ἄπλωσαν καί τόν τέντωσαν στίς τέσσερες τρῦπες τοῦ βασανιστικοῦ καί τιμωρητικοῦ ξύλου. Μετά ἀπό αὐτόν παρουσιάζεται στόν βικάριο ὁ Σαββάτιος. Καί ἐπειδή καί αὐτός μέ θάρρος ὥμολόγησε τόν Χριστό, γι’αὐτό κτυπιέται στά μάγουλα καί καταξύνεται τά πλευρά μέ σιδερένια νύχια. Κατόπιν ἔβγαλαν τἀ κόκκαλα ἀπό τίς ἀρθρώσεις στό σημεῖο πού ἔμειναν γυμνά, χωρίς κρέατα, ἐνῶ ἡ κοιλιά καί τά σπλάχνα του καταπληγώθηκαν. Ἀφοῦ κατέβασαν ἀπό τό ξύλο τόν τρισμακάριστο, μετά ἀπό λίγο παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέρα τοῦ Θεοῦ καί ἔλαβε τόν στέφανο τῆς ἀθλήσεως.
Ὁ Τρόφιμος στάλθηκε στά Σύνναδα, τά ὁποῖα ἦταν πρῶτα πόλις πού βρίσκεται στήν Φρυγία, πρός τόν Περίννιο τόν ἡγεμόνα τῆς Φρυγίας Σαλουταρίας, φορῶντας ὑποδήματα, καρφωμένα μέ σιδερένια καί μυτερά καρφιά. Ἀφοῦ παρουσιάσθηκε μπροστά του ὡμολόγησε μέ πολύ μεγάλο θάρρος τήν πίστι του στόν Χριστό. Τότε γιά δεύτερη φορά, ἀφοῦ τόν ξάπλωσαν ἀπό τά τέσσετα μέρη του σώματος, τόν ἔδειραν ἀκόμη σκληρότερα μέ λουριά ἀπό δέρμα βοδιοῦ. Καί ἀφοῦ τόν ἔδεσαν σέ ξύλο, χωρίς οἶκτο τόν ἔδειραν γιά πολλές ὦρες καί ἔπειτα ράντισαν τίς πληγές μέ ξύδι καί ἁλάτι καί κατάκαψαν τά πλευρά μέ ἀναμμένες λαμπάδες. Καί ἀφοῦ καταφαγώθηκαν οἱ σάρκες του, τόν ἔρριξαν στήν φυλακή καί σφάλισαν τά πόδια του στό τιμωρητικό ξύλο. Τότε καί ὁ Δορυμέδων, πού ἦταν ὁ πρῶτος ἄρχοντας τῆς πόλεως, μπῆκε στήν φυλακή καί φρόντιζε τόν μάρτυρα. Ἐπειδή ὅμως ἔλειψε καί δέν πῆγε νά θυσιάση στά εἴδωλα μαζί με΄τόν ἡγεμόνα, ρωτήθηκε γι’αὐτό καί ὡμολόγησε μέ θάρρος τήν πίστι στόν Χριστό.
Τότε φυλακίζεται. Τήν ἑπόμενη ἡμέρα, ἐπειδή ἔλεγξε τόν τύραννο, κάρφωσαν τά πλευρά του μέ σιδερένια σουβλιά. Ἔπειτα τόν κρέμασαν καί ἀνελέητα τοῦ ἔξυσαν τίς πλευρές καί τά μάγουλα. Ἔπειτα ξερρίζωσαν τά δόντια του καί καταμάδησαν σκληρότατα τά μαλλιά καί τά γένειά του καί ἔτσι τόν ἅπλωσαν ἐπάνω στήν φωτιά.
Μετά ἀπό αὐτά ὁδηγεῖται πάλι ὁ Ἅγιος Τρόφιμος στό βῆμα καί δείχνει μεγαλύτερο θάρρος ἀπό πρῶτα. Ἔτσι πάλι τόν κρέμασαν καί μέ πυρακτωμένα σουβλιά ἀνελέητα ἔγβαλαν τά μάτια του καί ἔτσι πάλι τόν ἔρριξαν στήν φυλακή. Κατόπιν ὁδηγοῦνται καί οἱ δύο μαζί στό βῆμα, ὁ Τρόφιμος καί ὁ Δορυμέδων, καί δίνονται ὡς τροφή σέ μία ἀρκοῦδα ἄγρια καί πεινασμένη. Καί ἐπειδή διαφυλάχθηκαν ἀβλαβεῖς, παραδίδονται για τροφή σέ μία πάρδαλι. Καί μετά άπό αὐτά δίνονται ὡς τροφή σέ ἕνα λιοντάρι, τό ὁποῖο ἐπειδή καί προτεπόταν ἀπό τόν λεοντοκόμο νά κατασπαράξη τούς Ἁγίους, ὥρμησε ἐναντίον ἐκείνου καί ἀμέσως τόν κατασπάραξε. Ἐπειδή ὅμως οἱ Ἅγιοι παρέμειναν ἀβλαβεῖς ἀπό τόσα φρικτά βασανιστήρια, ἐξ αἰτίας αὐτοῦ ἀποκεφαλίσθηκαν καί ἔτσι τελείωσαν τόν τόσο μεγάλο ἀγῶνα τοῦ μαρτυρίου τους.

Πηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Τόμος Α΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη, Άγιον Όρος.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
Μαρκ.η’ 34- θ’1

ΚΕΙΜΕΝΟ

34 Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. 35 ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ’ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου οὗτος σώσει αὐτήν. 36 τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; 37 ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; 38 ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων.
1 ΚΑΙ ἔλεγεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

34Ύστερα, αφού κάλεσε κοντά του τον κόσμο μαζί με τους μαθητές του, τους είπε: “Όποιος θέλει να με ακολουθεί, ας απαρνηθεί τον εαυτό του κι ας σηκώσει το σταυρό του και ας με ακολουθεί. 35Γιατί, όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, κι όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη δική μου και του Eυαγγελίου, αυτός θα τη σώσει. 36ʼλλωστε, τι θα ωφελήσει τον άνθρωπο αν κερδίσει τον κόσμο ολόκληρο, αλλά χάσει τη ζωή του; 37Ή τι θα δώσει ο άνθρωπος σαν αντάλλαγμα για τη ζωή του; 38Όποιος, λοιπόν, ντραπεί για μένα και για τη διδαχή μου στη γενιά τούτη τη μοιχαλίδα κι αμαρτωλή, και ο Γιος του Aνθρώπου θα ντραπεί γι’ αυτόν όταν έρθει περιβλημένος με τη δόξα του Πατέρα του, μαζί με τους αγίους αγγέλους”.
1Tους έλεγε ακόμα: “Πραγματικά, σας λέω, υπάρχουν μερικοί απ’ αυτούς που στέκονται εδώ, οι οποίοι δε θα γευτούν θάνατο, ώσπου να δουν τη βασιλεία του Θεού να έχει έρθει με δύναμη”.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Τὴν ἀκαθαίρετον, Τριάδος δύναμιν, ἀνθηφορήσαντες, Μάρτυρες ἔνδοξοι, ἐναπετέματε στερρῶς, τὴν ἄκανθαν τῆς ἀπάτης, Τρόφιμε μακάριε, Ἐκκλησίας ἐντρύφημα, Σαββάτιε πάνσοφε, Ἀθλητῶν ἐγκαλλώπισμα, καὶ δόξα εὐσεβῶν Δορυμέδον ὅθεν ὑμᾶς ἀνευφημοῦμεν.