Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων. Ζωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση)
Σημείωση βασική. Τα κείμενα των τροπαρίων της Ι.Ακολουθίας της Κυριακής των Αγίων 318 Πατέρων μπορεί κανείς να τα διαβάσει ή να τα κατεβάσει από ΕΔΩ
H Αγία μας Εκκλησία έχει ορίσει μία Κυριακή πριν την Πεντηκοστή να εορτάζουμε την μνήμη των 318 Αγίων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου. Ο σημερινός εορτασμός θεσπίστηκε για να τονιστεί η θεότητα του προσώπου του Χριστού και η μεγάλη σημασία αυτής της αλήθειας για ολόκληρη την Εκκλησία.
Η Α’ Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τον Πρεσβύτερο Άρειο και τον Αρειανισμό, και τα τρία εκκλησιαστικά σχίσματα το Νοβοτιανό, του Παύλου Σαμοσατέα και το Μελιτιανό τα οποία ταλάνιζαν για χρόνια την εσωτερική ειρήνη της Εκκλησίας. Διατύπωσε τους πρώτους όρους ορθού Χριστιανικού δόγματος και ιδιαίτερα τα περί του δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, τον Υιό και Λόγο , ως ομοούσιο τω Θεώ Πατρί. Συνέταξε δε τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως και εξέδωσε είκοσι Ιερούς Κανόνες.
Τη Σύνοδο αποτέλεσαν 318 Άγιοι Πατέρες. Συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ, κατά το 20ο έτος της Βασιλείας του και είχε διάρκεια 3,5 έτη. Διακριθείσες μορφές της Συνόδου ήταν ο Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως , ο Αλέξανδρος Αλεξανδρείας , Ο Μέγας Αθανάσιος, ο Ευστάθιος ο Αντιοχείας, ο Μακάριος ο Ιεροσολύμων, ο Άγιος Σπυρίδων , ο Άγιος Νικόλαος κ.α.
Στη Σύνοδο ήταν από το ένα μέρος οι 318 θεοφόροι Πατέρες και από την άλλη ο διάβολος μέσα από τον ορθολογισμό του διανοούμενου Αρείου. Ο Άρειος διδάσκει αίρεση έχοντας προικισμένο νου και χειμαρρώδη λόγο. Διακηρύσσει στη Σύνοδο ότι ο Εσταυρωμένος του Γολγοθά και Αναστημένος του Τάφου είναι κτίσμα του ενός και μεγάλου Θεού, του Πατέρα. Η γοητεία του λόγου του κλονίζει ακόμη και κληρικούς, όπως τον Ευσέβιο Νικομήδειας και τον Ευσέβιο Καισαρείας αλλά και πολλοί άλλοι ήταν έτοιμοι να παραδεχτούν ότι ο Άρειος έχει δίκιο. Τότε σηκώνεται ο Επίσκοπος Μύρων αγ.Νικόλαος και ξαφνικά κινείται προς το βήμα που μιλάει ο Άρειος και τον χτυπά με το χέρι του στο στόμα, για να σταματήσει το λογοτεχνικό του παραλήρημα. Δημιουργείται αναταραχή, φωνές, αγανάκτηση και τον συλλαμβάνουν και τον οδηγούν στη φυλακή. Ο νόμος έλεγε ότι όποιος ενώπιον του βασιλέως ραπίσει άνθρωπο, κόβεται το χέρι του. Οι επίσκοποι παρακαλούν τον αυτοκράτορα να μην εφαρμόσει σκληρά το νόμο και απλώς να φυλακίσει το Νικόλαο. Τη νύχτα στη φυλακή τον επισκέπτεται η Παναγία, και του αφήνει το Ευαγγέλιο και ένα αρχιερατικό ωμόφορο. Το πρωί καταλαβαίνουν όλοι τι έγινε. Ζητούν συγνώμη από το Νικόλαο. Ο Νικόλαος φεύγει από την Σύνοδο ευχαριστημένος, αφού ο Άρειος κατατροπώθηκε και έχασε την πρώτη του μεγάλη μάχη.
Αλλά και ο Αγ.Σπυρίδων ομολόγησε την Τριαδικότητα του Θεού με ένα θαύμα. Κάποια στιγμή ο Άγιος σηκώθηκε από τη θέση του και ζήτησε να μιλήσει. Οι οπαδοί του αιρεσιάρχη χαμογέλασαν. Οι άλλοι πατέρες στενοχωρήθηκαν διότι πώς ένας άνθρωπος χωρίς σοφία και γνώση θα μιλήσει μ’ ένα ρήτορα σοφό και διεστραμμένο; Όμως ο άγιος δεν είπε λόγια αλλά έκανε αυτό που δεν μπορούσε να κάνει ο Άρειος. Έβαλε κράτησε στο χέρι ένα κεραμίδι και κάνοντας το σημείο του Τ.Σταυρού είπε:
- «Εις το όνομα του Πατρός». Και ο κεραμίδι έβγαλε τη φωτιά με την οποία ψήθηκε το κεραμίδι.
- «Και του Υιού», και τότε έτρεξε προς τα κάτω το νερό με το οποίο ζυμώθηκε το ξερό κεραμίδι,
- «Και του Αγίου Πνεύματος» και το χώμα έμεινε στο χέρι του και τελειώνει ο άγιος λέγοντας : όπως το κεραμίδι είναι ένα πράγμα , αλλά τρισύνθετο – φωτιά, νερό, χώμα — έτσι κι ο Άγιος Θεός, είναι ένας κατά την ουσία και τη φύση, αλλά κατά τα πρόσωπα ή τις υποστάσεις είναι Τριαδικός: Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα.
Διεύθυνση φωτογραφίας: https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjnn7aL7MXiAhXG1qQKHX5vBkMQjRx6BAgBEAU&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26source%3Dimages%26cd%3D%26ved%3D%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.saint.gr%252F518%252Fsaint.aspx%26psig%3DAOvVaw3j1Inune2pS_X4F0IHGdeY%26ust%3D1559394658073531&psig=AOvVaw3j1Inune2pS_X4F0IHGdeY&ust=1559394658073531
