BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20260329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20261025T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20260405T073000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20260405T100000
DTSTAMP:20260706T065711
CREATED:20260331T191742Z
LAST-MODIFIED:20260404T083941Z
UID:52252-1775374200-1775383200@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ 5 Απρ. 2026 – ΑΓΙΟΥ ΚΛΑΥΔΙΟΥ (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”20316″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος: \n«Η πρώτη ανάσα της κτίσεως»\n \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής των Βαΐων ΕΔΩ \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ\n   Κυριακή τῶν Βαΐων τὴν λαμπράν καὶ ἔνδοξον πανήγυριν τῆς εἰς Ἱερουσαλὴμ εἰσόδου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐορτάζομεν.\nΤην ἔκτη Κυριακή τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ή Ἀγία Ἐκκλησία μας γιορτάζει τὴν ἔνδοξη ἐορτὴ τῶν Βαΐων\, τὴν θριαμβευτικὴ εἴσοδοτοῦ Χριστοῦ στὰ Ἰεροσόλυμα. Μετά τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου\, πολλοὶ ποὺ εἶδαν τὀ θαυμαστὸ καὶ ὐπερφυσικὸ αὐτὸ γεγονὸς πίστευσαν στὸν Χριστό. Γιἀ τὸν λόγο αὐτὸ τὸ συνέδριο τῶν Ἰουδαίων ποὺ ἔβλεπε νἀ ἀπλώνεται ή πίστη τοῦ Χριστοῦ πῆρε τὴν ἀπόφαση νὰ θανατώσει τόσο τὸν Χριστό\, ὄσο καὶ τὸν ἀναστημένο Λάζαρο. Ὁ Ἰησοῦς ὄμως ἔφυγε ἀπὸ ἀνάμεσα του καὶ πῆγε στὴν περιοχὴ ποὺ εἶναι κοντὰ στὴν ἔρημο\, στὴν πόλη ποὺ ὀνομαζόταν Ἐφραίμ. Μετὰ λίγες μέρες\, ὄπως ὄπως λέγει ὁ Ἰερὸς Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης\, «πρὸ ἔξ ἠμερῶν τοῦ Πάσχα ἦλθεν είς Βηθανίαν» ὅπου ὁ Λάζαρος ὁ ἐγερθεῖς ἐκ νεκρῶν\, τοῦ παρέθεσε δεῖπνο. ᾽Από ἐκεῖ μετὰ τὸ δεῖπνο στὸ σπίτι τοῦ Λαζάρου\, ὁ Κύριος ἔστειλε δύο μαθητές του καὶ τοῦ ἔφεραν «τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον» καὶ τὴν Κυριακή\, καθισμένος ἐπὶ τοῦ πώλου ὄνου\, μπῆκε στὰ Ἱεροσόλυμα. Τότε τὰ πλήθη τῶν Ἑβραίων μέσα σέ μιὰ ἀτμόσφαιρα χαρᾶς κι ἀγαλλιάσεως βγῆκαν νὰ τὸν προϋπαντήσουν. Ἔτσι ὁ ἔχων τὸν θρόνο στὸν οὐρανό\, ὁ Ἰησοῦς Χριστός\, ἀνέβηκε πάνω σε ἕνα μικρὸ πουλάρι θριαμβευτικὰ ἔμπαινε στὰ Ἱεροσόλυμα\, ὅπου τά πλήθη τῶν Ἑβραίων τὸν ὑποδέχοντανμὲ ζωηροὺς ἀλαλαγμούς: «Ὡσαννὰ τῷ Υἱῷ Δαβίδ\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου\, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ!». Πολλοὶ καὶ κυρίως μικρὰ παιδιὰ ἔστρωναν τὸ δρόμο μὲ τὰ ἰμάτιά τους καὶ τὸν ὑποδέχονταν μὲ κλάδους φοινίκων\, τὰ ὁποῖα ἄλλα ἔριχναν κάτω στὸ δρόμο κι ἄλλα τ´ ἀνέμιζαν στὰ χέρια τους ζητοκραυγάζοντας μὲ ἐνθουσιασμό. Τό «ὡσαννὰ» ἀκουγόταν μυριόστομο ἀπ´ ὄλους τούς Ἑβραίους μὰ πιὸ πολὺ ἀπὸ τὰ μικρὰ παιδιὰ ἀκόμα καὶ τὰ θηλάζοντα βρέφη\, γιὰ νὰ ἐκπληρωθεῖ ἡ προφητεία τοῦ Δαβίδ: «ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον». Μὲ τὸ στόμα δηλαδή τῶν νηπίων καὶ τῶν μικρῶν παιδιῶν ποὺ θηλάζουν ἀκόμη\, συνέθεσες\, ὦ Θεέ μου\, τέλειο ὕμνο. Καὶ ὅλος ὁ κόσμος χαιρόταν καὶ πανηγύριζε καὶ ἐπαναλάμβανε μὲ ἀλλαλαγμὸ τὸ «Ὡσαννά». Τοῦτο βέβαια ἔγινε διότι τὶς γλῶσσες τους πρὸς ἐξύμνηση καὶ δοξολογία τοῦ Χριστοῦ τὶς ὑποκινοῦσε τὸ Πανάγιο Πνεῦμα. Μὲ τὰ βάγια\, τοὺς κλάδους δηλαδή τῶν φοινίκων\, τὰ πλήθητῶν Ἰουδαίων προϋπάντησαν τὸν Κύριο κατὰ τὴν θριαμβευτική Του εἴσοδο στὰ Ἱεροσόλυμα. Βέβαια ἦταν συνηθισμένο τὴν ἐποχὴ ἐκείνη νὰ τιμοῦν μὲ κλάδους ἀειθαλῶν δένδρων τοὺς νικητὲς κυριώς σὲ ἀθλητικο`θα ἀγῶνες\, καθὼς ἐπίσης καὶ νὰ κρατοῦν τέτοιους κλάδους κατὰ τὶς ἐπινίκιες προπομπὲς νικητῶν σὲ πολέμους. Βεβαίως ὁ Κύριος ἐδῶ ἐπρόκειτο νὰ διεξάγει τὴν μεγάλη μάχη μὲ διαφορετική νίκη\, τὴν νίκη κατὰ τοῦ θανάτου.\nὍταν μπῆκε ὁ Ἰησοῦς στὰ Ἱεροσόλυμα ὁλόκληρη ἡ πόλη ἀναστατώθηκε καὶ οί κάτοικοι μὲ ἀπορία ρωτοῦσαν: -Ποιὸς εἶναι αὐτός; Οὶ Ἀρχιερεῖς ὅμως ἐνοχλήθηκαν καὶ προσπάθησαν νὰ μετατρέψουν τὸν ἐνθουσιασμὸ τοῦ ὄχλου σὲ ἐχθρότητα καὶ μίσος κατὰ τοῦ Ἱησοῦ. Κι αὐτὸ τὸ ἔκαναν γιατί σχεδίαζαν νὰ φονεύσουν τὸν Κύριο κι ὡς ἐκ τούτου ἤθελαν νὰ ἔχουν τὸ λαὸ μὲ τὸ μέρος τους. Ὁ δὲ Ἱησοῦς\, ποὺ γνώριζε τὶς προθέσεις τους\, ἄλλοτε δὲν ἐμφανιζόταν ἀνάμεσα τους καὶ ξέφευγε ἀπὸ τὴν προσοχή τους κι ἄλλοτε πάλι ἐμφανιζόταν καὶ τοὺς μιλοῦσε μὲ παραβολές.\nΓιὰ τὴν ἐορτή τῆς Βαϊοφόρου\, πολλὰ χρόνια πρὶν μίλησε ὁ προφήτης Ζαχαρίας\, τότε δηλαδή ποῦ οί  Ἰουδαῖοι ἐπέστρεψαν στὰ Ἰεροσόλυμα\, ὔστερα ἀπὸ τὴν μακροχρόνια Βαβυλώνια αἰχμαλωσία τους. Χαρακτηριστικά εἶπε: «Χαῖρε σφόδρα\, θύγατερ Σιῶν.Ἰδοὺ ὸ Βασιλεύς σου ἔρχεται σοὶ πράος καὶ ἐπιβεβηκώς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον\, υἰὸν ὐποζυγίου». Νὰ χαίρεσαι\, δηλαδή\, πάρα πολὺ κόρη μου Σιῶν. Ὕψωσε τὴ φωνή σου\, κόρη μου Ἱερουσαλήμ. Ἰδοὺ ὁ Βασιλιάς Σου ἔρχεται σ´ἐσένα δίκαιος καί λυτρωτὴς αὐτὸς καὶ πράος\, καθήμενος σὲ ἔνα πουλάρι ὄνου».\nἈλλὰ καὶ ὀ ὐμνογράφος μᾶς δείχνει τὴν πνευματικὴ ὀδὸ καὶ μᾶς προσκαλεῖ νὰ καθαρίσουμε πρῶτα τὶς ψυχές μας\, νὰ τὶς κάνουμε καθαρὲς ὅπως τῶν νηπίων καὶ ὕστερα βαστάζοντας νοητῶς τὰ κλαδιά (ποὺ ἐδῶ σημαίνουν τὶς ἀρετές)\, νὰ ὑποδεχθοῦμε τὸν Χριστό μὲ ὔμνους καὶ κραυγὲς χαρᾶς κι ἀγαλλιάσεως\, ὅπως χαρακτηριστικὰ ἀναφέρεται στὸν ὔμνο τοῦ ὄρθου:«Μετὰ κλάδων νοητῶς…» νὰ ὐποδεχθοῦμε τὸν Χριστὸ ποὺ ἔρχεται σὰν νέος Ἀδάμ\, ὁ ὁποῖος μᾶς σώζει ἁπὸ τὴν ἀρχαία κατάρα.\nΟἱ Ἄγιοι Πατέρες ὡς «πῶλον» ἐννοῦν τὰ ἔθνη\, τοὺς εἰδωλολάτρες\, ὀ Χριστὶς παίρνει δηλαδή τὸ ἄλογο τοῦτο ζῶο γιὰ νὰ δείξει πὼς θὰ λύσει τὴν ἀλογία τῶν εἰδωλολατρῶν\, ποὺ ἡ κακία μερικῶν τὴν εἶχε καταντήσει χέρσο χωράφι\, δίχως καλλιέργεια καὶ δίχως καρπούς. Ἔτσι καθισμένος πάνω στὸ γαϊδουράκι ὁ Χριστὸς μπῆκε στὴν πόλη ὡς νικητὴς τροπαιοφόρος. Ὁ θρίαμβος καὶ ἡ νίκη τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἐνάντια στὸ θάνατο. Κάθισε ὀ Χριστὸς πάνω στὸ γαϊδουράκι μὲ τὴν νέα Θρησκεία τῆς Ἀγάπης καὶ ἔτσι ἀναγορεύθηκε Βασιλιὰς ὄλης τῆς Οἰκουμένης.\nΓι᾽αὐτὸ καὶ οἱ πατέρες μᾶς προτρέπουν: Τώρα ποὺ περιμένουμε τὸν Νικητὴ Χριστὸ νὰ μπεῖ στὴν Ἱερουσαλὴμ τοῦ καθενός μας καὶ στὴ στέγη τῆς ψυχῆς μας μὲ τὰ Ἄχραντα Μυστήρια\, πρέπει μὲ μιὰ εἰλικρινῆ μετάνοια νὰ πετάξουμε τὰ παλαιὰ ἐνδύματα τῶν ἁμαρτιῶν μας\, ποὺ τόσο καιρὸ ἐφορούσαμε. Νὰ ἀφήσουμε δηλαδή κάθε παλιὰ κακὴ συνήθεια καὶ νὰ ἀπεκδυθοῦμε τὸν παλιό μας ἄνθρωπο « σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις». Ὕστερα\, μὲ μιὰ τέλεια πνευματικὴ ἀλλαγὴ ζωῆς\, νὰ πάρουμε στὰ χέρια μας τὰ βάγια τῆς νίκης\, δηλαδή τὶς ἀειθαλεῖς πνευματικὲς ἀρετές\, μὲ τὶς ὁποῖες θὰ νικήσουμε τοὺς τρεῖς μεγάλους ἐχθρούς μας: τὴν σάρκα\, τὸν κόσμο καὶ τὸν διάβολο. Ἔπειτα μὲ ἄρρητη χαρὰ καὶ ἀγαλλίαση νὰ πλησιάσουμε τὴν Ἁγία Τράπεζα τοῦ Ἄρτου τῆς Ζωῆς\, λέγοντας μαζί μὲ τοὺς ἀνυμνοῦντας παίδας τοῦ Εὐαγγελίου: «Ὡσαννά\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου»! \n  Πήγη:   Μορφές από το Συναξάρι\, Ιωάννας Κατσούλα\, ΚΥΠΡΗΣ Αθήνα 2010 \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ\nΙω.ιβ΄1 – 18\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n1 Ο οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν\, ὅπου ἦν Λάζαρος ὁ τεθνηκώς\, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 2 ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ\, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει· ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. 3 ἡ οὖν Μαρία\, λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου\, ἤλειψε τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου. 4 λέγει οὖν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ\, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης\, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι· 5 διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; 6 εἶπε δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ\, ἀλλ’ ὅτι κλέπτης ἦν\, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. 7 εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· ἄφες αὐτήν\, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. 8 τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν\, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. 9 Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι\, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον\, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 10 ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν\, 11 ὅτι πολλοὶ δι’ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν. \n  \n 12 Τῇ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν\, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα\, 13 ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ\, καὶ ἔκραζον· ὡσαννά\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου\, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. 14 εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτό\, καθώς ἐστι γεγραμμένον· 15 μὴ φοβοῦ\, θύγατερ Σιών· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. 16 Ταῦτα δὲ οὐκ ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον\, ἀλλ’ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς\, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένα\, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. 17 Ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ’ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. 18 διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος\, ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον. [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n1O Iησούς\, λοιπόν\, έξι μέρες πριν από το Πάσχα ήρθε στη Bηθανία\, όπου βρισκόταν ο Λάζαρος που είχε πεθάνει και τον είχε αναστήσει από τους νεκρούς. 2Tου παρέθεσαν\, λοιπόν\, δείπνο εκεί και η Mάρθα υπηρετούσε\, ενώ ο Λάζαρος ήταν ένας απ’  αυτούς που παρακάθονταν στο τραπέζι μαζί με τον Iησού. 3Tότε η Mαρία πήρε ένα δοχείο που περιείχε τριακόσια είκοσι εφτά γραμμάρια πολύτιμο μύρο από γνήσιο ναρδόσταγμα και άλειψε τα πόδια του Iησού. Kατόπιν σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του και όλο το σπίτι γέμισε από την ευωδιά του μύρου. 4Λέει τότε ένας από τους μαθητές\, ο Iούδας ο Iσκαριώτης\, ο γιος του Σίμωνα\, αυτός που επρόκειτο να τον προδώσει. 5 «Γιατί τάχα να μην πουληθεί το μύρο αυτό για τριακόσια δηνάρια και να μη δοθεί στους φτωχούς;» 6Aυτό όμως το είπε\, όχι γιατί τον ένοιαζε για τους φτωχούς\, μα γιατί ήταν κλέφτης και γιατί κρατούσε το ταμείο κι έκλεβε τα χρήματα που έβαζαν σ’  αυτό. 7Tου είπε τότε ο Iησούς: «άφησέ την. Tο έχει φυλάξει αυτό για την ημέρα του ενταφιασμού μου. 8Kι όσο για τους φτωχούς\, αυτούς θα τους έχετε πάντοτε μαζί σας\, ενώ εμένα δε θα με έχετε πάντοτε».9Στο μεταξύ\, μεγάλος αριθμός Iουδαίων έμαθαν ότι βρίσκεται εκεί και ήρθαν\, όχι μόνο για τον Iησού\, αλλά για να δουν και το Λάζαρο\, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς. 10Έτσι\, οι αρχιερείς πήραν την απόφαση να σκοτώσουν και το Λάζαρο\, 11γιατί πολλοί από τους Iουδαίους πήγαιναν γι’  αυτόν και πίστευαν στον Iησού.   12Tην επόμενη μέρα\, ένα μεγάλο πλήθος που είχε έρθει στη γιορτή\, σαν άκουσε ότι ο Iησούς έρχεται στα Iεροσόλυμα\, 13πήρε φοινικόκλαδα και βγήκε να τον προϋπαντήσει κραυγάζοντας: «Δοξολογείστε: Eυλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Kυρίου\, ο βασιλιάς του Iσραήλ»!  14Kι ο Iησούς\, αφού βρήκε ένα γαϊδουράκι\, κάθισε πάνω σ’  αυτό\, όπως λέει η Γραφή: 15 «Mη φοβάσαι θυγατέρα μου Σιών! Δες! Έρχεται ο βασιλιάς σου καθισμένος πάνω σε γαϊδουράκι!»  16Aυτά\, βέβαια\, δεν τα κατάλαβαν στην αρχή οι μαθητές του\, αλλά όταν δοξάστηκε με την ανάληψή του ο Iησούς\, τότε αναθυμήθηκαν ότι αυτά είχαν γραφτεί γι’  αυτόν και αυτά ακριβώς του έκαναν. 17Tο πλήθος\, λοιπόν\, που ήταν μαζί του όταν φώναξε το Λάζαρο από τον τάφο και τον ανέστησε\, βεβαίωναν\, σαν αυτόπτες μάρτυρες\, το γεγονός αυτό. 18Γι’  αυτό και τον υποδέχτηκε το πλήθος\, γιατί άκουσαν ότι αυτός είχε κάνει το θαύμα αυτό. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον\nἮχος β’. Θείας πίστεως.\nΘείας πίστεως\, τὴ ἀναλάμψει\, ὁ ἐπτάριθμος\, Μαρτύρων δῆμος\, ὡς λυχνία ἀνεδείχθης ἐπτάφωτος\, ταὶς τῶν ἀγώνων ἐνθέοις λαμπρότησι\, φωταγωγοῦντες τοὺς πίστει κραυγάζοντας. Θεῖοι Μάρτυρες\, Χριστῷ τῷ Θεῷ πρεσβεύσατε\, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΩ το απολυτίκιο του Αγίου Κλαυδίου” style=”3d” shape=”round” color=”violet” align=”center” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DAEuNuJWpdFo%26list%3DPL818C79CB4D1C7C88%26index%3D5″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”23976″ img_size=”medium”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”purple” style=”dotted” border_width=”5″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b2%ce%b1%ce%b9%cf%89%ce%bd-5-%ce%b1%cf%80%cf%81-2026-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%bb%ce%b1%cf%85%ce%b4%ce%b9%ce%bf%cf%85/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20260405T080000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20260412T170000
DTSTAMP:20260706T065711
CREATED:20260401T122708Z
LAST-MODIFIED:20260404T081429Z
UID:52260-1775376000-1776013200@galilea.gr
SUMMARY:ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 2026
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%ce%b1-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%b7%cf%83-%ce%b5%ce%b2%ce%b4%ce%bf%ce%bc%ce%b1%ce%b4%ce%b1%cf%83-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%ce%b3-%ce%b3%ce%b5/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20260405T193000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20260405T210000
DTSTAMP:20260706T065711
CREATED:20260401T123854Z
LAST-MODIFIED:20260401T123854Z
UID:52265-1775417400-1775422800@galilea.gr
SUMMARY:ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΙΩΝ ΕΣΠΕΡΑΣ 5 Απρ.2026 (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”20528″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \n19:30μμ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ – ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΙΩΝ ΕΣΠΕΡΑΣ \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \n[/vc_column_text][vc_separator color=”blue” style=”shadow” border_width=”6″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ\nὈνομάζεται Μεγάλη\, ὄχι διότι ἔχει περισσότερες ἡμέρες ἤ ὧρες\, ἀλλά διότι μεγάλα εἶναι τά γεγονότα πού ἑορτάζουμε καί διότι ἀπερίγραπτες ὑπῆρξαν οἱ ὠφέλειες τίς ὁποῖες ἐλάβαμε αὐτή τήν ἑβδομάδα: σταμάτησε ὁ πόλεμος τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Θεό\, καταργήθηκε ὁ θάνατος καί ἡ ἐξουσία τοῦ Διαβόλου\, ἐξαφανίστηκε ἡ κατάρα καί ἔγινε ἡ συμφιλίωση τοῦ Θεοῦ μέ τούς ἀνθρώπους.\nὍλα τά ἀνωτέρω ἐξυμνοῦνται μέ θαυμάσιους ὕμνους\, «οἱ ὁποῖοι ὁμοιάζουν ὡσάν νά μεταβαίνουμε ἀπό ἄσματα σέ ἄσματα ἀσμάτων\, ἀπό τά ἱερά στά ἅγια τῶν ἁγίων καί ἀπό τόν πρῶτο οὐρανό\, ὄχι στό δεύτερο\, ἀλλά στόν τρίτο οὐρανό καί ὑψηλότατο οὐρανό\, σ’ αὐτά τά Λόγια τοῦ Θεοῦ.\nΟἱ ἀκολουθίες τῆς Μεγ. Ἑβδομάδας εἶναι πρωινές\, δηλ. εἶναι ὁ Ὄρθρος κάθε ἡμέρας. Γιά νά μπορεῖ ὅμως ὁ λαός νά τίς παρακολουθήσει\, «κατ’ οἰκονομίαν» ψάλλονται τό ἀπόγευμα τῆς προηγούμενης. Δηλ. τό ἀπόγεμα τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων ψάλλεται ὁ Ὄρθρος τῆς Μ. Δευτέρας\, τό ἀπόγευμα τῆς Μ. Δευτέρας\, ψάλλεται ὁ Ὄρθρος τῆς Μ. Τρίτης κ.ο.κ. (τό πρωί ψάλλονται οἱ Ὧρες καί ὁ Ἑσπερινός τῆς ἑπομένης). \nΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ\n(Κυριακή Βαΐων Ἑσπέρας)\nΤήν ἡμέρα αὐτή ἐπιτελοῦμε ἀνάμνηση δύο γεγονότων. Πρώτον\, τοῦ πάγκαλου Ἰωσήφ (υἱοῦ τοῦ Ἰακώβ καί δισεγγόνου τοῦ Ἀβραάμ)\, ὁ ὁποῖος εἶναι τύπος τοῦ Χριστοῦ. Καί οἱ δύο φθονήθηκαν\, πωλήθηκαν\, καταβιβάστηκαν σέ λάκκο – τάφο\, βασανίστηκαν\, δοξάσθηκαν (ὡς πρωθυπουργός τοῦ Φαραώ – ὡς Ἀναστάς Κύριος) καί ἔθρεψαν τό λαό (μέ τό φυλαγμένο σιτάρι – μέ τόν Ἄρτο τῆς ζωῆς\, τό Πανάγιο Σῶμα Του). Δεύτερον\, τῆς ἀκάρπου συκῆς\, τήν ὁποία καταράστηκε ὁ Κύριος\, γιά νά δείξει τό τέλος τῆς ἄκαρπης ἑβραϊκῆς Συναγωγῆς\, ἀλλά καί τή μοίρα ὅλων αὐτῶν πού δέν παρουσιάζουν πνευματικούς καρπούς.\nἩ ὑμνολογία τῆς ἡμέρας μας προτρέπει σέ ἀγῶνες γιά ἀπόκτηση ἀρετῶν.\nἘπειδή τό πρῶτο τροπάριο πού ψάλλεται τήν ἡμέρα αὐτή καί ἐπαναλαμβάνεται τίς δύο ἑπόμενες ἡμέρες εἶναι τό κατανυκτικότατο: «Ἰδού ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσω τῆς νυκτός…»\, ἐμπνευσμένο ἀπό τήν παραβολή τῶν δέκα Παρθένων\, γι’ αὐτό οἱ Ἀκολουθίες τῆς Μεγ. Δευτέρας\, Τρίτης καί Τετάρτης λέγονται «Ἀκολουθίες τοῦ Νυμφίου». Πρόκειται γιά τό γνωστό τροπάριο πού καθημερινά τό ἀναγιγνώσκουμε στήν πρωινή μας προσευχή\, τό Μεσονυκτικό. \nΠηγή: ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ Στοιχεῖα Ἀγωγῆς γιά τήν τάξη καί τή Λατρεία τῆς Ἐκκλησίας \, Γεώργιος Σ. Κουγιουμτζόγλου Πρεσβύτερος\, ΣΤ΄ΕΚΔΟΣΗ \n  \nΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΛΟΥ\nΜεγάλη Δευτέρα μνείαν ποιούμεθα τοῦ μακαρίου Ἰωσὴφ καὶ τῆς ὑπὸ τοῦ Κυρίου καταρασθείσης καὶ ξηρανθείσης συκῆς.\nὉ Ἰωσὴφ ὑπῆρξε ἕνας ἀδάμας ἀρετῆς. «Ἕστηκεν ὥσπερ τὶς ἀδάμας ὑπὸ τῶν παθῶν μὴ ἁλούς τῆς ἁμαρτίας». Ἔζησε 1.800 χρόνια περίπου πρὸ Χριστοῦ\, ἦταν υἱὸς τοῦ Πατριάρχη Ἰακὼβ καὶ δισέγγονος τοῦ Ἀβραάμ. Ὁ Ἰακὼβ γιὰ τὴν ἀρετὴ του τὸν ξεχώριζε ἀπὸ τὰ ἄλλα παιδιὰ του\, γεγονὸς ποὺ προκαλοῦσε τὸν φθόνο τῶν ἄλλων παιδιῶν του. Μὲ σεβασμὸ πρὸς τὴν ἐπιθυμία τοῦ πατέρα του καὶ ἀγάπη στοὺς ἀδελφοὺς του κίνησε μιὰ μέρα νὰ πάει φαγητὸ στὰ ἀδέλφια του στοὺς ἀγρούς. Τ’ ἀδέλφια του ὅμως μόλις τὸν εἶδαν ἀπὸ μακριά\, ἄρχισαν νὰ σχεδιάζουν πὼς θὰ τὸν βγάλουν ἀπὸ τὴ μέση. Ὅμως ἀκούστηκε καὶ κάποια φωνὴ εὐνοϊκὴ πρὸς τὸν ἄδολο καὶ ἀνύποπτο Ἰωσήφ. Ἦταν ὁ Ρουβήμ\, ὁ πρωτότοκος υἱὸς τοῦ Ἰακώβ\, ὁ ὁποῖος δὲν ἀνεχόταν νὰ δεῖ τὸ αἷμα τοῦ ἀδελφοῦ του νὰ χύνεται ἀπὸ χέρια ἀδελφικά. Γι’ αὐτὸ καὶ προτείνει: -Καλύτερα νὰ τὸν ρίξουμε μέσα σ’ ἕνα λάκκο καὶ νὰ πεθαίνει ἐκεῖ μοναχὸς του! Ἡ πρόταση αὐτὴ ἔγινε δεκτή. Μόλις ἔφθασε ὁ Ἰωσὴφ τότε ὅλοι μαζὶ ρίχθηκαν ἐπάνω του\, τοῦ ἔβγαλαν τὸ πλουμιστὸ ροῦχο ποὺ φοροῦσε καὶ τὸ ὁποῖο ἔγινε αἰτία τοῦ φθόνου τους. Ὁ Ἰωσὴφ κατάλαβε ὅτι κάτι κακὸ τοῦ σχεδιάζουν καὶ κλαίγοντας τοὺς παρακαλεῖ νὰ τὸν λυπηθοῦν. Ἔτσι ὁ Ἰωσὴφ ρίχνεται μέσα στὸ βάθος ἑνὸς ἄδειου καὶ κατάξερου λάκκου. Σὰν νὰ μὴ συνέβη τίποτα\, τὰ ἀδέλφια του κάθησαν ἥσυχα νὰ φᾶνε. Δὲν πρόφθασαν καλά-καλά νὰ φᾶνε καὶ βλέπουν ἀπὸ μακριὰ νὰ ἔρχονται κάποιοι ἔμποροι Ἰσραηλίτες\, οἱ ὁποῖοι μὲ φορτωμένες τὶς καμῆλες τους ἀπὸ διάφορα εἴδη πήγαιναν πρὸς τὴν Αἴγυπτο. Μόλις ὁ Ἰούδας βλέπει τοὺς ἐμπόρους εἶπε στ’ ἀδέλφια του: -Γιατὶ νὰ σκοτώσουμε τὸν ἀδελφὸ μας καὶ νὰ γίνουμε ἀδελφοκτόνοι; Δὲν εἶναι καλύτερα νὰ τὸν πουλήσουμε σ’ αὐτοὺς τοὺς ἐμπόρους; Ἔτσι τὸν ξεφορτωνόμαστε γιὰ πάντα! Ὅλοι συμφώνησαν καὶ ὁ Ἰωσὴφ παζαρεύεται καὶ πουλιέται γιὰ 20 χρυσὰ νομίσματα στοὺς Ἰσμαηλίτες καὶ φεύγει γιὰ τὴν Αἴγυπτο\, ὡς δοῦλος μὲ θλίψη καὶ πόνο μεγάλο.\nΟἱ ἔμποροι ἐκεῖνοι ποὺ τὸν ἀγόρασαν ἦρθαν στὴν Αἴγυπτο\, ὅπου πούλησαν τὸν Ἰωσὴφ ὡς δοῦλο στὸν Πετεφρὴ\, τὸν ἀρχιμάγειρα τοῦ Φαραώ. Ὁ Ἰωσὴφ στεναχωρήθηκε πολὺ ἀλλὰ δὲν ἀπελπίσθηκε γιατὶ εἶχε προστάτη Του τὸν Θεό. Μὲ τὴν καλοσύνη καὶ τὴν εὐγένειά του κατόρθωσε νὰ κερδίσει τὴν εὔνοια τοῦ κυρίου του.  Ἀπὸ τὴν ὥρα λοιπὸν ποὺ ὁ Ἰωσὴφ μπῆκε στὸ σπίτι τοῦ Πετεφρή\, τὰ πράγματα ἄλλαξαν τόσο πολύ\, ὥστε καὶ αὐτὸς ὁ εἰδωλολάτρης Αἰγύπτιος νὰ ὀμολογεῖ «Ἐδῶ δὲν εἶναι χέρι ἀνθρώπου ἀλλὰ χέρι Θεοῦ»\, «Καὶ εὐλόγησεν ὁ Κύριος τὸν οἶκον τοῦ Αἰγυπτίου διὰ Ἰωσήφ». Ὁ νεαρὸς Ἰωσὴφ δὲν ἦταν μόνο ἔξυπνος ὥστε νὰ κερδίσει τὴν εὔνοια τοῦ κυρίου του\, ἦταν καὶ πολὺ ὡραῖος στὴ μορφή\, «ὡραῖος τὴ ὄψει σφόδρα»\, γεγονὸς ὅμως ποὺ τὸν ἔφερε σὲ πολὺ μεγάλη δοκιμασία. Τὸν πρόσεξε ἡ Αἰγύπτια γυναίκα τοῦ Πετεφρή καὶ τόλμησε νὰ τοῦ πεῖ: «Κοιμήθητι μετ’ ἐμοῦ»! Ὁ πειρασμὸς γιὰ τὸν ἐνάρετο Ἰωσὴφ ἦταν πολὺ μεγάλος. Κι ὅπως ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας\, ὁ δαιμόνιος δράκων βρῆκε μία δεύτερη Εὔα\, τὴν Αἰγυπτία\, ἡ ὁποία προσπαθοῦσε μὲ λόγια κολακευτικὰ νὰ ρίξει στὴν ἁμαρτία τὸν Ἰωσήφ\, μὰ ἐκεῖνος ἁγνὸς καὶ πιστὸς στὸ Θεὸ τῆς ἀπαντοῦσε: -Πῶς ποιήσω τούτου ἐναντίον τοῦ Θεοῦ μου; Καὶ τρέχοντας ἔφυγε\, ἀφήνοντας στὰ χέρια τῆς Αἰγυπτίας Κυρίας του τὸν χιτώνα του καὶ βγῆκε ἔξω γυμνὸς -κι ὅπως σημειώνει ὁ ὑμνογράφος: «καὶ γυμνὸς οὐκ ἠσχύνετο\, ὡς ὁ Ἀδὰμ πρὸ τῆς παρακοῆς».\nἊν καὶ ζοῦσε μέσα σὲ μεγάλο πλῆθος εἰδωλολατρῶν Αἰγυπτίων ὁ Ἰωσήφ\, δὲν ἐπηρεάστηκε ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ἔμεινε πιστὸς στὸν Θεό. Κι ὁ Θεὸς ὅμως δὲν ἐγκατέλειψε τὸν πιστὸ τοῦ δοῦλο ἀλλὰ μὲ ἀφορμὴ τὰ δύο γνωστὰ μας ὄνειρα ποὺ εἶδε ὁ Φαραώ\, τὰ ὁποία κλήθηκε νὰ ἑρμηνεύσει ὁ Ἰωσήφ\, ἀνῆλθε σὲ μία μεγάλη θέση καὶ ἔγινε Ἀντιβασιλιὰς τῆς Αἰγύπτου. Ἅγιο σχέδιο τοῦ Θεοῦ ἦταν νὰ περάσει ἀπὸ τὴν καταφρόνια στὴ δόξα. Ἔτσι ὁ προδομένος καὶ πουλημένος Ἰωσὴφ ἀναδεινύεται δίκαιος κράτωρ\, δίκαιος ἄρχοντας. Γρήγορα ἦρθαν τὰ ἑπτὰ χρόνια τῆς στέρησης καὶ τῆς πείνας. Ὁ σώφρων Ἰωσήφ\, εἶχε ἐξασφαλίσει σίτον ὄχι μόνο γιὰ τὴν Αἴγυπτο ἀλλὰ καὶ γιὰ ὅλους τοὺς γειτονικοὺς λαούς. Ἀνάμεσα στὸ πλῆθος τῶν λαῶν ποὺ καταφθάνει νὰ ἀγοράσει σιτάρι\, κάποια μέρα φθάνουν καὶ τ’ ἀδέλφια του. Εἴκοσι χρόνια πέρασαν ἀπὸ τότε ποὺ τὸν πούλησαν. Ἐκεῖνοι δὲν τὸν γνώρισαν\, ἐκεῖνος ὅμως τοὺς γνώρισε καὶ δάκρυσε. Τοὺς δοκιμάζει νὰ δεῖ ἂν μετάνιωσαν γιὰ τὴν πράξη τους καὶ προσποιεῖται ὅτι θέλει νὰ κρατήσει ὡς δοῦλο του τὸν μικρότερο ἀπ’ αὐτούς\, τὸν Βενιαμίν. Τότε τοὺς ἀκούει νὰ ὀμολογοῦν: «Ὁ Θεὸς γνωρίζει τὴν ἁμαρτία ποὺ ἐπράξαμεν ἄδικα στὸν ἀδελφὸ μας καὶ μᾶς τιμωρεῖ. Γιὰ τὴν ἀνομία μας δοκιμαζόμαστε». Ὁ Ἰούδας παίρνει τὸν λόγο καὶ τὸν καθικετεύει νὰ μὴν κρατήσει τὸν Βενιαμίν\, ἀλλὰ αὐτὸν τὸν ἴδιο. -Κράτησε ἐμένα\, ἄρχοντα\, τοῦ λέγει\, εἶμαι πιὸ γεροδεμένος καὶ μπορῶ νὰ σὲ ὑπηρετῶ καλύτερα κι ὄχι αὐτὸ τὸ παιδὶ ποὺ τὸ ἀγαπᾶ ὁ πατέρας μας. Δὲν μπορῶ νὰ δῶ τὸν πατέρα νὰ πεθαίνει ἀπὸ τὴν λύπη του!». Ὁ Ἰωσὴφ ὄχι ἁπλῶς μετὰ κλαυθμοῦ». Μὲ κλάματα ρίχθηκε στὸν Βενιαμὶν καὶ καταφιλώντας τον τοὺς είπε:-Εγώ εἶμαι ὁ Ἰωσήφ. Τὰ ἀδέλφια του\, ποὺ γονατιστοὶ τὸν παρακαλοῦσαν νὰ μὴ κρατήσει ὡς δοῦλο τὸν Βενιαμίν\, ἔμειναν ἔκπληκτοι. «Καὶ οὐκ ἠδύναντο ἀποκριθῆναι αυτῶ». Ταράχθηκαν γιατὶ ἦσαν ἔνοχοι. Ὁ Ἰωσὴφ τοὺς καθησυχάζει καὶ τοὺς παρακαλεῖ νὰ φέρουν τὸν γέροντα πατέρα τους στὴν Αἴγυπτο. Ὅτι ἔγινε\, τοὺς λέγει\, ἦταν μέσα στὸ ἅγιο σχέδιο τοῦ Θεοῦ.\nὉλόκληρη ἡ ζωὴ τοῦ Ἰωσὴφ ὑπῆρξε ἕνα ὁλοζώντανο παράδειγμα ἀρετῆς ἀλλὰ καὶ πρότυπο τοῦ Χριστοῦ\, γι’ αὐτὸ τιμᾶται τὴν Μεγάλη Δευτέρα. Κοιμήθηκε σὲ ἡλικία 110 ἐτῶν καὶ ἐτάφη στὴν Αἴγυπτο δίχως ποτὲ νὰ ξεχασθεῖ ἡ ἀρετὴ του. \nΠηγή: «ΜΟΡΦΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ» ΙΩΑΝΝΑΣ Δ. ΚΑΤΣΟΥΛΑ\, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΥΠΡΗΣ\, ΑΘΗΝΑ 2017[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”blue” style=”shadow” border_width=”8″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bd%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%ce%b2%ce%b1%ce%b9%cf%89%ce%bd-5-4-2026/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR