BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20211020T093000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20211021T003000
DTSTAMP:20260711T135559
CREATED:20211015T210320Z
LAST-MODIFIED:20211020T065020Z
UID:24097-1634722200-1634776200@galilea.gr
SUMMARY:ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ - ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ 20 ΟΚΤ. 2021 (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”24075″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΤετάρτη 20-10-2021 9:30μμ Ιερά Αγρυπνία – Αγίου Ιωάννου Μονεμβασίας \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ\n(Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΩ το απολυτίκιο του Αγίου Ιωάννου Μονεμβασίας” style=”3d” shape=”round” color=”sky” size=”lg” align=”center” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Ds-XABUnZH9o”][/vc_column][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”24171″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΒΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ\n\n\n\n\n\n\nΑὐτός ὁ νεοφανής Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ ἦταν ἀπό τήν διαβόητη Πελοπόννησο\, δηλαδή τόν Μωριά\, ἀπό τά μέρη τῆς Μονεμβασίας\, ἀπό ἕνα χωριό πού ὀνομάζεται Γεράκι. Ἦταν νέος στήν ἡλικία\, δεκαπέντε ἐτῶν\, υἱός ἱερέως καί εἶχε σπουδάσει τά ἱερά γράμματα. Τόν καιρό τῆς αἰχμαλωσίας τοῦ Μωριᾶ. πού συνέβη τό ἔτος 1770 ἦλθαν πολλοί Ἀρβανῖτες\, καί ἀφοῦ αἰχμαλώτισαν τους ἐκεῖ Χριστιανούς\, σκλάβωσαν καί τό χωριό τοῦ Μάρτυρα καί τόν μέν πατέρα του τόν ἔσφαξαν με μαχαίρια\, αὐτόν δέ καί τήν μητέρα του\, ἀφοῦ τους σκλάβωσαν\, τους πῆραν μαζί τους καί τους πῆγαν στήν Λάρισα καί ἐκεῖ πουλήθηκαν δύο και τρεῖς φορές ὁ καθένας ξεχωριστά. Ὕστερα δέ πουλήθηκαν καί οἱ δύο μαζί σέ ἔναν Ἀγαρηνό ἀπό τήν Θεσσαλονίκη\, ὁ ὁποῖος ἐπειδή δέν εῖχε παιδί\, ἐπιθυμοῦσε πολύ\, τόσο αὐτός ὅσο καί ἡ γυναίκα του νά κάνουν ψυχοπαίδι τους τόν εύλογημένο Ἰωάννη. Γι’αὐτό καθημερινά δέν ἔπαυε νά τόν ἑνοχλῆ\, δοκιμάζοντας νά τόν διαστρέψη ἀπότήν πίστι τῶν Χριστιανῶν καί νά τόν ἐπιστρέψη στήν δική τους θρησκεία\, πότε με κολακεῖες και ὑποσχέσεις τιμῶν καί ἀξιωμάτων\, πότε μέ φοβέρες τιμωριῶν καί βασανιστηρίων. Ἀλλά ὁ Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ ἕστεκε σταθερός καί ἀκλόνητος στἠν εὐσέβεια καί αὐτά ὅλα δέν τά λογάριαζε καθόλου.\nΜία μέρα λοιπόν\, ἀφοῦ κουράσθηκε πολύ ἀπό τό νά παρακινῆ τόν Μάρτυρα\, γιά νά άρνηθῆ τήν εὐσέβεια καί δέν τό κατάφερνε\, θύμωσε πολύ και\, βάζοντάς τον μπροστά μέ τό σπαθί\, τόν πῆγε ἕως τήν αὐλή τοῦ τζαμιοῦ. Καί ἐκεῖ συγκεντρώθηκαν πολλοί Ἀγαρηνοί\, οἱ ὁποῖοι βίαζαν τόν Μάρτυρα νά τουρκέψη\, τρυπῶντας τον μέ σπαθί\, χτυπῶντας τον\, βάζοντάς τήν πιστόλα στό στῆθος του καί ἄλλα πολλά μεταχειριζόμενοι\, ἀλλά μάταια κοπίαζαν\, ἐπειδή ὁ γενναῖος  Ἰωάννης\, χωρίς νά δειλιάση ἔλεγε\, «δεν γίνομαι Τοῦρκος\, ἐγώ Χριστιανός εἶμαι καί Χριστιανός θέλω νά πεθάνω». Δεν θέλω νά μιλήσω γιά τίς μαγεῖες καί τά σατανικά τεχνάσματα\, πού ἔκανε ἡ γυναίκα τοῦ ἀφέντη του μέ ἄλλες κακές Ἀγαρηνές γριές\, γιά νά κάνουν ἔξω φρενῶν τὀν εὐλογημένο Ἰωάννη ἥ ἔστω νά τόν ἑλκύσουν σέ ἐπιθυμία γυναίκας καί ἔτσι νά τόν τουρκέψουν.\nἈλλά ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ ἀπό ὅλα αὐτά τόν φύλαγε. Ἔφθασε δέ καί ἡ νηστεία τῆς Κυρίας Θεοτόκου\, ἡ λεγόμενη τοῦ δεκαπενταύγουστου. Και\, ἐπειδή ὁ πανύμνητος Ἰωάννης δέν θέλησε μέ κανένα τρόπο νά ἀρτυθῆ καί νά χαλάση τάν ἁγια νηστεία\, κλείσθηκε ἀπό τόν ἀφέντη του κάτω σέ ἕνα κατώγειο\, ὅπου ἦταν τόπος τῶν ἀλόγων καί ἐκεῖ στό διάστημα ὅλων τῶν δεκαπέντε ἡμερῶν\, πότε τόν κρεμοῦσε καί τόν κάπνιζε μέ ἄχυρα\, πότε τόν χτυποῦσε μέ τό σπαθί σέ ὅλο τό κορμί\, πιέζοντάς τον νά φάη ἀπό τά μιαρά φαγητά τους τόσο τήν ἡμέρα\, ὅσο καί τήν νύχτα. \nἈλλά ὁ γενναῖος ἀθλητής τοῦ Χριστοῦ μιμούμενος τους τρεῖς παῖδες\, πού δέν θέλησαν νά μιαροφαγήσουν ἀπό τά φαγητά τοῦ βασιλιᾶ Ναβουχοδονόσορ καί τους Ἁγίους Μακκαβαίους\, πού δέν θέλησαν νά φᾶνε γουρουνίσια κρέατα\, γιατί ἦταν ἀπαγορευμένα ἀπό τόν θεῖο νόμο\, αὐτούς\, λέω μιμοῦμενος\, δέν συναίνεσε καθόλου ὁ Μακάριος\, οὔτε κἄν νά γευθῆ ἀπό τά ἀρτυμένα φαγητά\, ἀλλά ἐπικαλούμενος τό ὄνομα καί τήν βοήθεια τῆς Κυρίας Θεοτόκου\, γιά τήν τιμή τῆς ὁποίας ἡ νηστεία αὐτή γίνεται\, θεώρησε καλύτερο νά θανατωθῆ\, παρά νά χαλάση την ἀγία νηστεία. Ὁ δε ἀφέντης του\, βλέποντάς τὀν ὅτι δεν πείθεται\, τόν ἄφηνε νηστικό δύο καί τρεῖς ἡμέρες καί δέν τοῦ ἔδινε νά φάη καθόλου. Ἡ δέ μητέρα του\, στεκόταν κοντά στόν υἱό της καί καθώς τόν ἔβλεπε ἀποκαμωμένο ἀπό τά τρυπήματα τοῦ σπαθιοῦ καί ἀπό τά κρεμάσματα\, ἀπό τήν νηστεία καί ἀπό τά ἄλλα δεινοπαθήματα\, τόν παρακινοῦσε νά φάη\, λέγοντάς του. «Φᾶγε υἱέ μου ἀπό τά φαγητά αὐτά\, γιά νά μήν πεθάνης καί ὁ Θεός καί ἡ Παναγία σέ συγχωροῦν\, διότι δέν τό κάνεις μέ τήν θέλησί σου\, ἀλλά ἀπό ἀνάγκη. Λυπήσου καί ἐμένα τήν φτωχή μητέρα σου καί μή θελήσης νά πεθάνης πρίν τήν ὥρα σου\, νά μέ ἀφήσης ἀπαρηγόρητη σ’αὐτή τήν σκλαβιά καί ξενητειά\, ἐπειδή\, ὅταν ἔχω ἐσένα\, δέν μοῦ φαίνεται πῶς βρίσκομαι σέ σκλαβιά». Ὁ Μάρτυρας ὅμως στηρίζοντας τήν ἀσθένεια τῆς μητέρας του\, τῆς ἔλεγε τά ἑξῆς «Γιατί κάνεις ἔτσι μητέρα μου; Γιατί δέν μιμεῖσαι καί ἐσύ τόν Πατριάρχη Ἀβραάμ\, ὁ ὁποίος γιά τήν ἀγάπη τοῦ πλάστη του θέλησε νά θυσιάση τόν μονογενῆ του υἱό; Μόνο κλαῖς καί θρηνεῖς γιά μένα; Ἐγώ εἶμαι υἱός παπᾶ καί πρέπει νά φυλάττω καλύτερα ἀπό τους υἱούς τῶν λαϊκών τούς νόμους καί τά ἔθιμα τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Διότι\, ὅταν δέν φυλάσσουμε τά μικρά\, πῶς μποροῦμε νά φυλάξουμε τά μεγάλα»;\nΤέλος πάντων\, βλέποντας ὁ ἀφέντης του\, ὅτι δεν μπορεῖ να μεταπείση τόν Ἰωάννη\, οὔτε νά ἀφήση τήν πίστι τοῦ Χριστοῦ\, οὔτε κἄν νά ἀρτυθῆ καί νά φάη ἀπό τά φαγητά\, πού τοῦ ἔδινε\, θὐμωσε καί τοῦ κατάφερε μία θανατηφόρα μαχαιριά στήν καρδιά καί ἔτσι μετά ἀπό δύο ἡμέρες τελείωσε ὁ πανύμνητος καἰ ἔλαβε τόν στέφανο τοῦ Μαρτυρίου. Καί\, πεθαίνοντας ὁ Μάρτυρας\, παράγγειλε στήν μητέρα του\, ὅπως ὁ ἄριστος Ἰωσήφ\, παράγγειλε στούς Ἑβραίους\, νά σταθῆ νά κάνη ἀνακομιδή τῶν λειψάνων του καί νά τά πάρη νά τά πάη στήν πατρίδα του. Τήν ὅποία παραγγελία φύλαξε ἡ μητέρα του καί τώρα βρίσκονται τά λείψανά του εὐωδιάζονται στό χωριό του\, πρώτον γιά ὑποστήριξι τῆς εὐσέβειας καί πίστεως καί δεύτερον γιά ντρόπη καί ἔλεγχο ἐκείνων τῶν κοιλιόδουλων Χριστιανῶν\, πού δέν φυλάττουν τίς παραδομένες νηστεῖες τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Στόν ὁποῖο ἀνήκει ἡ δόξα καί τό κράτος στους αἰῶνες. Ἀμήν. \nΠηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Α΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nἈπολυτίκιον \nἮχος πλ. γ’. Θείας πίστεως.\nΘεῖον γόνον σέ\, Μονεμβασία\, ἀνεβλάστησε\, καρποφοροῦντα\, Ἰωάννη τᾶς τῆς πίστεως χάριτος\, τῶν γὰρ πατρῴων θεσμῶν ἀντεχόμενος\, τοὺς ἐκ τῆς Ἀγαρ ἀθλήσας κατήσχυνας. Μάρτυς ἔνδοξε\, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε\, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.\n \n\n\n\n\n\n\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”chino” style=”shadow” border_width=”9″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b1-%ce%b1%ce%b3%cf%81%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%b9%cf%89%ce%b1%ce%bd%ce%bd%ce%bf%cf%85-%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b5%ce%bc%ce%b2%ce%b1%cf%83/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20211021T180000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20211021T193000
DTSTAMP:20260711T135559
CREATED:20211017T124702Z
LAST-MODIFIED:20211021T073610Z
UID:24136-1634839200-1634844600@galilea.gr
SUMMARY:ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-Ι.ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ-ΟΜΙΛΙΑ "ΧΡΗΣΤΟΗΘΕΙΑ" με θέμα "Προετοιμασία για να εισέλθουμε στην οικογένεια".  (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”15912″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΑ ΕΔΩ  : \n1.Την Ι.ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ του Μεγαλομάρτυρος Αγίου Γεωργίου\, στον Ι.Ν.Αγ.Γεωργίου κατά τη διάρκεια της οποίας θα εκτίθενται τα ιερά λείψανα του αγίου Λουκά του ιατρού και του αγίου Νεκταρίου και 2 εργόχειρα του οσ. Παϊσίου με Τίμιο Ξύλο.  \n2.Την Εσπερινή ΟΜΙΛΙΑ “ΧΡΗΣΤΟΗΘΕΙΑ” (Μέρος Γ’) – “ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ” ΕΔΩ με αφορμή το βιβλίο του Αγίου Παΐσίου  του Αγιορείτου “Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο”\, όπου εξάγονται διάφορα συμπεράσματα πνευματικής ζωής\, συνύπαρξης\, συνεργασίας  και γενικά της προσέγγισης του Θεού με σκοπό την σωτηρία\, τον αγιασμό\, την μίμηση του Ι.Χριστού και τέλος την θέωση του ανθρώπου δια του ενανθρωπίσαντος ΙΣ ΧΡ.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”12310″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \n21-10-2021 \n2η Εσπερινή ΟΜΙΛΙΑ του Γ΄ΚΥΚΛΟΥ ΟΜΙΛΙΩΝ ¨ΧΡΗΣΤΟΗΘΕΙΑ” \n“ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ”\n \nΘΕΜΑ: “Προετοιμασία για να εισέλθουμε στην οικογένεια”  \n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”12311″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Αποσπάσματα από το βιβλίο του Αγ. Παϊσίου Αγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Δ’ «Οικογενειακή ζωή». \nΠΡΟΛΟΓΟΣ \nΜὲ τὸν παρόντα τόμο συνεχίζουμε τὴν δημοσίευση τῶν λόγων τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Παϊσίου μὲ θέματα γιὰ τὴν οἰκογένεια καὶ γιὰ τὶς δοκιμασίες ποὺ ὑφίσταται ὁ ἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κρίσεως τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας στὴν ἐποχή μας. Ὁ Γέροντας ἔλεγε ὅτι τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ γράμματα ποὺ λάμβανε προέρχονταν ἀπὸ ἀνθρώπους μὲ οἰκογενειακὰ προβλήματα. Ἀπέδιδε δὲ τὰ προβλήματα αὐτὰ στὴν ἀπομάκρυνση τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ στὴν φιλαυτία τους. «Παλιά\, ἔλεγε\, ἡ ζωὴ ἦταν πιὸ ἤρεμη καὶ οἱ ἄνθρωποι ἔκαναν ὑπομονή. Σήμερα ὅλοι εἶναι τσακμάκια.Ἕναν λόγο δὲν σηκώνουν. Καὶ ὕστερα αὐτόματο διαζύγιο». \nὉ Γέροντας ἀπὸ πολὺ νωρὶς τοποθετήθηκε ἐνεργῶς μέσα στὴν μεγάλη οἰκογένεια τῆς Ἐκκλησίας καὶ αἰσθανόταν ὅτι δὲν ἀνῆκε πλέον στὴν μικρὴ οἰκογένειά του. Ἀπέκτησε θεϊκὴ ἀγάπη καὶ ἔγινε παιδὶ τοῦ Θεοῦ. Γι᾿ αὐτὸ ἔνιωθε ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ἀδέλφια του καὶ ἀγαποῦσε τὸν καθέναν «ἐν σπλάγχνοις Ἰησοῦ Χριστοῦ»\n(Φιλ. 1\, 8). «Ὅταν βλέπω κάποιον ἡλικιωμένον\, μᾶς ἔλεγε\, λέω ὅτι αὐτὸς εἶναι πατέρας μου.Ὅταν βλέπω κάποια γιαγιά\, λέω ὅτι αὐτὴ εἶναι μητέρα μου. Ὅταν δῶ μικρὸ παιδί\, τὸ βλέπω σὰν ἀνηψάκι μου. Ὅλους τοὺς ἀγαπῶ. Ἄλλους τοὺς χαίρομαι\, ἄλλους τοὺς πονῶ. Ξέρεις τί εἶναι αὐτό;». Ἀλλὰ καὶ γινόταν γιὰ τὸν καθέναν\,ἀνάλογα μὲ τὴν περίπτωση\, παιδί\, ἀδελφός\, πατέρας\, παπποῦς. Καὶ ἡ εἰλικρινὴς αὐτὴ ἀγάπη βοηθοῦσε ὅποιον τὸν πλησίαζε νὰ ὑποστῆ τὴν καλὴ ἀλλοίωση\, νὰ δεχθῆ τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ ζήση σύμφωνα μὲ αὐτόν. Ὡς μέλος τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ\, ὄχι μόνον προσευχόταν μὲ πόνο γιὰ ὅσους ἀντιμετώπιζαν προβλήματα μέσα στὴν οἰκογένεια\, ἀλλὰ βοηθοῦσε καὶ μὲ τὸν λόγο του\, ὅταν τοῦ τὸ ζητοῦσαν\, ἀκόμη καὶ στὰ πιὸ εἰδικὰ θέματα τῆς οἰκογενειακῆς ζωῆς\, ἂν καὶ ἐκεῖνος ζοῦσε ὡς ἀσκητής.\nἜχοντας δοκιμασθῆ ὁ ἴδιος στὰ «πυρὰ τῶν πειρασμῶν» καὶ στὸ καμίνι τῆς ἀρρώστιας\, ἡ ὁποία μὲ διάφορες μορφὲς τὸν ἐπισκέφθηκε ἀπὸ τὸ 1947 ὣς τὸ 1994 ποὺ κοιμήθηκε\, συνέπασχε μὲ κάθε πονεμένο καὶ προσευχόταν μὲ πόνο γιὰ τοὺς ἀρρώστους. Γιὰ τὴν δική του ὑγεία φρόντιζε τόσο μόνον\, ὅσο νὰ μπορῆ νὰ αὐτοεξυπηρετῆται καὶ νὰ ἐξυπηρετῆ αὐτοὺς ποὺ τὸν ἐπισκέπτονταν. Πίστευε πώς\, ὅταν θὰ ἀδιαφοροῦσε γιὰ τὸν δικό του πόνο\, αὐτὸ θὰ συγκινοῦσε τὸν Θεὸ καὶ θὰ \nἄκουγε τὴν προσευχή του γιὰ τοὺς ἄλλους ἀρρώστους. Σ᾿ ἐκείνους ὅμως  συνιστοῦσε νὰ κάνουν ὅ\,τι εἶναι ἀνθρωπίνως δυνατό\, γιὰ νὰ θεραπευθοῦν\, καὶ ὅ\,τι εἶναι ἀνθρωπίνως ἀδύνατο νὰ τὸ ἀφήνουν στὸν Θεό. Συγχρόνως δυνάμωνε τὴν πίστη τους\, ὥστε νὰ ἀντιμετωπίζουν τὴν ἀρρώστια τους μὲ ἐλπίδα στὸν Θεό\, ἀλλὰ καὶ νὰ μὴ λησμονοῦν ὅτι στὴν ζωὴ αὐτὴν ὅλοι εἴμαστε «πάροικοι καὶ παρεπίδημοι» (Α´ Πέτρ. 2\,11) καὶ νὰ ἑτοιμάζωνται γιὰ τὴν αἰώνια ζωή.\nὉ τόμος αὐτὸς – ὁ ὁποῖος ἐκδίδεται μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Ποιμενάρχου μας\, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κασσανδρείας κ. Νικοδήμου – συγκροτεῖται ἀπὸ εἰσαγωγικὸ κεφάλαιο καὶ ἀπὸ ἕξι μέρη. Πολλὰ ἀπὸ τὰ θέματά του προέκυψαν ἀπὸ συζητήσεις ποὺ ἔκαναν μὲ τὸν Γέροντα ἡ Γερόντισσα καὶ ὁρισμένες Ἀδελφές. Ἂν καὶ κατὰ τὴν προτροπὴ καὶ τὴν ἀρχὴ τοῦ Γέροντα παραπέμπουμε ὅσους μᾶς ζητοῦν πνευματικὴ βοήθεια στὸν Πνευματικό\, συχνὰ συνέβαινε – καὶ συμβαίνει – οἱ ἄνθρωποι στὴν ἐπικοινωνία τους μὲ τὴν Γερόντισσα ἢ μὲ κάποια μεγάλη Ἀδελφή\, κάτω ἀπὸ τὴν πίεση κάποιου προβλήματος\, νὰ ἐκφράζουν τὸν πόνο τους καὶ νὰ ζητοῦν συμβουλές. Μερικὲς φορές\, γιὰ νὰ εἴμαστε βέβαιες ὅτι ἡ ἀπάντηση ποὺ δώσαμε σὲ κάποιο σοβαρὸ ἢ δύσκολο θέμα ἦταν σωστή\, ἀπευθυνόμασταν στὸν Γέροντα\, ὁ ὁποῖος μᾶς ἔλεγε ποιά ἦταν σὲ κάθε περίπτωση ἡ κατὰ Θεὸν ἀντιμετώπιση. Ἀλλὰ καὶ ὁ ἴδιος στὶς Συνάξεις τῆς Ἀδελφότητος καὶ στὶς κατ᾿ ἰδίαν συζητήσεις μὲ τὶς ἀδελφές\, παίρνοντας ἀφορμὴ ἀπὸ κάποιο περιστατικὸ τῆς κοινοβιακῆς ζωῆς ἢ ἀπὸ κάποια ἐρώτησή μας\, συνήθιζε νὰ ἀναφέρη δυσκολίες ποὺ ἀντιμετώπιζαν λαϊκοί. Αὐτὸ τὸ ἔκανε\, γιὰ νὰ προσευχώμαστε μὲ πόνο γιὰ τὸν κόσμο. Ἀνέφερε ἐπίσης παραδείγματα ἀπὸ οἰκογενειάρχες ἢ ἀπὸ μητέρες πού\, ἐνῶ δὲν  εἶχαν τὶς πνευματικὲς εὐκαιρίες τῶν μοναχῶν\, ζοῦσαν ἁγία ζωή. Ἔτσι μᾶς  παρακινοῦσε νὰ ἀγωνιζώμαστε μὲ περισσότερο φιλότιμο. Μερικὰ ἀπὸ τὰ θέματα αὐτὰ συμπληρώθηκαν μὲ ἀποσπάσματα ἀπὸ ἐπιστολὲς τοῦ Γέροντα\, ποὺ μᾶς ἔδωσαν κληρικοὶ καὶ εὐλαβεῖς λαϊκοί. \nΓιὰ νὰ βοηθηθοῦν τὰ νέα παιδιὰ ποὺ προβληματίζονται γιὰ τὸν δρόμο ποὺ πρέπει νὰ ἀκολουθήσουν στὴν ζωή τους\, προτάχθηκε στὸν παρόντα Δ´ τόμο τὸ εἰσαγωγικὸ κεφάλαιο «Οἱ νέοι μπροστὰ στοὺς δύο δρόμους τῆς ζωῆς». Σ᾿ αὐτὸ τονίζεται πὼς καὶ οἱ δύο δρόμοι ποὺ χάραξε ἡ Ἐκκλησία μας – ἡ ἔγγαμη καὶ ἡ μοναχικὴ ζωὴ – εἶναι εὐλογημένοι. Οἱ νέοι\, ἀνάλογα μὲ τὴν κλίση τους\, μὲ τὶς δυνάμεις καὶ μὲ τὸ φιλότιμό τους\, πρέπει ἀνεπηρέαστοι καὶ μὲ ἐμπιστοσύνη στὸν Θεὸ νὰ διαλέξουν ἕναν ἀπὸ τοὺς δύο δρόμους. Βασικὴ προϋπόθεση γιὰ τὴν προκοπή τους σὲ ὅποιο δρόμο ἀκολουθήσουν εἶναι νὰ ζοῦν ἁγνὰ καὶ πνευματικά.\nΣτὸ πρῶτο ἀπὸ τὰ ἕξι μέρη τοῦ βιβλίου αὐτοῦ ὁρίζονται ὡς θεμέλια τῆς οἰκογένειας ἡ ἀρχοντικὴ ἀγάπη καὶ ὁ σεβασμὸς μεταξὺ τῶν συζύγων. Ἡ ὑπομονὴ στὶς δυσκολίες τῆς οἰκογενειακῆς ζωῆς\, ὅταν συνοδεύεται ἀπὸ προσευχή\, σώζει τὴν οἰκογένεια ἀπὸ τὴν διάλυση.\nΣτὸ δεύτερο μέρος\, τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὶς ὑποχρεώσεις καὶ στὴν εὐθύνη τῶν γονέων γιὰ τὴν σωστὴ ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν\, ἰδιαίτερα τονίζεται ἡ σπουδαιότητα ποὺ ἔχει τὸ παράδειγμα\, «ἡ σιωπῶσα παραίνεσις» τῶν γονέων πρὸς τὰ παιδιά\, καὶ ὁ ρόλος τῆς μητέρας. Ἐπίσης ὑπογραμμίζεται ὅτι ἡ στοργὴ καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὰ παιδιὰ εἶναι βασικὲς προϋποθέσεις γιὰ τὴν φυσιολογικὴ ἀνάπτυξή τους.\nΤὸ τρίτο μέρος ἀναφέρεται στὰ παιδιά\, στὶς χαρὲς καὶ στὶς δυσκολίες τους ἀπὸ τὴν βρεφικὴ ἡλικία ὣς τὴν ἐνηλικίωσή τους\, καθὼς καὶ στὶς ὑποχρεώσεις τους πρὸς τοὺς γονεῖς. Ὁ σεβασμὸς καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τοὺς γονεῖς\, ὄχι μόνον κατὰ τὴν παιδικὴ ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ὥριμη ἡλικία\, τοὺς ἐξασφαλίζουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ.\nΣτὸ τέταρτο μέρος δίνονται ἁπλὲς καὶ πρακτικὲς συμβουλὲς γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ μέσα στὴν οἰκογένεια. Ἔτσι παιδιὰ καὶ γονεῖς βοηθιοῦνται νὰ βιώνουν καθημερινὰ τὸ Εὐαγγέλιο\, εἴτε βρίσκονται στὸ σπίτι εἴτε στὴν ἐργασία\, ἡ ὁποία πρέπει\, ὅσο γίνεται\, νὰ συντελῆ στὴν κατὰ Θεὸν τελείωσή τους καὶ ὄχι νὰ τοὺς πνίγη μὲ τὸ συνεχὲς ἄγχος.\nΣτὸ πέμπτο μέρος\, τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὶς διάφορες δοκιμασίες ποὺ ἀντιμετωπίζουν οἱ ἄνθρωποι στὴν ζωή τους\, τονίζεται πόση παρηγοριὰ καὶ δύναμη δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅσους τὶς ἀντιμετωπίζουν ὄχι μόνο μὲ ὑπομονὴ ἀλλὰ καὶ μὲ  δοξολογία. Ἡ ἀρρώστια\, ἡ ἀναπηρία\, οἱ συκοφαντίες εἶναι εὐλογία γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἔχει συλλάβει τὸ βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς. Μὲ τὶς ταλαιπωρίες ποὺ περνάει ἐξοφλεῖ ἁμαρτίες ἢ ἀποταμιεύει οὐράνιο μισθό.\nΤέλος\, στὸ ἕκτο μέρος περιέχονται θέματα ποὺ ἀναφέρονται στὴν σωστὴ ἀντιμετώπιση τοῦ θανάτου καὶ στὴν προετοιμασία γι᾿ αὐτόν. Ὁ Γέροντας διευκρινίζει ποιά εἶναι ἡ ἀληθινὴ παρηγοριὰ τῶν πενθούντων γιὰ τὸν θάνατο προσφιλῶν  προσώπων τους καὶ ὑπογραμμίζει πόσο βοηθοῦν τὰ μνημόσυνα\, οἱ προσευχὲς καὶ  οἱ ἐλεημοσύνες ποὺ γίνονται γιὰ τοὺς κεκοιμημένους. Ἁπλὰ δὲ καὶ παραστατικὰ δίνει μιὰ εἰκόνα τῆς μελλούσης Κρίσεως καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς.\nΤὰ θέματα τοῦ τόμου αὐτοῦ μποροῦν ἀφ᾿ ἑνὸς μὲν νὰ βοηθήσουν ὅσους ἀγωνίζονται μέσα στὸν κόσμο νὰ συνεχίσουν «τὸν καλὸν ἀγῶνα» (Α´ Τιμ. 6\, 12) μὲ περισσότερο ζῆλο καὶ ἀφ᾿ ἑτέρου νὰ ξυπνήσουν συνειδήσεις ἀνθρώπων ποὺ  ταλαιπωροῦνται μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεό\, ὥστε νὰ θελήσουν νὰ γίνουν συνειδητὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ χαίρωνται μέσα στὴν μικρὴ κοινωνία τῆς οἰκογένειάς τους τὴν εἰρήνη καὶ τὴν ἀνάπαυση ποὺ δίνει ἡ πνευματικὴ ζωή. Παράλληλα ὑπογραμμίζουν ὅτι μέσα στὸν γάμο εἶναι ἀπαραίτητη ἡ τήρηση ὅλων τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ\, οἱ  οποῖες «βαρεῖαι οὐκ εἰσὶν» (Α´ Ἰω. 5\, 3). Ἂν λ.χ. καθένας ἀπὸ τοὺς συζύγους θυσιάζη τὸ δικό του θέλημα καὶ κάνη ὑπακοή\, δὲν νιώθει καταπιεσμένος\, γιατὶ τὸ κάνει ἀπὸ ἀγάπη καὶ αἰσθάνεται μέσα του μιὰ γλυκειὰ παρηγοριά. Ἴσως ὁ  σύγχρονος ἄνθρωπος\, συνηθισμένος στοὺς «χαλαροὺς νόμους» τῆς σημερινῆς κοινωνίας\, νὰ θεωρήση ἀπόλυτες καὶ ἀνεφάρμοστες μερικὲς θέσεις τοῦ Γέροντα· ἀλλά\, ἂν τὶς κρίνη βάσει τοῦ Εὐαγγελίου\, θὰ διαπιστώση ὅτι εἶναι ἀκριβὴς ἔκφρασή του. Ὁ Γέροντας ἀποβλέπει πάντοτε στὴν κατὰ Χριστὸν τελειότητα. Μὲ τὴν φωτισμένη ὅμως ποιμαντική του μακροθυμεῖ μπροστὰ στὴν ἀνθρώπινη ἀδυναμία  καὶ κάνει χρήση τῆς «οἰκονομίας»*1\, χωρὶς βέβαια νὰ συγκατατίθεται στὴν ἁμαρτία.\nΠροσπαθεῖ μὲ παραδείγματα\, μὲ ἀναφορὲς στὴν ζωὴ τῶν παλαιοτέρων χρόνων κ.λπ.\, νὰ δώση καὶ στὸν σύγχρονο ἄνθρωπο νὰ καταλάβη ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ζῶν καὶ «ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσι» (Α´ Κορ. 12\, 6). Δὲν ἀπαντάει μόνο στὴν μέλλουσα ζωὴ ὡς μισθαποδότης\, ἀλλὰ καὶ στὴν παροῦσα ὡς στοργικὸς Πατέρας. Πρέπει ὅμως ὁ ἄνθρωπος νὰ δείξη τὴν ἀγαθή του προαίρεση μὲ τὸν μικρό του ἀγώνα. Λίγο θὰ κοπιάση\, πολὺ θὰ λάβη. Ἀλλὰ αὐτὸν τὸν λίγο κόπο πρέπει νὰ τὸν κάνη\, γιὰ νὰ δώση τὸ «δικαίωμα» στὸν Θεὸ νὰ ἐπεμβαίνη μὲ πολλὴ βοήθεια στὴν ζωή του. Εὐχαριστοῦμε ὅσους διάβασαν τὰ χειρόγραφα τοῦ τόμου αὐτοῦ καὶ μὲ πολὺ σεβασμὸ διετύπωσαν ὁρισμένες σκέψεις ποὺ βοήθησαν στὴν ἀρτιώτερη μορφή του. Εὐχόμαστε οἱ λόγοι τοῦ Γέροντα νὰ βοηθήσουν τὴν οἰκογένεια\, ἡ ὁποία ἰδιαίτερα σήμερα ταλαιπωρεῖται ἐξ αἰτίας τῆς λήθης ἢ τῆς περιφρονήσεως τῶν εντολών του Θεού\,να βρή μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας τον πραγματικό προορισμό της\, ωστε γονελις και παιδιά να ζουν από τούτη την ζωη τον Παράδεισο.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%b5%cf%83%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%83-%ce%b9-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7-%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b1-%cf%87%cf%81%ce%b7%cf%83-%cf%80%cf%81%ce%bf/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR