BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20211017T073000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20211017T103000
DTSTAMP:20260711T112403
CREATED:20211008T133707Z
LAST-MODIFIED:20211016T141232Z
UID:23948-1634455800-1634466600@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΛΟΥΚΑ (ΑΓ.ΠΑΤΕΡΩΝ)- ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΕΝ ΚΡΙΣΕΙ (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”23951″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΛΟΥΚΑ – ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΝ ΚΡΙΣΕΙ \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος:  “H αγάπη του Θεού μέσα από ένα παράπονο” \nΔιαβάστε την ακολουθία της  \nΚυριακής Δ’ ΛΟΥΚΑ – ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΕΝ ΚΡΙΣΕΙ ΕΔΩ \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΥ ΕΝ ΤΗ ΚΡΙΣΕΙ\nAὐτός ὁ ἀοίδιμος Ἀνδρέας ἦταν στά χρόνια τοῦ βασιλιᾶ Κωνσταντίνου τοῦ Κοπρωνύμου\, κατά τό ἔτος 741\, γέννημα καί θρέμμα τῆς Κρήτης\, πού εἶναι τό πλέον εὔνομο ἀπό τά ἄλλα νησιά. Ἦταν υἱός γονέων εὐσεβῶν καί ἐναρέτων. Ἀφοῦ ἀνατράφηκε σωστά\, ἔγινε ἐργάτης θερμός τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδή ὅμως ἔβλεπε τήν ποίμνη τοῦ Χριστοῦ νά φθείρεται ἀπό τήν κακόφρονα αἵρεσι τῆς εἰκονομαχίας\, γιά τόν λόγο αὐτό\, ἀφοῦ ἦλθε στήν Κωνσταντινούπολι καί παρουσιάσθηκε στόν αὐτοκράτορα\, ἔλεγξε τήν ἀσέβειά του καί μέ θάρρος ἔλεγε τήν ἀλήθεια\, ὅτι δηλαδή πρέπει νά προσκυνοῦνται οἱ ἅγιες εἰκόνες. Ὁ αὐτοκράτορας ὅμως μή ὑποφέροντας τήν παρρησία\, ἀπαγόρευσε τόν λόγο καί ὁμιλία τοῦ Ἁγίου καί διέταξε τούς παρευρισκόμενους νά τόν συλλάβουν. Ἐκεῖνοι\, ἀφοῦ ἐπιτέθηκαν έναντίον του μέ βαρειά καί φονικά χέρια\, ἄλλοι τόν ἔπιασαν ἀπό τήν κεφαλή\, ἄλλοι ἀπό τά χέρια\, ἄλλοι ἀπό τό ἐπανωφόρι καί ἄλλοι ἀπό τό ἔσω φόρεμα. Καί ἔτσι μέ πολλή περιφρόνησι καί ἀτιμία\, ἴσως γιά νά κάνουν  χάρι στόν τύραννο\, πού τούς ἔδωσε αὐτήν τήν διαταγή\, ρίχνουν κάτω στήν γῆ τόν Ἅγιο\, πού ἦταν ὡς πρός τήν διάνοια ἀνώτερος καί ὑψηλότερος  ἀπό τήν γῆ. Καί δέν σταμάτησαν αὐτοί\, πού ἦταν σάν τά θηρία\, ἀπό τό νά σέρνουν καί νά χτυπούν τόν μακάριο\, ἕως ὅτου ὁ βασιλιάς\, ἀφοῦ ἀρκετά ἐκδικήθηκε τό θάρρος τοῦ ἀθλητή\, διέταξε νά τόν ἀφήσουν.\nΤότε πάλι ὁ Ἅγιος\, πολλά καί ἄλλα ἔλεγε βέβαια γιά νά ἀποδείξη\, ὅτι πρέπει νά προσκυνοῦνται καί νά τιμοῦνται οἱ ἅγιες εἰκόνες. Πρόσθετε ἀκόμη καί τό ἑξῆς:”Ἄν ἐσεῖς οἱ βασιλεῖς μέ φοβερές τιμωρίες παιδεύετει ἐκείνους\, πού θά περιφρονήσουν τούς βασιλικούς σας ἀνδριάντες\, σάν νά ἤθελαν νά ἀτιμάσουν καί ἐσᾶς τούς ἴδιους\, πόση ἄραγε θεἱκή ὀργή καί παιδεία θά λάβετε ἐσεῖς\, πού βρίζετε τήν εἰκόνα τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ”; Ἀπό τά λόγια αὐτά ἄναψε ὁ τύραννος καί ἀμέσως διέταξε νά ξεγυμνώσουν τόν Ἅγιο καί\, ἀφοῦ τόν τεντώσουν δυνατά μέ σχοινιά\, νά τόν δέρνουν. Ὅταν ἔγινε αὐτό\, κοκκίνησε τό ἔδαφος τῆς γῆς ἀπό τό αῖμα τοῦ Μάρτυρα. Κατόπιν σταμάτησαν νά τον δέρνουν. Καί ἐπειδή ὁ γενναῖος ἀγωνιστής δέν πείσθηκε οὔτε ἀπό δωρεές καί χαρίσματα\, οὔτε ἀπό ἀπειλές μεγαλυτέρων βασανιστηρίων\, γι’αὐτό πάλι δέρνεται ὁ ἀοίδιμος μέ μεγάλη ὠμότητα καί ἄνοιξαν τά πλευρά του καί τό στόμα του τό ἔσπασαν. Καί στήν συνέχεια τόν φυλάκισαν.\nΤήν ἑπόμενη ἡμέρα παρουσιάζεται πάλι ὁ Ἅγιος στόν τύραννο. Καί ἐπειδή τοῦ ἀντιστάθηκε μέ μεγαλύτερη τόλμη\, γι’αὐτό τόν καταξέσχισαν. Καί ἀπό τίς πολλές πληγές καταστράφηκαν οἱ περισσότερες σάρκες του. Τελευταῖα δέθηκε ἀπό τά πόδια μέ σχοινιά καί σύρθηκε ὁ μακάριος στή γῆ ἀνάμεσα σἐ ὅλη τήν ἀγορά. Αὐτοί ὅμως πού τόν ἔσερναν φρόντιζαν νά τόν μεταφέρουν καί νά τόν ρίξουν στόν τόπο τῶν καταδικαζόμενων κακούργων. Τήν ὥρα ἐκείνη\, πού συρόταν ὁ Ἅγιος\, ἔτυχε ἔνας να πιάση ψάρια καί νά τά φέρη στήν ἀγορά\, γιά νά τά πουλήση. Παρακινούμενος αὐτός ἀπό ἕναν ἄγριο δαίμονα\, ἅρπαξε ἕνα μαχαίρι\, μέ τό ὁποῖο ἔκοβαν οἱ κρεοπῶλες τά κρέατα. Καί\, ἀφοῦ κατέβασε τό μαχαίρι στήν μέση τοῦ ἑνός ποδαριοῦ τοῦ Ἁγίου\, τόν θανατώνει καί σταματᾶ τόν δρόμο τῆς ἀθλήσεως  τοῦ Μάρτυρα. Καί ἔτσι ἔστειλε τήν μακάρια ψυχή του στίς αἰώνιες μονές. Τό δέ τίμιό του λείψανο ρίχθηκε στόν τόπο τῶν κακοποιῶν καί φονέων ἀνθρώπων. Ἐκεῖ λοιπόν βρισκόταν αύτό γιά πολύν καιρό\, ἀνακατωμένο μέ τά νεκρά σώματα τῶν κακούργων. Δώδεκα δέ ἄνθρωποι δαιμονισμένοι\, ὄντας ἀπό διάφορα μέρη τῆς Κωνσταντινουπόλεως\, σάν νά εἶχαν συμφωνία\, πῆγαν μαζί καί πῆραν τό ἅγιο λείψανο καί τό ἐνταφίασαν σέ ἑνα ἱερό τόπο\, ὁ ὁποῖος ὠνομαζόταν Κρίσις. Καί\, ὡς μισθό τῆς εὑρέσεως καί τοῦ ἐνταφιασμοῦ του\, ἐλευθερώθηκαν ἀπό τά δαιμόνια. \n  \n  \n Πηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Α΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ\nΛουκ.η’ 5-15\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n5 ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν\, καὶ κατεπατήθη\, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό· 6 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν\, καὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰκμάδα· 7 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν\, καὶ συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. 8 καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν\, καὶ φυὲν ἐποίησε καρπὸν ἑκατονταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει· ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω. 9 Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· τίς εἴη ἡ παραβολὴ αὕτη; 10 ὁ δὲ εἶπεν· ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ\, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς\, ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν. 11 ἔστι δὲ αὕτη ἡ παραβολή· ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ· 12 οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες\, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν\, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν. 13 οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσι\, μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον\, καὶ οὗτοι ρίζαν οὐκ ἔχουσιν\, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται. 14 τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν\, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες\, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσι. 15 τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ\, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσι καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ. \n [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n5 «Bγήκε ο σπορέας να σπείρει το σπόρο του και καθώς έσπερνε\, ένα μέρος από το σπόρο έπεσε δίπλα στο δρόμο και καταπατήθηκε\, και τα πουλιά τ’ουρανού το κατέφαγαν. 6Kι άλλο έπεσε πάνω σε πετρώδες έδαφος και μόλις φύτρωσε ξεράθηκε\, γιατί δεν είχε υγρασία. 7Kι άλλο έπεσε ανάμεσα στ’αγκάθια\, τα οποία φύτρωσαν μαζί του και το κατέπνιξαν. 8Kι άλλο έπεσε στο έδαφος το γόνιμο και φύτρωσε κι απέδωσε καρπό εκατονταπλάσιο». Kαι καθώς τα έλεγε αυτά\, υψώνοντας τη φωνή του\, τόνιζε:  «Όποιος έχει αφτιά για ν’ακούει\, ας τ’ακούει»!   9Oι μαθητές του\, λοιπόν\, του υπέβαλλαν ερωτήσεις λέγοντάς του:  «Tι σημαίνει η παραβολή αυτή;» 10Kι εκείνος τους είπε:  «Σε σας έχει δοθεί το προνόμιο να γνωρίσετε τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού\, ενώ στους άλλους αναπτύσσονται με παραβολές\, έτσι που\, ενώ βλέπουν να μη διακρίνουν κι ενώ ακούνε να μην καταλαβαίνουν».11 «Kαι είναι τούτη η σημασία της παραβολής: O σπόρος είναι ο Λόγος του Θεού. 12Oι σπόροι που έπεσαν στην άκρη του δρόμου είναι εκείνοι που άκουσαν\, αλλ’έρχεται κατόπιν ο διάβολος και αφαιρεί το λόγο από τις καρδιές τους\, για να μην πιστέψουν και σωθούνε. 13Oι σπόροι πάλι\, που έπεσαν πάνω στην πέτρα\, είναι εκείνοι που\, όταν ακούσουν\, δέχονται με χαρά το λόγο. Aυτοί όμως δεν έχουν ρίζα κι ενώ πιστεύουν προσωρινά\, κατόπιν\, σε καιρό πειρασμού\, απομακρύνονται. 14Oι σπόροι επίσης που έπεσαν πάνω στ’αγκάθια\, είναι εκείνοι που άκουσαν\, αλλά επειδή ζουν κάτω από μέριμνες και πλούτο κι απολαύσεις της ζωής\, καταπνίγονται και δεν καρποφορούν. 15Kαι οι σπόροι που έπεσαν στο γόνιμο έδαφος είναι εκείνοι που\, επειδή με καλή και αγαθή καρδιά άκουσαν το λόγο\, τον κρατούν και καρποφορούν υπομονετικά».[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ. \nἈσκητικῶς προγυμνασθεῖς ἐν τῷ ὄρει\, τᾶς νοητᾶς τῶν δυσμενῶν παρατάξεις\, τὴ πανοπλία ὤλεσας παμμάκαρ τοῦ Σταυροῦ\, αὔθις δὲ πρὸς ἄθλησιν\, ἀνδρικῶς ἀπεδύσω\, κτείνας τὸν Κοπρώνυμον\, τῷ τῆς πίστεως ξίφει\, καὶ δι’ ἀμφοὶν ἐστέφθης ἐκ Θεοῦ\, Ὁσιομάρτυς\, Ἀνδρέα ἀοίδιμε.[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΏ το απολυτίκιο του Αγίου Ανδρέου εν Κρίσει” style=”3d” shape=”round” color=”sky” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DPA2ZpW1-ODw%26list%3DPL8B79C6FF1DA9FFD5%26index%3D17″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”sky” style=”shadow” border_width=”10″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%ce%b4-%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%b1-%ce%b1%ce%b3-%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bd-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20211017T210000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20211017T220000
DTSTAMP:20260711T112403
CREATED:20211013T084048Z
LAST-MODIFIED:20211111T092547Z
UID:23998-1634504400-1634508000@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Μόνο Ζωντανή μετάδοση)  - "Ο Θεός δημιουργεί τη συζυγική αρμονία"
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”24003″ img_size=”medium” alignment=”center”][vc_single_image image=”24005″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε  Κυριακή 21:00-22:00  με τον π.Νικηφόρο Κοντογιάννη) \nΒ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ”\n2η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 17-10-21 21:00μμ\nΘΕΜΑ:  “Ο Θεός δημιουργεί τη συζυγική αρμονία”\nΜΕ ΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο:19\, Στιχ: 14.\nΣτο δεύτερο ημίωρο\, ο π. Νικηφόρος\, απαντά στα ερωτήματα (δείτε στο τέλος) των αγαπητών ακροατών\, τα οποία μπορούν να καταθέσουν γραπτώς\, πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:\ngalilea.gr/υποβολή ερωτήσεων \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΚΕΙΜΕΝΟ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1.Κρείσσων ἐστί πτωχός πορευόμενος ἐν ἀπλότητα αὐτοῦ ἠ στρεβλός τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ\, καί αὐτός ἀνόητος. 2 καί γε χωρίς ἐπιστήμης ψυχή οὐκ ἀγαθή καί ὁ σπεύδων τοῖς ποσίν ἁμαρτάνει.3 Αφροσύνη ἀνδρὸς λυμαίνεται τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ\, τὸν δὲ Θεὸν αἰτιᾶται τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. 4 πλοῦτος προστίθησι φίλους πολλούς\, ὁ δὲ πτωχὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος φίλου λείπεται. 5 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὁ δὲ ἐγκαλῶν ἀδίκως οὐ διαφεύξεται. 6 πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα βασιλέων\, πᾶς δὲ ὁ κακὸς γίνεται ὄνειδος ἀνδρί. 7 πᾶς\, ὃς ἀδελφὸν πτωχὸν μισεῖ\, καὶ φιλίας μακρὰν ἔσται. ἔννοια ἀγαθὴ τοῖς εἰδόσιν αὐτὴν ἐγγιεῖ\, ἀνὴρ δὲ φρόνιμος εὑρήσει αὐτήν. ὁ πολλὰ κακοποιῶν τελεσιουργεῖ κακίαν\, ὃς δὲ ἐρεθίζει λόγους οὐ σωθήσεται. 8 ὁ κτώμενος φρόνησιν ἀγαπᾷ ἑαυτόν\, ὃς δὲ φυλάσσει φρόνησιν\, εὑρήσει ἀγαθά. 9 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὃς δ’ ἂν ἐκκαύσῃ κακίαν\, ἀπολεῖται ὑπ’ αὐτῆς. 10 οὐ συμφέρει ἄφρονι τρυφή\, καὶ ἐὰν οἰκέτης ἄρξηται μεθ’ ὕβρεως δυναστεύειν. 11 ἐλεήμων ἀνὴρ μακροθυμεῖ\, τὸ δὲ καύχημα αὐτοῦ ἐπέρχεται παρανόμοις. 12 βασιλέως ἀπειλὴ ὁμοία βρυγμῷ λέοντος\, ὥσπερ δὲ δρόσος ἐπὶ χόρτῳ\, οὕτως τὸ ἱλαρὸν αὐτοῦ. 13 αἰσχύνη πατρὶ υἱὸς ἄφρων· οὐχ ἁγναὶ εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἑταίρας. 14 οἶκον καὶ ὕπαρξιν μερίζουσι πατέρες παισί\, παρὰ δὲ Κυρίου ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί. 15 δειλία κατέχει ἀνδρόγυνον\, ψυχὴ δὲ ἀεργοῦ πεινάσει. 16 ὃς φυλάσσει ἐντολήν\, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν\, ὁ δὲ καταφρονῶν τῶν ἑαυτοῦ ὁδῶν ἀπολεῖται. 17 δανείζει Θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχόν\, κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ. 18 παίδευε υἱόν σου\, οὕτως γὰρ ἔσται εὔελπις\, εἰς δὲ ὕβριν μὴ ἐπαίρου τῇ ψυχῇ σου. 19 κακόφρων ἀνὴρ πολλὰ ζημιωθήσεται· ἐὰν δὲ λοιμεύηται\, καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ προσθήσει. 20 ἄκουε\, υἱέ\, παιδείαν πατρός σου\, ἵνα σοφὸς γένῃ ἐπ’ ἐσχάτων σου. 21 πολλοὶ λογισμοὶ ἐν καρδίᾳ ἀνδρός\, ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει. 22 καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη\, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης. 23 φόβος Κυρίου εἰς ζωὴν ἀνδρί\, ὁ δὲ ἄφοβος αὐλισθήσεται ἐν τόποις\, οὗ οὐκ ἐπισκοπεῖται γνῶσις. 24 ὁ ἐγκρύπτων εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ χεῖρας ἀδίκως\, οὐδὲ τῷ στόματι οὐ μὴ προσαγάγῃ αὐτάς. 25 λοιμοῦ μαστιγουμένου\, ἄφρων πανουργότερος γίνεται· ἐὰν δὲ ἐλέγχῃς ἄνδρα φρόνιμον\, νοήσει αἴσθησιν. 26 ὁ ἀτιμάζων πατέρα καὶ ἀπωθούμενος μητέρα αὐτοῦ καταισχυνθήσεται καὶ ἐπονείδιστος ἔσται. 27 υἱὸς ἀπολειπόμενος φυλάξαι παιδείαν πατρὸς μελετήσει ρήσεις κακάς. 28 ὁ ἐγγυώμενος παῖδα ἄφρονα καθυβρίσει δικαίωμα\, στόμα δὲ ἀσεβῶν καταπίεται κρίσεις. 29 ἑτοιμάζονται ἀκολάστοις μάστιγες\, καὶ τιμωρίαι ὁμοίως ἄφροσιν.\n[/vc_column_text][vc_raw_html]JTVCYWR2YW5jZWRfaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZvbmxpbmUuYW55ZmxpcC5jb20lMkZxam1sJTJGcGhoeCUyRmluZGV4Lmh0bWwlMjIlMjAlMjBzZWFtbGVzcyUzRCUyMnNlYW1sZXNzJTIyJTIwc2Nyb2xsaW5nJTNEJTIybm8lMjIlMjBmcmFtZWJvcmRlciUzRCUyMjAlMjIlMjBhbGxvd3RyYW5zcGFyZW5jeSUzRCUyMnRydWUlMjIlMjBhbGxvd2Z1bGxzY3JlZW4lM0QlMjJ0cnVlJTIyJTIwd2lkdGglM0QlMjIxMDAlMjUlMjIlMjBoZWlnaHQlM0QlMjI2MDAlMjIlNUQ=[/vc_raw_html][vc_single_image image=”13827″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1. Καλύτερος και προτιμότερος είναι ο πτωχός\, πού συμπεριφέρεται με απλότητα καί ειλικρίνεια\, παρά ο στρεβλός και δόλιος εις τα χείλη και τους λόγους του\, ο οποίος με τα ψευδή κερδίζει ίσως πολλά και θεωρεί τόν εαυτό του έξυπνον\, ενώ είς την πραγματικότητα είναι ανόητος.2 Ψυχή\, η οποία στερείται του φωτισμού και της γνώσεως τα οποία παρέχει ο φόβος του Θεού\, δέν είναι καλή και ενάρετος και εκείνος που τρέχει και ομιλεί και ενεργεί ανευ σκέψεως\, αποτυγχάνει καί παρεκτρέπεται.3 Η απερισκεψία του ανθρώπου καταστρέφει τας πορείας της ζωής του. Αυτός δε εσωτερικώς κατηγορεί τον Θεόν ως αίτιον του ολέθρου του.4 Ο πλούτος προσθέτει πολλούς φίλους\, ανειλικρινείς κατά κανόνα και κόλακας\, ο πτωχός όμως άνθρωπος εγκαταλείπεται πολλάκις και από αυτόν τον υπάρχοντα μοναδικόν φίλον του.5 Ο ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι παρά των ανθρώπων\, ασφαλώς όμως από τον Θεόν. Αλλά και εκείνος ο οποίος εισάγει εις δίκην τον αθώον\, δεν θα διαφύγη την παρά του Θεού τιμωρίαν.6 Πολλοί είναι εκείνοι\, οι οποίοι υπηρετούν τους βασιλείς\, ένας όμως κακός αυλικός υπηρέτης γίνεται αιτία εξευτελισμού του βασιλέως.7 Εκείνος που μισεί τον πτωχόν αδελφόν του\, θα είναι μακράν και θα στερηθή από κάθε φιλίαν\, δηλαδή ο κακός αδελφός είναι απαράδεκτος στους άλλους ως φίλος. Η καλή και συνετή γνώσις θα πλησίαση εκείνους\, οι οποίοι γνωρίζουν την αξίαν της και την επιζητούν. Καθε δε συνετός και φρόνιμος ανήρ θα την αναζητήση και θα την εύρη. Εκείνος ο οποίος συνεχώς διαπράττει πολλά κακά\, και έχει συνηθίσει και προχωρεί μέχρι τέλους εις την διάπραξιν του κακού\, όπως και αυτός που με τα λόγια του εξερεθίζει εις φιλονεικίας και μάχας τους άλλους\, εν τέλει δεν θα κατορθώσουν να διασωθούν.8 Εκείνος ο οποίος συνεχώς προσπαθεί να αποκτά σοφίαν και σύνεσιν\, αυτός πράγματι αγαπά τον εαυτόν του. Εκείνος δε ο οποίος διαφυλάττει και τηρεί την  φρόνησιν\, θα εύρη ασφαλώς αγαθά\, υλικά και πνευματικά. 9 Κανείς ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι από τους ανθρώπους βεβαίως όμως από τον Θεόν. Εκείνος δε ο οποίος ανάπτει πυρκαϊάς κακίας\, θα εξολοθρευθή από αυτήν ταύτην την κακίαν.10 Εις τον άμυαλον και ασύνετον δεν συμφέρει η τρυφηλή ζωή και τα άφθονα υλικά. Οπως επίσης εάν ένας δούλος ανελθη εις τα ανώτατα αξιώματα\, θα κυβερνά με αλαζονείαν και έπαρσιν\, πράγμα το οποίον δεν συμφέρει ούτε αυτόν ούτε τους άλλους.11 Ο ελεήμων και γεμάτος καλωσύνην ανήρ είναι  υπομονητικός και πράος\, έστω και αν συναντά την αχαριστίαν. Οπωσδήποτε όμως ο έπαινος και η δόξα του δια τας καλωσύνας του θα πέση επάνω στους παρανόμους και θα τους αποστομώση. 12 Η απειλή του βασιλέως είναι ομοία με τον βρυχηθμόν του λέοντος\, εξ αντιθέτου δε η ιλαρότης και η καλωσύνη του προσώπου του ομοιάζει με την δρόσον\, η οποία σταλάζει ζωογόνος στο χορτάρι.13 Ο αμυαλος και ασύνετος υιός είναι εντροπή δια τον πατέρα.Ταματα προερχόμενα από χρήματα πωλουμένης πόρνης δεν είναι καθαρά και ευπρόσδεκτα ενώπιον του Κυρίου.14 Οι μεν γονείς διαμοιράζουν εις τα παιδιά των τα σπίτια και την άλλην περιουσίαν· εκ μέρους όμως του Κυρίου ταιριάζεται η καλή γυναίκα προς τον άνδρα\, ως ανεκτίμητος δι’ αυτόν περιουσία.15 Δειλία καταλαμβάνει τον θηλυπρεπή και μαλθακόν\, ο δε οκνηρός\, που αποφεύγει την εργασίαν\, θα πεινάση. 16 Εκείνος ο οποίος φυλάττει τας εντολάς του Θεού\, διατηρεί επί μακρόν την ζωήν του και προφυλάσσει την ψυχήν του. Εκείνος όμως που αδιαφορεί δια την διαγωγήν του και τον τρόπον της ζωής του\, θα εξολοθρευθή.17 Οποιος ελεεί τον πτωχόν δανείζει τον Θεόν. Ανάλογα δέ με την ελεημοσύνην του θα λάβη και εκ μέρους του Θεού την ανταπόδοσιν.18 Παιδαγώγει και μόρφωνε το παιδί σου με σύνεσιν\, με στοργήν και με αυστηρότητα. Διότι έτσι θα υπάρξουν πολλαί καλαί ελπίδες προόδου και επιτυχίας του εις την ζωήν. Προτίμα την κατά Θεόν μόρφωσιν του παιδιού σου\, και μη αλαζονεύεσαι δι’ αυτόν η δια την περιουσίαν\, την οποίαν τυχόν θα του αφήσης.19 Ο κακόμυαλος άνθρωπος θα υποστή πολλάς τιμωρίας. Εάν δέ\,σαν άλλη καταστρεπτική επιδημία\, σκορπίζη το κακόν και τηνσυμφοράν\, θα διακινδυνεύση να χάση και αυτήν την ζωήν του.20 Ακουε\, παιδί μου\, και συμμορφώσου προς την παιδαγωγίαν του πατρός σου\, δια να γίνης και να μείνης σοφός μέχρι των γηρατείων σου.21 Πολλοί και διάφοροι και παροδικοί λογισμοί και σχέδια πλημμυρίζουν την καρδίαν του ανθρώπου. Αλλά η βουλή του Κυρίου μένει πάντοτε η ιδία\, αγαθή και ωφέλιμος.22 Εις κάθε άνθρωπον η ελεημοσύνη είναι καρπός ωφέλιμος δι’αυτόν τον ίδιον. Προτιμότερος και καλύτερος είναι ο δίκαιος πτωχός από τον ψεύστην πλούσιον.23 Ο φόβος και η ευλάβεια προς τον Κυριον οδηγεί τον άνθρωπον εις την αληθινήν και μακαρίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν φοβείται τον Θεόν\, θα κατοικήση εις τόπους\, όπου δεν υπάρχει η αληθινή γνώσις αλλ’ επικρατεί το σκότος της πλάνης.24 Ο οκνηρός\, που κρύβει και σταυρώνει τα χέρια του στο στήθος του από τεμπελιά\, με αυτά τα χέρια του δεν θα προσφέρη τροφήν στο στόμα του.25 Οταν ο διεφθαρμένος και επιβλαβής εις την κοινωνίαν άνθρωπος τιμωρήται με μαστιγία\, και αυτός ακόμη ο ασύνετος βλέπων την τιμωρίαν γίνεται προσεκτικός. Εάν ελέγχης άνδρα συνετόν\, θα αντιληφθή το σφάλμα του και θα διορθωθή.26 Εκείνός που εξευτελίζει και υβρίζει τον πατέρα του\, όπως και αυτός που σπρώχνει με αναίδειαν και ασέβειαν την μητέρα του\,θα κατεντροπιασθή και θα γίνη επονείδιστος εν μέσω της κοινωνίας.27 Παιδί\, που θα καταφρονήση και θα παραμελήση την πατρικήν παιδαγωγίαν\, αυτό θα στρέψη την προσοχήν και το ενδιαφέρον του εις τας πονηράς εισηγήσεις και προτροπάς κακών ανθρώπων.28 Ο γονεύς\, ο οποίος δίδει εγγύησιν δια το παιδί του το άμυαλο και ασύνετον\, κατεξευτελίζει και προσβάλλει το δικαίωμα και την θέσιν του ως πατρός. Τα στόματα των ασεβών καταπίνουν τους νόμους της δικαιοσύνης· δηλαδή καταπατούν τους νόμους\, παραβαίνουν τον λόγον\, που έδωσαν.29 Ποιναί βαρείαι ετοιμάζονται δια τους διεφθαρμένους και ανήθικους\, όπως επίσης τιμωρίαι επιφυλάσσονται και δια αυτούς.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΑΝΑΜΟΝΗ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \n72. Χαίρεται πάτερ! Μπορείτε να μου εξηγήσετε τη διαφορά ανάμεσα σε έναν Άγιο και έναν Όσιο; Ευχαριστώ!!! \n73. Χαίρεται πάτερ! Στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο 2\,27 εκεί που λέει ότι οι γονείς του Ιησού τον έφεραν στο ναό για να κάνουν ότι συνηθιζόταν στο νόμο. Τι ακριβώς γινόταν; Ευχαριστώ πολύ! \n74.O λόγος του Κυρίου στον όσιο Σιλουανό κράτα το νους σου στον άδη και μην απελπίζου είναι συγκλονιστικός. Μπορείτε πάτερ\, να το αναλύσετε ώστε να το κάνουμε βίωμα μας. Ευχαριστώ θερμά. \n75. Αν για κάτι που προσπαθώ δεν μου το δίνει ο Θεός πως μπορώ να ξέρω ότι είναι για καλό ή για κακό που δεν μου το δίνει;π.χ. παιδί. Όταν παρακαλώ τον Θεό να μου δώσει παιδί και δε μου δίνει είναι για καλό μου ή για κακό μου; πώς να το ξέρω; Αν πεθάνει ο σύζυγός και μείνω μόνη ποιος θα με κοιτάξει; Μπορούμε να υιοθετήσουμε; Μας κοιτάνε περίεργα οι άνθρωποι που δεν έχουμε παιδί. \n76. Χαίρετε πάτερ\, η προαίρεση του ανθρώπου (καλή\, ή καλή) από τί εξαρτάται; Εξαρτάται καθόλου από το DNA; \n77.Ο Θεός μας αφήνει ελεύθερους να τον ακολουθησουμε\,(οστις θελει…) ομως μας βάζει και περιορισμούς\, νηστεία\, εγκράτεια κλπ….Είναι αντιφατικά αυτα τα δυο; \n78. Με τρομάζει η αιώνια ζωή και όχι ο θάνατος. Τί να κάνω γι’αυτό; \n79. Ο Θεός χάρισε σε όλους τους ανθρώπους χαρίσματα\, πώς μπορώ να βρώ το δικό μου χάρισμα;[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \nα/α.71.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 10/10/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n71.Όταν στη συζυγία δεν τηρείται η ευγένεια και ο λεκτικός σεβασμός και ο ένας εκ των 2 είναι απότομος\, και συχνά υπάρχουν διαφωνίες και στην ανατροφή των παιδιών όπου ο ίδιος σύζυγος φοβάται μην γίνουν τα παιδιά “καλογεροι” μπορεί να τον παιδαγωγεί η σύζυγος όχι με εμπάθεια\, αλλά ενίοτε με ψυχρότητα; εφόσον βέβαια έχουν συζητήσει και δεν αλλάζει η στάση\, οι θέσεις ούτε ο χαρακτήρας του; Γενικότερα πως παιδαγωγούμε τον άλλον αν δεν θέλει να αλλάξει; να βελτιώσει τη συμπεριφορά του; \nα/α.69 έως και 70.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 27/6/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n69.Χριστός Ανέστη. Την ευλογία σας πατέρα! Φοβάμαι Πάρα πολύ τον κορωνοιό\, στην εκκλησία όταν πάω δεν βγάζω τη μάσκα και δεν ασπάζομαι τις εικόνες\, μόνο τις προσκυνώ! Είναι κακό; Επίσης όλα αυτά που λένε για τις προφητείες και τις τιμωρίες του Θεού μου φέρνουν τρόμο! Οι ιερείς και μοναχοί έχουν διαφορετικές γνώμες\, πως θα ξεχωρίσω το σωστό;. Ευχαριστώ πολύ! \n70.Πάτερ\, ο φιλοτομαρισμός και η κουτοπονηριά είναι αγάπη; Eπίσης\, η ανοησία και η κακία ταυτίζονται; Ευχαριστώ. \nα/α.66 έως και 68.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 20/6/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n66.Χαίρετε πάτερ. Τι σημαίνει όταν λέμε πρέπει να κάνουμε περισσότερη προσευχή; Ποια προσευχή είναι η σωστή για εμάς τους κοσμικούς για κάθε περίπτωση; Θα ήθελα να μάθω να προσεύχομαι σωστά και αληθινά. Εγκάρδια. Σας ευχαριστώ πολύ και καλή δύναμη. \n67.Χαίρετε πάτερ. Στο ΚΕΦ. η’ από ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ 56 στίχο\, ο Κύριος ζητά από τους γονείς της κοπέλας που ανέστησε\, να μην πουν σε κανέναν το γεγονός. Εφόσον υπήρχε κόσμος στο σπίτι λόγω του θανάτου της\, πως να μείνει κρυφό ένα τόσο σημαντικό γεγονός; Ευχαριστώ πολύ. \n68.Καλησπέρα Πάτερ! Χριστός Ανέστη! Ποια θα πρέπει να είναι η συμπεριφορά του Ψάλτη μέσα στον Ναό; Να φοράει ράσο\, να κάνει κομποσχοίνι; Ευχαριστώ πολύ \nα/α.61 έως και 65.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 13/6/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n61.Χαίρεται πάτερ\, την ευχή σας. Ο Ιερός Χρυσόστομος είπε τα εξής λόγια: “Αν δε μπορείς να γίνεις ήλιος\, γίνε σελήνη\, αν δε μπορείς να γίνεις σελήνη\, γίνε ένα μεγάλο άστρο\, αν δε μπορείς να γίνεις μεγάλο άστρο \,γίνε μικρό\, αλλά πάντα εντός της εκκλησίας”. Θα μπορούσατε να μας κάνετε μια μικρή ανάλυση αυτών των λόγων δίνοντας μας και κάποια παραδείγματα; Ευχαριστώ! \n62.Χαίρετε πάτερ την ευχή σας. Στην Αγία Γραφή χρησιμοποιείται η λέξη ποταπός και χαρακτηρίζει τον Κύριο ως ανώτερο άνθρωπο. Εμείς την χρησιμοποιούμε για να χαρακτηρίσουμε κάποιον κατώτερο. Μπορείτε να μας εξηγήσετε την διαφορά; Ευχαριστώ πολύ. \n63.Πάτερ καλησπέρα χρόνια πολλά και καλά με υγεία\, θέλω να σας κάνω μια ερώτηση. Εδώ στο χωριό μας έχουμε μια εκκλησία της Παναγίας\, Ρόδο το αμαραντον και γιορτάζει το Σάββατο που μας έρχεται. Ο κύριος που το έχει έγινε ιερομόναχος με το νέο ημερολόγιο στη συνέχεια δεν ξερό τη έκανε και τον καθαίρεσαν από ιερέα\, γύρισε με το παλιό ημερολόγιο και έγινε δεσπότης στην Αμερική\, και από εκεί καθαιρέθηκε είναι εδώ στο χωριό δεν έχει άμφια φοράει κάτι αλλά όχι ράσα. Τί να κάνω μπαίνουμε στην εκκλησία\, πως τον αποκαλώ με το όνομα του\, να πάω στην γιορτή της Παναγίας. Ευχαριστώ για τον χρόνο σας\, καλή ξεκούραση\, καλό βράδυ. \n64.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν βλέπετε σε όλο το σύστημα εμβολιασμού κάποια δόλια πράξη ενάντια στο θέλημα του Θεού; Μήπως τα εμβόλια είναι μια πρόβα για το χάραγμα που ετοιμάζετε; \n65.Χριστός Ανέστη πάτερ! Πείτε μας σας παρακαλώ\, τι είναι οι προφητείες και πότε εκπληρώνονται; Ευχαριστούμε!! \nα/α.57 έως και 60.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 6/6/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n57.Πάτερ το μυαλό στους σπουδαγμένους\, μορφωμένους παίρνει κάποτε αέρα. Τι γίνεται με τους αγράμματους\, χωρικούς όταν παίρνει αέρα το μυαλό τους; Έχουν ελαφρυντικό λόγω της ελλιπούς παιδείας τους; Αναφερόμαστε στους πιστούς.\n58.Την ευχή σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω γιατί ο Κύριος φώναξε πάνω στον σταυρό Θεέ μου\, Θεέ μου\, γιατί με εγκατέλειψες;\n59.Χαίρεται πάτερ. Μπορείτε να μας πείτε πως μπορούμε να καταλάβουμε πότε κάνουμε κάτι με ταπείνωση και πότε με υπερηφάνεια; (Διότι δεν γνωρίζει εάν ο λογισμός υπερηφανείας που έχεις ή ταπεινώσεως είναι δικό σου ή έρχεται από τον πονηρό. Ευχαριστούμε.\n60.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν το εμβόλιο για τον covid έχει κάποιο πνευματικό κόλλημα. Μήπως είναι πρόδρομος του χαράγματος του Αντιχρίστου και δεν είναι Θεάρεστο να το κάνουμε\, ποια είναι η συμβουλή σας; \nα/α.52 έως και 56.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 30/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n52.Χαίρετε Πάτερ. Είναι αλήθεια ότι ο διάβολος πειράζει πιο πολύ αυτούς πού πιστεύουν στον Θεό. Και γιατί δεν βλέπουμε τα σημάδια που μας στέλνει ο Θεός για να μας προστατεύσει τα καταλάβουμε αργότερα και γιατί όταν συμβαίνουν μετά νιώθουμε σαν να μην είμαστε εαυτός μας και δεν βλέπαμε τίποτα είναι σαν να μην μπορούμε να αντιδράσουμε;\n53.Τι είναι ταπείνωση; Και πως μπορούμε να την αποκτήσουμε;\n54.Καλησπέρα σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω το εξής:: Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\, εμείς πώς πρέπει να απαντήσουμε; Ευχαριστώ\, την ευχή σας!!\n55.Είναι αλήθεια ότι αν τρώμε κρέας σωζόμαστε! αλλά δεν γινόμαστε Άγιοι; Σάς ευχαριστώ!\n56.Πάτερ καλησπέρα σας. Την ευχή σας. Θα ήθελα να ρωτήσω\, γιατί σε κάποια σημεία στο ψαλτήρι\, ο Κὐριος φαίνεται ως “ΤΙΜΩΡΟΣ”; πχ. λέει ότι όσοι δεν τον ακολουθούν\, θα τους συντρίψει\, όπως με το ραβδί του συντρίβει ένα πήλινο αγγείο…ή όσοι είναι εχθροί μας και ασεβείς να συντριβούν; Μήπως εγώ δεν το ερμηνεύω σωστά και θέλει να περάσει κάποιο άλλο νόημα; Σας ευχαριστώ πάτερ. \nα/α.46 έως και 51.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 23/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n46. Ποια αρετή είναι ισοδύναμη της νηστείας ώστε ένας άνθρωπος που δεν μπορεί να νηστέψει να ξεκινήσει την Σαρακοστή;\n47. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Πώς αντιμετωπίζουμε οι νέοι τις σχέσεις μας με ανθρώπους που ενδεχομένως πληγώσαμε \,αλλά επίσης πληγωθήκαμε από αυτούς ; Και παρά το γεγονός πως εξομολογηθήκαμε και ζητήσαμε συγχώρεση κι από τους ίδιους επιμένουν να συμπεριφέρονται με τρόπο που να θυμίζει τα λάθη μας;\n48. Πως μπορούμε να διακρίνουμε αν τα εμπόδια που συναντούμε σε κάποια προσπάθειά μας να κάνουμε κάτι είναι από τον Θεό ή από τον διάβολο;\n49. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο στο κεφάλαιο 4 και στίχο 35\,εκεί που ο Χριστός λέει ότι τα χωράφια είναι έτοιμα για θερισμό εννοεί για τους Σαμαρείτες που θα μετανοήσουν; Ευχαριστώ!\n50. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Γιατί το Σάββατο για τους Ιουδαίους ήταν τόσο σημαντικό; Ευχαριστώ!\n51. Γιατί Πάτερ της περισσότερες φορές που λέω το πάτερ ημών νιώθω το σώμα να ανατριχιάζει;\n \nα/α.42 έως και 45.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 16/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n42. Τι μπορεί να κάνει μια γυναίκα όταν αισθάνεται πως έχει αποτύχει σαν σύζυγος και σαν μητέρα;\n43. Χαίρετε πάτερ. Πως μπορούμε να καταλάβουμε αν το θάρρος και η τόλμη που δείχνουμε σε δύσκολες στιγμές οφείλεται στην πίστη μας στο Θεό και όχι από σκληροκαρδία; ευχαριστώ πολύ και καλή Σαρακοστή.\n44. Αναφέρεται ο ιερέας\, στις ευχές πριν το πιστεύω\, και λέει: “Κύριε ο Θεός ο παντοκράτωρ ο μόνος άγιος “. Γιατί αναφέρει το Θεό ως τον “μόνο άγιο”; Ποιά είναι η πραγματική ερμηνεία αυτής της αναφοράς του ιερέως\, αφού υπάρχει πληθώρα αγίων;\n45. Πως μπορεί να συγχωρήσει μια γυναίκα τον σύζυγό της και να μην καταφύγει στο διαζύγιο όταν εκείνος της λέει ψέματα\, είναι τσιγκούνης\, την αποστρέφεται\, ασκεί βία; \nα/α.40 έως και 41.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 11/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n40. Ο ρόλος της γυναίκας είναι πιο δύσκολος από του άνδρα. Τι κάνω όμως όταν νιώθω αδύναμη να ανταπεξέλθω σε όλες τις υποχρεώσεις;\n41. Στη διάρκεια του πνευματικού μας αγώνα\, πώς θα αποφύγουμε το φανατισμό και τη τυπολατρία; Επίσης πως θα καταλάβουμε ότι ακολουθούμε είτε το ένα είτε το άλλο. Δυο λόγια αν μπορείτε πάτερ για το φανατισμό και τη τυπολατρία. Ευχαριστώ. \nα/α.38 έως και 39.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 4/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n38. Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\,ποιά πρέπει να είναι η απάντηση μας;\n39. Μπορεί μια γυναίκα με τη βοήθεια του πνευματικού της να τραβήξει και τον άνδρα της στην πνευματική ζωή; \nα/α.35 έως και 37.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n35. Πώς μπορώ να βοηθήσω το συνεσταλμένο παιδί μου να πάρει θάρρος για να μην ντρέπεται και να μην φοβάται με το παραμικρό;\n36. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Υπάρχουν φορές που για να μη στενοχωρήσουμε κάποιον κάνουμε πίσω στις επιλογές μας\, με αποτέλεσμα όταν διαλέγουμε αυτό που πραγματικά θα μας ωφελήσει να νιώθουμε τύψεις. Πώς μαθαίνουμε να το ξεπερνάμε;\n37. Μια ερώτηση επίκαιρη. Το φαινόμενο της άμπωτης που παρατηρείται τελευταία το συσχετίζουν με ένα μεγάλο σεισμό που θα γίνει σύντομα\, κατόπιν θα ακολουθήσει πόλεμος με Τουρκία και πολλά άλλα (έγινε σχετική ανάρτηση στο fb την Κυριακή 7-3-2021 από γνωστή χριστιανική ομάδα την οποία δε θέλω να αναφέρω). Ποια η άποψη σας πάτερ; \nα/α.31 έως και 34.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n31. Ποιο είναι το όριο της ελευθερίας στον εαυτόν μας και στον πλησίον μας;\n32. Πρέπει πάντα να κάνουμε υπακοή και να εμπιστευόμαστε την συμβουλή του πνευματικού μας ακόμη και εάν δεν συμφωνούμε μαζί του; Όταν δεν συμφωνούμε μαζί του πρέπει να μένουμε στον πνευματικό μας ή να αναζητούμε άλλο πνευματικό. Ο πνευματικός μας θα δώσει απολογία για μας την ώρα της Κρίσης;\n33. Πώς μπορώ να έχω τον έλεγχο των σκέψεών μου;\n34. Πώς μπορώ να έχω ηρεμία μέσα στο σπίτι μου; \nα/α.28 έως και 30.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n28. Στους στίχους 51 κ 52 του κεφ. Ιδ’ του κατά Μάρκον ευαγγέλιο\, ο νεανίσκος με το σεντόνι\, τί συμβολίζει;\n29. Χαίρετε πάτερ. Έχω διαβάσει πως διαφορετικό είναι να μετανιώνω για ένα αμάρτημα και διαφορετικό να μετανοώ. Μπορείτε\, παρακαλώ\, να μας εξηγήσετε τη διαφορά και αν είναι εφικτό\, το πώς θα φτάσουμε στην πραγματική μετάνοια; Ευχαριστώ.\n30. Χαίρεται πάτερ μου! Οι λογισμοί κάθε είδους είναι το ίδιο; \nα/α.23 έως και 27.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n23. Xαίρετε. Όταν μέσα στον Γάμο ο ένας εκ των 2 συζύγων χρησιμοποιεί άσχημη λεκτική συμπεριφορά επανειλημμένα\, πως και με ποιο τρόπο θα πρέπει να ξεπερνά ο έτερος σύζυγος τον πειρασμό και την δύσκολη αυτή κατάσταση;\n24. Τί κάνουμε όταν βλέπουμε ότι το πάθος μας που δεν διορθώνετε βλάπτει τους οικείους μας;\n25. Πώς μπορούμε να εξετάσουμε την εγκυρότητα ενός φυλαχτού; Σας ευχαριστώ.\n26. Η νηστεία έχει αξία\, όταν σκεφτόμαστε το πως θα γίνει το φαγητό μας νόστιμο και γευστικό με διάφορες νέες συνταγές και λιχουδιές;\n27. Τι κάνουμε όταν ο ένας εκ των δύο συζύγων δεν ακολουθεί πνευματική ζωή και δημιουργεί προβλήματα και στον άλλο; \nα/α.17 έως και 22.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n17. α. Ποια είναι τα βασικά βήματα μέσα στην ημέρα που πρέπει να εργαζόμαστε\,\n18. β. Πως θα ελέγξω τον εαυτό μου για να διαπιστώσω ότι έχω απομακρυνθεί από το θέλημα του θεού και\n19. γ. Πως καταλαβαίνω ποιο είναι το θέλημα του καλού Θεού\n20. Πῶς μποροῦμε νά παραμένουμε ἤρεμοι πάντοτε\, σ’ ὅλες τίς περιστάσεις τῆς ζωῆς μας;\n21. Πῶς θ’ ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τόν περισπασμό τήν ὥρα τῆς προσευχῆς;\n22. Πως μπορούμε να προσεγγίσουμε έναν άνθρωπο και να κάνουμε μια ωραία συζήτηση όταν εκείνος δεν έχει την υπομονή και θυμώνει με το παραμικρό; \nα/α.15 έως και 16.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n15. Διάβασα στο facebook ότι οποίοι κοινωνούν και φορούν μάσκα εξοργίζουν τον Θεό. Ποια είναι η άποψη σας πάτερ; Δε θυμάμαι ποια Αγία γυναίκα επικαλέστηκαν.\n16. Tον τελευταίο χρόνο\, μέσα από το διαδίκτυο και από Χριστιανικά έντυπα\, γέροντες και γερόντισσες από μοναστήρια\, ιερείς\, λαϊκοί και επίσκοποι προφητεύουν τα μελλούμενα. Λένε επίσης ότι η μάσκα προσβάλλει το Άγιο πνεύμα και ότι το εμβόλιο για την πανδημία είναι το “πρώτο” χάραγμα του Αντίχριστου. Η Ιερά Σύνοδος λέει ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύουν. Δημιουργείτε έτσι διχασμός και πολλά πνευματικά αδέλφια μας φεύγουν\, ακόμη και από τους πνευματικούς τους πατέρες που έκαναν υπακοή χρόνια. Μπορεί να σταματήσει αυτός ο ξεπεσμός και το μίσος που άρχισε να δημιουργείτε στις καρδιές των Χριστιανών; Τι συμβουλή θα δίνατε σε αυτό το σοβαρό για την ενότητα της πίστης μας θέμα\, στα πνευματικά σας παιδιά και σε όλους τους ακροατές. \nα/α.7 έως και 14.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n7. Χαίρετε\, όταν δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από ένα πάθος συμβαίνει γιατί δεν αγωνιζόμαστε σωστά; Επιτρέπει ο Θεός να έχουμε πάθη για να αγωνιζόμαστε; Ευχαριστώ πολύ. Την ευχή σας πάτερ.\n8. Πως να αναγνωρίσω αυτόν που μπορώ να κάνω φίλο και να τον εμπιστευτώ;\n9. Καλησπέρα. Ήθελα να ρωτήσω τον πάτερ. Έχω κομμάτι από των Τίμιο Σταυρό\, μου το έχει δώσει η γιαγιά μου\, το έχω στο προσκεφάλι μου όταν κοιμάμαι. Πρέπει να το βάλω στο εικονοστάσι που έχω;\n10. Πώς συμπεριφερόμαστε στα παιδιά-εφήβους όταν δεν μας υπακούν; Μαλώνουμε η αδιαφορούμε;\n11. Πως μπορούμε να ξεπεράσουμε κάποιον που μας πρόδωσε\, σε προσωπικό επίπεδο;\n12. Όταν ζητάω συγγνώμη από κάποιον φθάνει μόνο αυτό ή πρέπει να το εξομολογούμαι;\n13. Πως μαλακώνω την καρδία μου\, όταν κάποιος με έχει στεναχωρήσει στο παρελθόν;\n14. Από που πρέπει να αρχίσουμε\, για να ξαναμπούμε στον δρόμο του Θεού για την σωτηρία μας\, όταν έχουμε λοξοδρομήσει;\n \nα/α.1 έως και 6.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n1. Πώς αποφεύγουμε τον κόσμο που δεν έχει το ίδιο πνεύμα με μας; Στις συζητήσεις προσπαθούμε να τους πείσουμε και να υπερασπιστούμε την ορθόδοξη πίστη μας; \n2. Χαίρετε Πάτερ την ευχή σάς\, αν έχουμε κάποιους πελάτες που βλασφημούν θα ήταν καλύτερα να σταματήσουμε την συνεργασία μαζί τους;\n3. Πέφτω στις ίδιες και ίδιες αμαρτίες κάθε φορά και τις εξομολογούμαι. Πως θα αλλάξω και θα τις μηδενίσω;\n4. Γιατί αναπαυόμαστε σε ανθρώπους που έχουν ζεστή την πίστη στον Θεό\n5. Πώς μπορούμε να νικήσουμε το άγχος\, πάτερ\, που μας κατατρώει για μελλοντικά θέματα που μας απασχολούν; την ευχή σας!\n6. Πότε θα ανοίξει το σύστημα για την εξομολόγηση;\n \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”blue” style=”shadow” border_width=”7″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%ce%bf-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%83-%ce%b4/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR