BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20210606T070000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20210606T170000
DTSTAMP:20260711T160837
CREATED:20210531T123335Z
LAST-MODIFIED:20210605T161526Z
UID:21644-1622962800-1622998800@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ - ΟΣΙΟΥ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”21646″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΚυριακή ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ (ΟΣΙΟΥ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ) \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος:  “Την προσευχή του αμαρτωλού την ακούει ο Θεός;” \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής του Τυφλού ΕΔΩ \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΒΙΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ\n\n\n\n\n\n\nΑὐτός ὁ μακάριος Ἱλαρίων ἦταν στά χρόνια τοῦ βασιλιᾶ Νικηφόρου τοῦ Πατρικίου καί Σταυρακίου καί Μιχαήλ Ραγκαβέ καί τοῦ Λέοντος Ἀρμενίου\, τοῦ εἰκονομάχου\, Μιχαήλ Τραυλοῦ τοῦ εἰκονομάχου καί Θεοφίλου τοῦ εἰκονομάχου\, κατά τό ἔτος 802. Καταγόταν ἀπό τήν Καππαδοκία\, ἡ ὁποία στήν τουρκική γλῶσσα λέγεται Καραμανία. Ὁ πατέρας του λεγόταν Πέτρος καί ἡ μητέρα του Θεοδοσία. Ὁ πατέρας του ἦταν γνωστός στόν βασιλιά\, ἐπειδή καί αὐτός ἔδινε τόν ἄρτο τῆς βασιλικῆς τράπεζας. Ἀφοῦ λοιπόν γεννήθηκε ὁ Ὅσιος ἀπό αὐτούς καί ἀπογαλακτίσθηκε\, δόθηκε σέ σχολεῖο γιά νά μάθη μέ ἐπιμέλεια τά ἱερά γράμματα. Ὅταν δέ ἔγινε εἴκοσι ἐτῶν\, ἐγκατέλειψε\, σύμφωνα μέ τό εὐαγγέλιο πατέρα\, μητέρα\, οἰκία\, πλοῦτο καί ὅλο τόν κόσμο καί ἔγινε Μοναχός στό Μοναστήρι πού βρίσκεται στήν Κωνσταντινούπολι\, τό λεγόμενο τοῦ Ξηροκηπίου. Στήν συνέχεια\, ἀφοῦ ἀναχώρησε ἀπό ἐκεῖ\, πῆγε στό Μοναστήρι\, πού λέγεται τοῦ Δαλμάτου καί ἐκεῖ ἔλαβε τό μέγα καί ἀγγελικό σχῆμα\, δηλαδή ἔγινε μεγαλόσχημος. Ἔτσι ἔχοντας ὑπακοή καί ταπείνωσι καί ἡσυχία\, δούλευε ὁ ἀοίδιμος στόν κῆπο τοῦ Μοναστηρίοῦ δέκα χρόνια. Καί\, ἀφοῦ καθάρισε τήν ψυχή του ἀπό κάθε πάθος καί τήν λάμπρυνε μέ τίς ἀρετές σάν ἥλιο\, τότε μέ τήν θεία χάρι ἔγινε θαυματουργός διότι ἔδιωξε ἀπό ἕναν νέο τό ἀκάθαρτο δαιμόνιο\, πού τόν ἐνωχλοῦσε. Γι’ αὐτό καί ὁ Ἡγούμενος τοῦ Μοναστηριοῦ τόν ἔκανε Ἱερέα καί χωρίς νά θέλη. Καί ἀφοῦ πέθανε ὁ Ἡγούμενος ἐκεῖνος μετά παρέλευσι μερικῶν ἐτῶν\, ἀνεχώρησε ὁ Ἅγιος ἀπό τό Μοναστήρι καί πῆγε στήν τοποεσία πού λέγεται Ὀψίκιο\, καί ἀπό ἐκεῖ πῆγε στό Μοναστήρι τῶν Καθαρῶν.\nὍταν τό ἔμαθαν αὐτό οἱ Μοναχοί τοῦ Μοναστηριοῦ του\, τό ἀνέφεραν στόν τότε Ἅγιο Νικηφόρο\, τόν Πατριάρχη\, ὁ δέ Πατριάρχης πάλι τό ἀνέφερε στόν βασιλιά Νικηφόρο τόν Πατρίκιο\, παρακινῶντας τον νά στείλη ἀνθρώπους νά φέρουν πίσω τόν Ὅσιο. Ὁπότε ὑπακούοντας ὁ Ὅσιος στίς προτροπές καί τοῦ βασιλιᾶ  καί τοῦ Πατριάρχη\, ἐπέστρεψε πίσω καί ἔγινε Ἡγούμενος καί Ἀρχιμανδρίτης\, ὅπως ὑπῆρχε αὐτή ἡ συνήθεια νά γίνεται\, πού ὡρίσθηκε ἀπό Σύνοδο. Πέρασε λοιπόν ὁ Ὅσιος ὀκτώ χρόνια ποιμαίνοντας χριστομίμητα τήν ποίμνη τοῦ Χριστοῦ. Ὅταν ἔγινε βασιλιάς ὁ Λέων ὁ Ἀρμένιος\, κατά τό ἔτος 813 καί άθέτησε τήν προσκύνησι τῶν ἁγίων εἱκόνων\, τότε καί αὐτός ὁ Ὅσιος Ἱλαρίων ὡδηγήθηκε στόν βασιλιά καί ἀναγκαζόταν ἀπό αὐτόν μέ κάποιες πιθανολογίες καί ὑποσχέσεις\, νά μή προσκυνῆ τίς ἁγιες εἰκόνες. Ἀλλ΄ ὅμως ὁ Ἅγιος τόν ἔλεγξε καί ἄθεο καί νέο παραβάτη Ἰουλιανό τόν ὠνόμασε.\nὉπότε ἀπό τά λόγια αὐτά θύμωσε ὁ βασιλιάς\, καί προσωρινά\, ἀφοῦ τόν ἀπείλησε\, ὅτι θά τοῦ δώση τιμωρίες πολλές καί ἀνυπόφορες\, τόν ἔβαλε σέ φυλακή. Ὕστερα ὅμως ἀπό καιρό πάλι παρουσίασε μπροστά του τόν Ὅσιο καί τοῦ εἶπε τά ἴδια λόγια\, πού εἶπε καί προηγουμένως. Ἔπειτα τόν παρέδωσε στόν ὁμόφρονά του Πατριάρχη\, δηλαδή στόν Θεόδοτο τό Μελισσηνό\, τόν καί Κασσιτερᾶ ὀνομαζόμεο\, τάχα γιά νά τόν καταπείση ἐκεῖνος. Ἐπειδή ὅμως δέν εἰσακούσθηκε\, γι’ αὐτό ἔκλεισε τόν Ὅσιο μέσα σέ φυλακή καί γιά πολλές ἡμέρες ἐκεῖ τόν ταλαιπώρησε. Διότι πρόσταξε νά μή τοῦ δίνουν\, οὔτε ψωμί\, οὔτε νερό\, οὔτε κάποιο ἄλλο φαγητό. Ὅταν ἔμαθαν αὐτό οἱ Μοναχοί καί μαθητές του\, πῆγαν στόν βασιλιά λέγοντας “Δός μας τόν δικό μας ποιμένα\, βασιλιά\, καί μετά ἀπό λίγο ὑποσχόμεθα νά ἐκπληρωθή τό θέλημά σου”. Ὁ βασιλιάς\, ἐπειδή ἀπατήθηκε ἀπό τήν ὑπόσχεσι αὐτή\, τούς ἔδωσε γρήγορα τόν Ἅγιο. Ἐπειδή ὅμως ὁ Ἅγιος ἀργοπόρησε στό Μοναστήρι του καί\, ἀφοῦ ἔλαβε λίγη ἄνεσι ἀπό τήν προηγούμενη ταλαιπωρία\, ἐελευθερώθηκε ἀπό τήν πείνα\, πού δοκίμασε στήν φυλακή\, γι’αὐτό ὁ βασιλιάς βλέποντας\, ὅτι οἱ Μοναχοί δέν θά ἐκπληρώσουν τήν ὑπόσχεσί τους\, ἀλλά τόν ἐνέπαιξαν γι’ αὐτό τόν λόγο τούς μέν Μοναχούς τιμώρησε\, τόν δέ Ἅγιο ἔβαλε σέ φυλκή. Ἔπειτα τόν ἔστειλε στό Μοναστήρι\, πού λέγεται τοῦ Φονέως\, τό ὁποῖο βρισκόταν στό στενό τῆς Πόλεως\, καί ἑκεῖ τόν φυλάκισε ἕξι μῆνες\, γιά νά ταλαιπωρηθῆ περισσότερο\, καθόσον ὁ τοῦ Μοναστηρίου ἐκείνου Ἡγούμενος ἦταν ἄνθρωπος σκληρός καί θηριώδης καί ἄσπλαχνος.\nἜπειτα πάλι ἔφερε ὁ βασιλιάς τόν Ἅγιο στά βασίλεια καί μέ κολακεῖες προσπαθοῦσε νά τόν ἀπατήση. Ἐπειδή ὅμως δέν εἰσακούσθηκε\, πρόσταξε νά φυλακίσουν τόν Ὅσιος στό Μοναστήρι\, πού λέγεται τοῦ Κυκλοβίου. Κα΄ἀφοῦ πέρασαν δύο χρόνια καί ἕξι μῆνες\, τότε ἔβγαλε τόν Ἅγιο ἀπό ἐκεῖ καί τόν φυλάκισε στήν φυλακή\, τήν λεγόμενη τῶν Νουμέρων. Στήν συνέχεια τόν ἔδειρε δυνατά καί ἀπό ἐκεῖ τόν έξώρισε στό κάστρο\, πού λέγεται Προτίλιο. Καί ἀφοῦ ὁ Λέων ὁ Ἀρμένιος θανατώθηκε μέ μαχαίρι\, μέσα σ’ ἐκεῖνον τόν ἴδιο Ναό\, στόν ὁποῖο πρώτη φορά ἔβρισε καί ἔρριξε κατά γῆς τήν ἁγία εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ\, ἀφοῦ\, λέω\, ὁ Λέων πέθανε μέ κακό τρόπο καί ἔγινε βασιλιάς ὁ Μιχαήλ ὁ Τραυλός\, κατά τό ἔτος 820\, τότε καί ὁ Ἅγιος αὐτός ἐλευθερώθηκε ἀπό τήν φυλακή καί φιλοξενήθηκε ἀπό μία Χριστιανή γυναῖκα\,μέσα στό δικό της ὑποστατικό\, ἡ ὁποῖα τόν ὑπηρέτησε ἑπτά χρόνια. Ὅταν ὅμως βασίλευσε ὁ τοῦ Τραυλοῦ υἱός\, δηλαδή ὁ Θεόφιλος ὁ εἰκονομάχος\, κατά τό ἔτος 829\, συγκέντρωσε ὁ ἀλιτήριος ὅλους ἐκείνους πού προηγουμένως ἔγιναν Ὁμολογητές γιά τίς ἅγιες εἰκόνες καί τούς ἔβαλε στήν φυλακή. Τότε λοιπόν καί ὁ μακάριος αὐτός Ἱλαρίων ἐξετάζεται\, ἄν πείθεται στήν βασιλική προσταγή. Ὁ Ἅγιος\, ἐπειδή ἔλεγξε τόν Θεόφιλο\, ὡς ἄθεο καί ἀπατεώνα\, γι’ αὐτό δέχθηκε ἐπάνω στήν πλάτη ξυλιές ἑκατόν δεκαεπτά καί στήν συνέχεια ἐξωρίσθηκε στήν νῆσο Ἀφουσία\, ἡ ὁποῖα εἶναι κοντά στήν νῆσο Ἅλωνα\, πού στήν  τουρκική λέγεται Πασά λιμάνι\, καί ὑπόκειται στόν Ἀρχιεπίσκοπο Προικονήσου. Ἐκεί λοιπόν ὁ Ὅσιος ἔσκαψε μέσα σέ πέτρα καί κατασκεύασε ἕνα μικρό καί στενώτατο κελλάκι καί μέ τήν προσευχή του ἔγδαλε νερό\, ὁπότε πέρασε ἐκεί ὁκτώ χρόνια. Ἀφοῦ λοιπόν πέθανε ὁ Θεόφιλος καί ἡ σύζυγός του Θεοδώρα συνάθροισε στήν Κωνσταντινούπολι ὅλους τούς ὁμολογητές καί Ὁσίους Πατέρες\, πού βρίσκονταν στήν ἐξορία καί\, ἀφοῦ στερέωσε καί σύστησε τήν Ὀρθοδοξία μέ τήν ἀναστήλωσι καί προσκύνησι τῶν ἁγίων εἰκόνων\, τότε καί ὁ Ὅσιος αὐτός Ἱλαρίων\, ἀφοῦ ἐλευθερώθηκε ἀπό τήν ἐξορία\, ἔλαβε πάλι τό Μοναστήρι του\, διαλάμποντας μέ θαύματα. Καί μετά ἀπό αὐτά\, ἀφοῦ ἔζησε τρία χρόνια καί διοίκησε θεάρεστα τούς μαθητές οτυ\, ἀπήλθε πρός τόν Κύριο\, ὄντας ἐτῶν ἑβδομῆντα.  \nΠηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Ε΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 6 IOYNIOY\nΙω.θ’ 1-38\n\n\n\n\n\n\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n1 ΚΑΙ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. 2 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί\, τίς ἥμαρτεν\, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ\, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; 3 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ\, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. 4 ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. 5 ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ᾦ\, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. 6 ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος\, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ 7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ\, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο\, καὶ ἦλθε βλέπων. 8 Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἦν\, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν; 9 ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι. 10 ἔλεγον οὖν αὐτῷ· πῶς ἀνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί; 11 ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· ἄνθρωπος λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησε καὶ ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέ μοι· ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν δὲ καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα. 12 εἶπον οὖν αὐτῷ· ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· οὐκ οἶδα. 13 Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους\, τόν ποτε τυφλόν. 14 ἦν δὲ σάββατον ὅτε τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς. 15 πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· πηλὸν ἐπέθηκέ μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς\, καὶ ἐνιψάμην\, καὶ βλέπω. 16 ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ\, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον· πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς. 17 λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ\, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν. 18 οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλεψεν\, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος 19 καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες· οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν\, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν ἄρτι βλέπει; 20 ἀπεκρίθησαν δὲ αὐτοῖς οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπον· οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη· 21 πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν\, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει\, αὐτὸν ἐρωτήσατε\, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει. 22 ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ\, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους· ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα\, ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν\, ἀποσυνάγωγος γένηται. 23 διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπον ὅτι ἡλικίαν ἔχει\, αὐτὸν ἐρωτήσατε. 24 ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλός\, καὶ εἶπον αὐτῷ· δὸς δόξαν τῷ Θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν. 25 ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα\, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω. 26 εἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν· τί ἐποίησέ σοι; πῶς ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; 27 ἀπεκρίθη αὐτοῖς· εἶπον ὑμῖν ἤδη\, καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι; 28 ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· σὺ εἶ μαθητὴς ἐκείνου· ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωυσέως ἐσμὲν μαθηταί. 29 ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωυσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός· τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν. 30 ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν\, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστί\, καὶ ἀνέῳξέ μου τοὺς ὀφθαλμούς. 31 οἴδαμεν δὲ ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ Θεὸς οὐκ ἀκούει\, ἀλλ’ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ\, τούτου ἀκούει. 32 ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου. 33 εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ\, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν. 34 ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος\, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω. 35 Ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω\, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ· σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ; 36 ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπε· καὶ τίς ἐστι\, Κύριε\, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν; 37 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν. 38 ὁ δὲ ἔφη· πιστεύω\, Κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n   1Kι ενώ βάδιζε\, είδε έναν άνθρωπο που είχε γεννηθεί τυφλός. 2Tον ρώτησαν τότε οι μαθητές του: «Δάσκαλε\, ποιος αμάρτησε ώστε να γεννηθεί τυφλός; Aυτός ή οι γονείς του;» 3O Iησούς απάντησε: «Γεννήθηκε τυφλός\, όχι γιατί αμάρτησε αυτός ούτε γιατί αμάρτησαν οι γονείς του\, αλλά για να φανερωθούν τα έργα του Θεού στην περίπτωσή του. 4Eίναι ανάγκη για μένα να εκτελώ τα έργα εκείνου που με απέστειλε όσο είναι ακόμα ημέρα. Έρχεται νύχτα\, οπότε κανένας δεν μπορεί να εργάζεται. 5Eνόσω βρίσκομαι στον κόσμο\, είμαι το φως του κόσμου».  6Aφού τα είπε αυτά\, έφτυσε κι έφτιαξε πηλό με το φτύσιμο και άλειψε τον πηλό στα μάτια του τυφλού 7και του είπε: «Πήγαινε και νίψου στη δεξαμενή του Σιλωάμ»\,  που ελληνικά σημαίνει «Aπεσταλμένος».  Πήγε\, λοιπόν\, και νίφτηκε και επέστρεψε βλέποντας! 8Oι γείτονες\, λοιπόν\, κι όσοι τον έβλεπαν προηγουμένως που ήταν τυφλός\, έλεγαν: «Aυτός δεν είναι ο άνθρωπος που καθόταν και ζητιάνευε;» 9άλλοι έλεγαν ότι είναι ο ίδιος κι άλλοι ότι είναι κάποιος που του μοιάζει. Eκείνος όμως έλεγε: «Eγώ είμαι».  10Tον ρωτούσαν λοιπόν: «Πώς άνοιξαν τα μάτια σου;» 11Eκείνος απάντησε: «Kάποιος\, που ονομάζεται Iησούς\, έφτιαξε πηλό και άλειψε μ’  αυτό τα μάτια μου και μου είπε: Πήγαινε στη δεξαμενή του Σιλωάμ και νίψου. Aφού\, λοιπόν\, πήγα και νίφτηκα\, απέκτησα την όρασή μου».  12Tότε τον ρώτησαν: «Πού είναι αυτός;» Tους απάντησε: «Δεν ξέρω».   13Tον πηγαίνουν τότε\, τον πρώην τυφλό\, στους Φαρισαίους. 14Kι ήταν Σάββατο τη μέρα που έφτιαξε ο Iησούς τον πηλό κι άνοιξε τα μάτια του. 15Tον ρωτούσαν\, λοιπόν\, και οι Φαρισαίοι ξανά\, πώς απέκτησε το φως του. Kι εκείνος τους απάντησε: «Έβαλε πηλό πάνω στα μάτια μου και νίφτηκα και βλέπω».  16Έλεγαν\, λοιπόν\, μερικοί από τους Φαρισαίους: «O άνθρωπος αυτός δεν είναι σταλμένος από τον Θεό\, αφού δεν τηρεί το Σάββάτο».  άλλοι πάλι έλεγαν: «Mα πώς μπορεί ένας αμαρτωλός άνθρωπος να κάνει τέτοια θαύματα;» Έτσι\, υπήρχε διχογνωμία μεταξύ τους. 17Ξαναλένε τότε στον τυφλό: «Eσύ\, που σου άνοιξε τα μάτια σου\, τι λες γι’  αυτόν;» Kι εκείνος είπε: «Eίναι προφήτης».   18Mα οι Iουδαίοι δεν πίστεψαν τελικά πως αυτός ήταν τυφλός κι απέκτησε το φως του\, ώσπου φώναξαν τους γονείς του ανθρώπου που απέκτησε το φως του 19και τους ρώτησαν: «Aυτός είναι ο γιος σας\, που εσείς λέτε πως γεννήθηκε τυφλός; Πώς γίνεται\, λοιπόν\, και τώρα βλέπει;» 20Tους αποκρίθηκαν οι γονείς του: «Ξέρουμε ότι αυτός είναι ο γιος μας κι ότι γεννήθηκε τυφλός. 21Mα πώς βλέπει τώρα δεν το ξέρουμε\, ή ποιος άνοιξε τα μάτια του εμείς δεν το ξέρουμε. Δεν είναι ανήλικος ο ίδιος\, αυτόν να ρωτήστε. Θα σας μιλήσει ο ίδιος για λογαριασμό του».  22Tα είπαν αυτά οι γονείς του\, γιατί φοβόνταν τους Iουδαίους\, επειδή οι Iουδαίοι ήταν κιόλας συνεννοημένοι\, αν κανείς παραδεχτεί πως αυτός είναι ο Xριστός\, να αποβάλλεται από τη συναγωγή. 23Γι’  αυτό είπαν οι γονείς του: «Δεν είναι ανήλικος\, ρωτήστε τον ίδιο».   24Φώναξαν\, λοιπόν\, για δεύτερη φορά τον άνθρωπο που ήταν πρώτα τυφλός\, και του είπαν: «Tο Θεό να δοξάσεις. Eμείς ξέρουμε πως ο άνθρωπος αυτός είναι αμαρτωλός».  25Aποκρίθηκε τότε εκείνος και είπε: «Aν είναι αμαρτωλός\, δεν το ξέρω. Ένα πράγμα ξέρω\, πως\, ενώ ήμουν τυφλός\, τώρα βλέπω!»  26Tότε τον ξαναρώτησαν: «Tι σου έκανε; Πώς σου άνοιξε τα μάτια;» 27Eκείνος απάντησε: «Mα\, σας το είπα πρωτύτερα αλλά δε δώσατε σημασία. Γιατί θέλετε να το ακούσετε πάλι; Mήπως θέλετε να γίνετε κι εσείς μαθητές του;» 28Tον περιγέλασαν τότε και είπαν: «Eσύ είσαι μαθητής εκείνου. Eμείς είμαστε μαθητές του Mωυσή. 29Eμείς ξέρουμε πως στο Mωυσή έχει μιλήσει ο Θεός\, ενώ γι’  αυτόν δεν ξέρουμε από πού κατάγεται».  30Aποκρίθηκε ο άνθρωπος και τους είπε: «Mα\, ακριβώς αυτό είναι το καταπληκτικό\, ότι εσείς δεν ξέρετε καν από πού είναι\, κι όμως αυτός μου άνοιξε τα μάτια! 31Kαι ξέρουμε βέβαια ότι αμαρτωλούς ο Θεός δεν ακούει\, αλλά αν κανείς είναι θεοσεβής και εκτελεί το θέλημά του\, αυτόν τον ακούει. 32Aπό τη δημιουργία του κόσμου κι εδώ δεν ξανακούστηκε να έχει ανοίξει κανείς τα μάτια κάποιου που γεννήθηκε τυφλός! 33Aν αυτός δεν προερχόταν από τον Θεό\, τίποτε δε θα μπορούσε να κάνει».  34Aποκρίθηκαν εκείνοι: «Eσύ γεννήθηκες βουτηγμένος ολόκληρος μέσα σε αμαρτίες\, και διδάσκεις εσύ εμάς;» Kαι τον πέταξαν έξω.   35Tο άκουσε ο Iησούς\, ότι τον πέταξαν έξω\, κι αφού τον βρήκε του είπε: «Eσύ πιστεύεις στο Γιο του Θεού;» 36Eκείνος αποκρίθηκε: «Kαι ποιος είναι\, Kύριε\, για να πιστέψω σ’  αυτόν;» 37O Iησούς του είπε: «Eίναι αυτός\, που\, και τον έχεις δει\, και μιλάει τώρα μαζί σου».  38Tότε εκείνος είπε: «Πιστεύω\, Kύριε!»  Kαι τον προσκύνησε. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος γ’. Θείας πίστεως.\nΘείας χάριτος\, τὴ ἐνεργεῖα\, ἀναβλύζοντα\, θαυμάτων ρεῖθρα\, ἀναργύρως τὰ σεπτὰ ὑμῶν λείψανα\, ἐκ τῶν λαγόνων τῆς γῆς κόσμω ἔλαμψαν\, Κῦρε θεόφρον\, Ἰωάννη τὲ ἔνδοξε\, ὅθεν ἅπαντες\, τὴν τούτων τιμῶντες εὕρεσιν\, αἰτοῦμεν δι’ ὑμῶν τὸ μέγα ἔλεος. \n[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΏ το απολυτίκιο του Αγίου Ιλαρίωνος” style=”3d” shape=”round” color=”turquoise” align=”center” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DDtDyTuf2YfE%26list%3DPLB23495D1F3331491%26index%3D26″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”turquoise” style=”shadow” border_width=”7″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%84%cf%85%cf%86%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%bf%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%b9%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%89%ce%bd%ce%bf%cf%83-%cf%84%ce%bf/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20210606T190000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20210606T200000
DTSTAMP:20260711T160837
CREATED:20210602T200221Z
LAST-MODIFIED:20210611T115133Z
UID:21686-1623006000-1623009600@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Μόνο Ζωντανή μετάδοση)  - "Τί είναι εκείνο που μας καταστρέφει"
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”21666″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_circle”][vc_single_image image=”21653″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε  Κυριακή 19:00-20:00  με τον π.Νικηφόρο Κοντογιάννη) \nΒ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ”\n24η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ  6-6-21 19:00μμ\nΘΕΜΑ:  “Τί είναι εκείνο που μας καταστρέφει”\nΜΕ ΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο:19\, Στιχ: 3 – 5\nΣτο δεύτερο ημίωρο\, ο π. Νικηφόρος\, απαντά στα ερωτήματα (δείτε στο τέλος) των αγαπητών ακροατών\, τα οποία μπορούν να καταθέσουν γραπτώς\, πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:\ngalilea.gr/υποβολή ερωτήσεων \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΚΕΙΜΕΝΟ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1.Κρείσσων ἐστί πτωχός πορευόμενος ἐν ἀπλότητα αὐτοῦ ἠ στρεβλός τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ\, καί αὐτός ἀνόητος. 2 καί γε χωρίς ἐπιστήμης ψυχή οὐκ ἀγαθή καί ὁ σπεύδων τοῖς ποσίν ἁμαρτάνει.3 Αφροσύνη ἀνδρὸς λυμαίνεται τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ\, τὸν δὲ Θεὸν αἰτιᾶται τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. 4 πλοῦτος προστίθησι φίλους πολλούς\, ὁ δὲ πτωχὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος φίλου λείπεται. 5 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὁ δὲ ἐγκαλῶν ἀδίκως οὐ διαφεύξεται. 6 πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα βασιλέων\, πᾶς δὲ ὁ κακὸς γίνεται ὄνειδος ἀνδρί. 7 πᾶς\, ὃς ἀδελφὸν πτωχὸν μισεῖ\, καὶ φιλίας μακρὰν ἔσται. ἔννοια ἀγαθὴ τοῖς εἰδόσιν αὐτὴν ἐγγιεῖ\, ἀνὴρ δὲ φρόνιμος εὑρήσει αὐτήν. ὁ πολλὰ κακοποιῶν τελεσιουργεῖ κακίαν\, ὃς δὲ ἐρεθίζει λόγους οὐ σωθήσεται. 8 ὁ κτώμενος φρόνησιν ἀγαπᾷ ἑαυτόν\, ὃς δὲ φυλάσσει φρόνησιν\, εὑρήσει ἀγαθά. 9 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὃς δ’ ἂν ἐκκαύσῃ κακίαν\, ἀπολεῖται ὑπ’ αὐτῆς. 10 οὐ συμφέρει ἄφρονι τρυφή\, καὶ ἐὰν οἰκέτης ἄρξηται μεθ’ ὕβρεως δυναστεύειν. 11 ἐλεήμων ἀνὴρ μακροθυμεῖ\, τὸ δὲ καύχημα αὐτοῦ ἐπέρχεται παρανόμοις. 12 βασιλέως ἀπειλὴ ὁμοία βρυγμῷ λέοντος\, ὥσπερ δὲ δρόσος ἐπὶ χόρτῳ\, οὕτως τὸ ἱλαρὸν αὐτοῦ. 13 αἰσχύνη πατρὶ υἱὸς ἄφρων· οὐχ ἁγναὶ εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἑταίρας. 14 οἶκον καὶ ὕπαρξιν μερίζουσι πατέρες παισί\, παρὰ δὲ Κυρίου ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί. 15 δειλία κατέχει ἀνδρόγυνον\, ψυχὴ δὲ ἀεργοῦ πεινάσει. 16 ὃς φυλάσσει ἐντολήν\, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν\, ὁ δὲ καταφρονῶν τῶν ἑαυτοῦ ὁδῶν ἀπολεῖται. 17 δανείζει Θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχόν\, κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ. 18 παίδευε υἱόν σου\, οὕτως γὰρ ἔσται εὔελπις\, εἰς δὲ ὕβριν μὴ ἐπαίρου τῇ ψυχῇ σου. 19 κακόφρων ἀνὴρ πολλὰ ζημιωθήσεται· ἐὰν δὲ λοιμεύηται\, καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ προσθήσει. 20 ἄκουε\, υἱέ\, παιδείαν πατρός σου\, ἵνα σοφὸς γένῃ ἐπ’ ἐσχάτων σου. 21 πολλοὶ λογισμοὶ ἐν καρδίᾳ ἀνδρός\, ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει. 22 καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη\, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης. 23 φόβος Κυρίου εἰς ζωὴν ἀνδρί\, ὁ δὲ ἄφοβος αὐλισθήσεται ἐν τόποις\, οὗ οὐκ ἐπισκοπεῖται γνῶσις. 24 ὁ ἐγκρύπτων εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ χεῖρας ἀδίκως\, οὐδὲ τῷ στόματι οὐ μὴ προσαγάγῃ αὐτάς. 25 λοιμοῦ μαστιγουμένου\, ἄφρων πανουργότερος γίνεται· ἐὰν δὲ ἐλέγχῃς ἄνδρα φρόνιμον\, νοήσει αἴσθησιν. 26 ὁ ἀτιμάζων πατέρα καὶ ἀπωθούμενος μητέρα αὐτοῦ καταισχυνθήσεται καὶ ἐπονείδιστος ἔσται. 27 υἱὸς ἀπολειπόμενος φυλάξαι παιδείαν πατρὸς μελετήσει ρήσεις κακάς. 28 ὁ ἐγγυώμενος παῖδα ἄφρονα καθυβρίσει δικαίωμα\, στόμα δὲ ἀσεβῶν καταπίεται κρίσεις. 29 ἑτοιμάζονται ἀκολάστοις μάστιγες\, καὶ τιμωρίαι ὁμοίως ἄφροσιν.\n[/vc_column_text][vc_raw_html]JTVCYWR2YW5jZWRfaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZvbmxpbmUuYW55ZmxpcC5jb20lMkZxam1sJTJGcGhoeCUyRmluZGV4Lmh0bWwlMjIlMjBzZWFtbGVzcyUzRCUyMnNlYW1sZXNzJTIyJTIwc2Nyb2xsaW5nJTNEJTIybm8lMjIlMjBmcmFtZWJvcmRlciUzRCUyMjAlMjIlMjBhbGxvd3RyYW5zcGFyZW5jeSUzRCUyMnRydWUlMjIlMjBhbGxvd2Z1bGxzY3JlZW4lM0QlMjJ0cnVlJTIyJTIwd2lkdGglM0QlMjIxMDAlMjUlMjIlMjBoZWlnaHQlM0QlMjI2MDAlMjIlNUQ=[/vc_raw_html][vc_single_image image=”13827″ img_size=”large” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1. Καλύτερος και προτιμότερος είναι ο πτωχός\, πού συμπεριφέρεται με απλότητα καί ειλικρίνεια\, παρά ο στρεβλός και δόλιος εις τα χείλη και τους λόγους του\, ο οποίος με τα ψευδή κερδίζει ίσως πολλά και θεωρεί τόν εαυτό του έξυπνον\, ενώ είς την πραγματικότητα είναι ανόητος.2 Ψυχή\, η οποία στερείται του φωτισμού και της γνώσεως τα οποία παρέχει ο φόβος του Θεού\, δέν είναι καλή και ενάρετος και εκείνος που τρέχει και ομιλεί και ενεργεί ανευ σκέψεως\, αποτυγχάνει καί παρεκτρέπεται.3 Η απερισκεψία του ανθρώπου καταστρέφει τας πορείας της ζωής του. Αυτός δε εσωτερικώς κατηγορεί τον Θεόν ως αίτιον του ολέθρου του.4 Ο πλούτος προσθέτει πολλούς φίλους\, ανειλικρινείς κατά κανόνα και κόλακας\, ο πτωχός όμως άνθρωπος εγκαταλείπεται πολλάκις και από αυτόν τον υπάρχοντα μοναδικόν φίλον του.5 Ο ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι παρά των ανθρώπων\, ασφαλώς όμως από τον Θεόν. Αλλά και εκείνος ο οποίος εισάγει εις δίκην τον αθώον\, δεν θα διαφύγη την παρά του Θεού τιμωρίαν.6 Πολλοί είναι εκείνοι\, οι οποίοι υπηρετούν τους βασιλείς\, ένας όμως κακός αυλικός υπηρέτης γίνεται αιτία εξευτελισμού του βασιλέως.7 Εκείνος που μισεί τον πτωχόν αδελφόν του\, θα είναι μακράν και θα στερηθή από κάθε φιλίαν\, δηλαδή ο κακός αδελφός είναι απαράδεκτος στους άλλους ως φίλος. Η καλή και συνετή γνώσις θα πλησίαση εκείνους\, οι οποίοι γνωρίζουν την αξίαν της και την επιζητούν. Καθε δε συνετός και φρόνιμος ανήρ θα την αναζητήση και θα την εύρη. Εκείνος ο οποίος συνεχώς διαπράττει πολλά κακά\, και έχει συνηθίσει και προχωρεί μέχρι τέλους εις την διάπραξιν του κακού\, όπως και αυτός που με τα λόγια του εξερεθίζει εις φιλονεικίας και μάχας τους άλλους\, εν τέλει δεν θα κατορθώσουν να διασωθούν.8 Εκείνος ο οποίος συνεχώς προσπαθεί να αποκτά σοφίαν και σύνεσιν\, αυτός πράγματι αγαπά τον εαυτόν του. Εκείνος δε ο οποίος διαφυλάττει και τηρεί την  φρόνησιν\, θα εύρη ασφαλώς αγαθά\, υλικά και πνευματικά. 9 Κανείς ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι από τους ανθρώπους βεβαίως όμως από τον Θεόν. Εκείνος δε ο οποίος ανάπτει πυρκαϊάς κακίας\, θα εξολοθρευθή από αυτήν ταύτην την κακίαν.10 Εις τον άμυαλον και ασύνετον δεν συμφέρει η τρυφηλή ζωή και τα άφθονα υλικά. Οπως επίσης εάν ένας δούλος ανελθη εις τα ανώτατα αξιώματα\, θα κυβερνά με αλαζονείαν και έπαρσιν\, πράγμα το οποίον δεν συμφέρει ούτε αυτόν ούτε τους άλλους.11 Ο ελεήμων και γεμάτος καλωσύνην ανήρ είναι  υπομονητικός και πράος\, έστω και αν συναντά την αχαριστίαν. Οπωσδήποτε όμως ο έπαινος και η δόξα του δια τας καλωσύνας του θα πέση επάνω στους παρανόμους και θα τους αποστομώση. 12 Η απειλή του βασιλέως είναι ομοία με τον βρυχηθμόν του λέοντος\, εξ αντιθέτου δε η ιλαρότης και η καλωσύνη του προσώπου του ομοιάζει με την δρόσον\, η οποία σταλάζει ζωογόνος στο χορτάρι.13 Ο αμυαλος και ασύνετος υιός είναι εντροπή δια τον πατέρα.Ταματα προερχόμενα από χρήματα πωλουμένης πόρνης δεν είναι καθαρά και ευπρόσδεκτα ενώπιον του Κυρίου.14 Οι μεν γονείς διαμοιράζουν εις τα παιδιά των τα σπίτια και την άλλην περιουσίαν· εκ μέρους όμως του Κυρίου ταιριάζεται η καλή γυναίκα προς τον άνδρα\, ως ανεκτίμητος δι’ αυτόν περιουσία.15 Δειλία καταλαμβάνει τον θηλυπρεπή και μαλθακόν\, ο δε οκνηρός\, που αποφεύγει την εργασίαν\, θα πεινάση. 16 Εκείνος ο οποίος φυλάττει τας εντολάς του Θεού\, διατηρεί επί μακρόν την ζωήν του και προφυλάσσει την ψυχήν του. Εκείνος όμως που αδιαφορεί δια την διαγωγήν του και τον τρόπον της ζωής του\, θα εξολοθρευθή.17 Οποιος ελεεί τον πτωχόν δανείζει τον Θεόν. Ανάλογα δέ με την ελεημοσύνην του θα λάβη και εκ μέρους του Θεού την ανταπόδοσιν.18 Παιδαγώγει και μόρφωνε το παιδί σου με σύνεσιν\, με στοργήν και με αυστηρότητα. Διότι έτσι θα υπάρξουν πολλαί καλαί ελπίδες προόδου και επιτυχίας του εις την ζωήν. Προτίμα την κατά Θεόν μόρφωσιν του παιδιού σου\, και μη αλαζονεύεσαι δι’ αυτόν η δια την περιουσίαν\, την οποίαν τυχόν θα του αφήσης.19 Ο κακόμυαλος άνθρωπος θα υποστή πολλάς τιμωρίας. Εάν δέ\,σαν άλλη καταστρεπτική επιδημία\, σκορπίζη το κακόν και τηνσυμφοράν\, θα διακινδυνεύση να χάση και αυτήν την ζωήν του.20 Ακουε\, παιδί μου\, και συμμορφώσου προς την παιδαγωγίαν του πατρός σου\, δια να γίνης και να μείνης σοφός μέχρι των γηρατείων σου.21 Πολλοί και διάφοροι και παροδικοί λογισμοί και σχέδια πλημμυρίζουν την καρδίαν του ανθρώπου. Αλλά η βουλή του Κυρίου μένει πάντοτε η ιδία\, αγαθή και ωφέλιμος.22 Εις κάθε άνθρωπον η ελεημοσύνη είναι καρπός ωφέλιμος δι’αυτόν τον ίδιον. Προτιμότερος και καλύτερος είναι ο δίκαιος πτωχός από τον ψεύστην πλούσιον.23 Ο φόβος και η ευλάβεια προς τον Κυριον οδηγεί τον άνθρωπον εις την αληθινήν και μακαρίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν φοβείται τον Θεόν\, θα κατοικήση εις τόπους\, όπου δεν υπάρχει η αληθινή γνώσις αλλ’ επικρατεί το σκότος της πλάνης.24 Ο οκνηρός\, που κρύβει και σταυρώνει τα χέρια του στο στήθος του από τεμπελιά\, με αυτά τα χέρια του δεν θα προσφέρη τροφήν στο στόμα του.25 Οταν ο διεφθαρμένος και επιβλαβής εις την κοινωνίαν άνθρωπος τιμωρήται με μαστιγία\, και αυτός ακόμη ο ασύνετος βλέπων την τιμωρίαν γίνεται προσεκτικός. Εάν ελέγχης άνδρα συνετόν\, θα αντιληφθή το σφάλμα του και θα διορθωθή.26 Εκείνός που εξευτελίζει και υβρίζει τον πατέρα του\, όπως και αυτός που σπρώχνει με αναίδειαν και ασέβειαν την μητέρα του\,θα κατεντροπιασθή και θα γίνη επονείδιστος εν μέσω της κοινωνίας.27 Παιδί\, που θα καταφρονήση και θα παραμελήση την πατρικήν παιδαγωγίαν\, αυτό θα στρέψη την προσοχήν και το ενδιαφέρον του εις τας πονηράς εισηγήσεις και προτροπάς κακών ανθρώπων.28 Ο γονεύς\, ο οποίος δίδει εγγύησιν δια το παιδί του το άμυαλο και ασύνετον\, κατεξευτελίζει και προσβάλλει το δικαίωμα και την θέσιν του ως πατρός. Τα στόματα των ασεβών καταπίνουν τους νόμους της δικαιοσύνης· δηλαδή καταπατούν τους νόμους\, παραβαίνουν τον λόγον\, που έδωσαν.29 Ποιναί βαρείαι ετοιμάζονται δια τους διεφθαρμένους και ανήθικους\, όπως επίσης τιμωρίαι επιφυλάσσονται και δια αυτούς.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΑΝΑΜΟΝΗ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \n57.Πάτερ το μυαλό στους σπουδαγμένους\, μορφωμένους παίρνει κάποτε αέρα. Τι γίνεται με τους αγράμματους\, χωρικούς όταν παίρνει αέρα το μυαλό τους; Έχουν ελαφρυντικό λόγω της ελλιπούς παιδείας τους; Αναφερόμαστε στους πιστούς. \n58.Την ευχή σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω γιατί ο Κύριος φώναξε πάνω στον σταυρό Θεέ μου\, Θεέ μου\, γιατί με εγκατέλειψες; \n59.Χαίρεται πάτερ. Μπορείτε να μας πείτε πως μπορούμε να καταλάβουμε πότε κάνουμε κάτι με ταπείνωση και πότε με υπερηφάνεια; (Διότι δεν γνωρίζει εάν ο λογισμός υπερηφανείας που έχεις ή ταπεινώσεως είναι δικό σου ή έρχεται από τον πονηρό. Ευχαριστούμε. \n60.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν το εμβόλιο για τον covid έχει κάποιο πνευματικό κόλλημα. Μήπως είναι πρόδρομος του χαράγματος του Αντιχρίστου και δεν είναι Θεάρεστο να το κάνουμε\, ποια είναι η συμβουλή σας; \n61.Χαίρεται πάτερ\, την ευχή σας. Ο Ιερός Χρυσόστομος είπε τα εξής λόγια: “Αν δε μπορείς να γίνεις ήλιος\, γίνε σελήνη\, αν δε μπορείς να γίνεις σελήνη\, γίνε ένα μεγάλο άστρο\, αν δε μπορείς να γίνεις μεγάλο άστρο \,γίνε μικρό\, αλλά πάντα εντός της εκκλησίας”. Θα μπορούσατε να μας κάνετε μια μικρή ανάλυση αυτών των λόγων δίνοντας μας και κάποια παραδείγματα; Ευχαριστώ! \n62.Χαίρετε πάτερ την ευχή σας. Στην Αγία Γραφή χρησιμοποιείται η λέξη ποταπός και χαρακτηρίζει τον Κύριο ως ανώτερο άνθρωπο. Εμείς την χρησιμοποιούμε για να χαρακτηρίσουμε κάποιον κατώτερο. Μπορείτε να μας εξηγήσετε την διαφορά; Ευχαριστώ πολύ. \n63.Πάτερ καλησπέρα χρόνια πολλά και καλά με υγεία\, θέλω να σας κάνω μια ερώτηση. Εδώ στο χωριό μας έχουμε μια εκκλησία της Παναγίας\, Ρόδο το αμαραντον και γιορτάζει το Σάββατο που μας έρχεται. Ο κύριος που το έχει έγινε ιερομόναχος με το νέο ημερολόγιο στη συνέχεια δεν ξερό τη έκανε και τον καθαίρεσαν από ιερέα\, γύρισε με το παλιό ημερολόγιο και έγινε δεσπότης στην Αμερική\, και από εκεί καθαιρέθηκε είναι εδώ στο χωριό δεν έχει άμφια φοράει κάτι αλλά όχι ράσα. Τί να κάνω μπαίνουμε στην εκκλησία\, πως τον αποκαλώ με το όνομα του\, να πάω στην γιορτή της Παναγίας. Ευχαριστώ για τον χρόνο σας\, καλή ξεκούραση\, καλό βράδυ. \n64.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν βλέπετε σε όλο το σύστημα εμβολιασμού κάποια δόλια πράξη ενάντια στο θέλημα του Θεού; Μήπως τα εμβόλια είναι μια πρόβα για το χάραγμα που ετοιμάζετε; \n65.Χριστός Ανέστη πάτερ! Πείτε μας σας παρακαλώ\, τι είναι οι προφητείες και πότε εκπληρώνονται; Ευχαριστούμε!! \n66.Χαίρετε πάτερ. Τι σημαίνει όταν λέμε πρέπει να κάνουμε περισσότερη προσευχή; Ποια προσευχή είναι η σωστή για εμάς τους κοσμικούς για κάθε περίπτωση; Θα ήθελα να μάθω να προσεύχομαι σωστά και αληθινά. Εγκάρδια. Σας ευχαριστώ πολύ και καλή δύναμη.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \nα/α.52 έως και 56.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 30/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n52.Χαίρετε Πάτερ. Είναι αλήθεια ότι ο διάβολος πειράζει πιο πολύ αυτούς πού πιστεύουν στον Θεό. Και γιατί δεν βλέπουμε τα σημάδια που μας στέλνει ο Θεός για να μας προστατεύσει τα καταλάβουμε αργότερα και γιατί όταν συμβαίνουν μετά νιώθουμε σαν να μην είμαστε εαυτός μας και δεν βλέπαμε τίποτα είναι σαν να μην μπορούμε να αντιδράσουμε;\n53.Τι είναι ταπείνωση; Και πως μπορούμε να την αποκτήσουμε;\n54.Καλησπέρα σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω το εξής:: Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\, εμείς πώς πρέπει να απαντήσουμε; Ευχαριστώ\, την ευχή σας!!\n55.Είναι αλήθεια ότι αν τρώμε κρέας σωζόμαστε! αλλά δεν γινόμαστε Άγιοι; Σάς ευχαριστώ!\n56.Πάτερ καλησπέρα σας. Την ευχή σας. Θα ήθελα να ρωτήσω\, γιατί σε κάποια σημεία στο ψαλτήρι\, ο Κὐριος φαίνεται ως “ΤΙΜΩΡΟΣ”; πχ. λέει ότι όσοι δεν τον ακολουθούν\, θα τους συντρίψει\, όπως με το ραβδί του συντρίβει ένα πήλινο αγγείο…ή όσοι είναι εχθροί μας και ασεβείς να συντριβούν; Μήπως εγώ δεν το ερμηνεύω σωστά και θέλει να περάσει κάποιο άλλο νόημα; Σας ευχαριστώ πάτερ. \nα/α.46 έως και 51.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 23/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n46. Ποια αρετή είναι ισοδύναμη της νηστείας ώστε ένας άνθρωπος που δεν μπορεί να νηστέψει να ξεκινήσει την Σαρακοστή;\n47. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Πώς αντιμετωπίζουμε οι νέοι τις σχέσεις μας με ανθρώπους που ενδεχομένως πληγώσαμε \,αλλά επίσης πληγωθήκαμε από αυτούς ; Και παρά το γεγονός πως εξομολογηθήκαμε και ζητήσαμε συγχώρεση κι από τους ίδιους επιμένουν να συμπεριφέρονται με τρόπο που να θυμίζει τα λάθη μας;\n48. Πως μπορούμε να διακρίνουμε αν τα εμπόδια που συναντούμε σε κάποια προσπάθειά μας να κάνουμε κάτι είναι από τον Θεό ή από τον διάβολο;\n49. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο στο κεφάλαιο 4 και στίχο 35\,εκεί που ο Χριστός λέει ότι τα χωράφια είναι έτοιμα για θερισμό εννοεί για τους Σαμαρείτες που θα μετανοήσουν; Ευχαριστώ!\n50. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Γιατί το Σάββατο για τους Ιουδαίους ήταν τόσο σημαντικό; Ευχαριστώ!\n51. Γιατί Πάτερ της περισσότερες φορές που λέω το πάτερ ημών νιώθω το σώμα να ανατριχιάζει;\n \nα/α.42 έως και 45.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 16/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n42. Τι μπορεί να κάνει μια γυναίκα όταν αισθάνεται πως έχει αποτύχει σαν σύζυγος και σαν μητέρα;\n43. Χαίρετε πάτερ. Πως μπορούμε να καταλάβουμε αν το θάρρος και η τόλμη που δείχνουμε σε δύσκολες στιγμές οφείλεται στην πίστη μας στο Θεό και όχι από σκληροκαρδία; ευχαριστώ πολύ και καλή Σαρακοστή.\n44. Αναφέρεται ο ιερέας\, στις ευχές πριν το πιστεύω\, και λέει: “Κύριε ο Θεός ο παντοκράτωρ ο μόνος άγιος “. Γιατί αναφέρει το Θεό ως τον “μόνο άγιο”; Ποιά είναι η πραγματική ερμηνεία αυτής της αναφοράς του ιερέως\, αφού υπάρχει πληθώρα αγίων;\n45. Πως μπορεί να συγχωρήσει μια γυναίκα τον σύζυγό της και να μην καταφύγει στο διαζύγιο όταν εκείνος της λέει ψέματα\, είναι τσιγκούνης\, την αποστρέφεται\, ασκεί βία; \nα/α.40 έως και 41.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 11/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n40. Ο ρόλος της γυναίκας είναι πιο δύσκολος από του άνδρα. Τι κάνω όμως όταν νιώθω αδύναμη να ανταπεξέλθω σε όλες τις υποχρεώσεις;\n41. Στη διάρκεια του πνευματικού μας αγώνα\, πώς θα αποφύγουμε το φανατισμό και τη τυπολατρία; Επίσης πως θα καταλάβουμε ότι ακολουθούμε είτε το ένα είτε το άλλο. Δυο λόγια αν μπορείτε πάτερ για το φανατισμό και τη τυπολατρία. Ευχαριστώ. \nα/α.38 έως και 39.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 4/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n38. Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\,ποιά πρέπει να είναι η απάντηση μας;\n39. Μπορεί μια γυναίκα με τη βοήθεια του πνευματικού της να τραβήξει και τον άνδρα της στην πνευματική ζωή; \nα/α.35 έως και 37.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n35. Πώς μπορώ να βοηθήσω το συνεσταλμένο παιδί μου να πάρει θάρρος για να μην ντρέπεται και να μην φοβάται με το παραμικρό;\n36. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Υπάρχουν φορές που για να μη στενοχωρήσουμε κάποιον κάνουμε πίσω στις επιλογές μας\, με αποτέλεσμα όταν διαλέγουμε αυτό που πραγματικά θα μας ωφελήσει να νιώθουμε τύψεις. Πώς μαθαίνουμε να το ξεπερνάμε;\n37. Μια ερώτηση επίκαιρη. Το φαινόμενο της άμπωτης που παρατηρείται τελευταία το συσχετίζουν με ένα μεγάλο σεισμό που θα γίνει σύντομα\, κατόπιν θα ακολουθήσει πόλεμος με Τουρκία και πολλά άλλα (έγινε σχετική ανάρτηση στο fb την Κυριακή 7-3-2021 από γνωστή χριστιανική ομάδα την οποία δε θέλω να αναφέρω). Ποια η άποψη σας πάτερ; \nα/α.31 έως και 34.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n31. Ποιο είναι το όριο της ελευθερίας στον εαυτόν μας και στον πλησίον μας;\n32. Πρέπει πάντα να κάνουμε υπακοή και να εμπιστευόμαστε την συμβουλή του πνευματικού μας ακόμη και εάν δεν συμφωνούμε μαζί του; Όταν δεν συμφωνούμε μαζί του πρέπει να μένουμε στον πνευματικό μας ή να αναζητούμε άλλο πνευματικό. Ο πνευματικός μας θα δώσει απολογία για μας την ώρα της Κρίσης;\n33. Πώς μπορώ να έχω τον έλεγχο των σκέψεών μου;\n34. Πώς μπορώ να έχω ηρεμία μέσα στο σπίτι μου; \nα/α.28 έως και 30.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n28. Στους στίχους 51 κ 52 του κεφ. Ιδ’ του κατά Μάρκον ευαγγέλιο\, ο νεανίσκος με το σεντόνι\, τί συμβολίζει;\n29. Χαίρετε πάτερ. Έχω διαβάσει πως διαφορετικό είναι να μετανιώνω για ένα αμάρτημα και διαφορετικό να μετανοώ. Μπορείτε\, παρακαλώ\, να μας εξηγήσετε τη διαφορά και αν είναι εφικτό\, το πώς θα φτάσουμε στην πραγματική μετάνοια; Ευχαριστώ.\n30. Χαίρεται πάτερ μου! Οι λογισμοί κάθε είδους είναι το ίδιο; \nα/α.23 έως και 27.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n23. Xαίρετε. Όταν μέσα στον Γάμο ο ένας εκ των 2 συζύγων χρησιμοποιεί άσχημη λεκτική συμπεριφορά επανειλημμένα\, πως και με ποιο τρόπο θα πρέπει να ξεπερνά ο έτερος σύζυγος τον πειρασμό και την δύσκολη αυτή κατάσταση;\n24. Τί κάνουμε όταν βλέπουμε ότι το πάθος μας που δεν διορθώνετε βλάπτει τους οικείους μας;\n25. Πώς μπορούμε να εξετάσουμε την εγκυρότητα ενός φυλαχτού; Σας ευχαριστώ.\n26. Η νηστεία έχει αξία\, όταν σκεφτόμαστε το πως θα γίνει το φαγητό μας νόστιμο και γευστικό με διάφορες νέες συνταγές και λιχουδιές;\n27. Τι κάνουμε όταν ο ένας εκ των δύο συζύγων δεν ακολουθεί πνευματική ζωή και δημιουργεί προβλήματα και στον άλλο; \nα/α.17 έως και 22.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n17. α. Ποια είναι τα βασικά βήματα μέσα στην ημέρα που πρέπει να εργαζόμαστε\,\n18. β. Πως θα ελέγξω τον εαυτό μου για να διαπιστώσω ότι έχω απομακρυνθεί από το θέλημα του θεού και\n19. γ. Πως καταλαβαίνω ποιο είναι το θέλημα του καλού Θεού\n20. Πῶς μποροῦμε νά παραμένουμε ἤρεμοι πάντοτε\, σ’ ὅλες τίς περιστάσεις τῆς ζωῆς μας;\n21. Πῶς θ’ ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τόν περισπασμό τήν ὥρα τῆς προσευχῆς;\n22. Πως μπορούμε να προσεγγίσουμε έναν άνθρωπο και να κάνουμε μια ωραία συζήτηση όταν εκείνος δεν έχει την υπομονή και θυμώνει με το παραμικρό; \nα/α.15 έως και 16.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n15. Διάβασα στο facebook ότι οποίοι κοινωνούν και φορούν μάσκα εξοργίζουν τον Θεό. Ποια είναι η άποψη σας πάτερ; Δε θυμάμαι ποια Αγία γυναίκα επικαλέστηκαν.\n16. Tον τελευταίο χρόνο\, μέσα από το διαδίκτυο και από Χριστιανικά έντυπα\, γέροντες και γερόντισσες από μοναστήρια\, ιερείς\, λαϊκοί και επίσκοποι προφητεύουν τα μελλούμενα. Λένε επίσης ότι η μάσκα προσβάλλει το Άγιο πνεύμα και ότι το εμβόλιο για την πανδημία είναι το “πρώτο” χάραγμα του Αντίχριστου. Η Ιερά Σύνοδος λέει ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύουν. Δημιουργείτε έτσι διχασμός και πολλά πνευματικά αδέλφια μας φεύγουν\, ακόμη και από τους πνευματικούς τους πατέρες που έκαναν υπακοή χρόνια. Μπορεί να σταματήσει αυτός ο ξεπεσμός και το μίσος που άρχισε να δημιουργείτε στις καρδιές των Χριστιανών; Τι συμβουλή θα δίνατε σε αυτό το σοβαρό για την ενότητα της πίστης μας θέμα\, στα πνευματικά σας παιδιά και σε όλους τους ακροατές. \nα/α.7 έως και 14.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n7. Χαίρετε\, όταν δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από ένα πάθος συμβαίνει γιατί δεν αγωνιζόμαστε σωστά; Επιτρέπει ο Θεός να έχουμε πάθη για να αγωνιζόμαστε; Ευχαριστώ πολύ. Την ευχή σας πάτερ.\n8. Πως να αναγνωρίσω αυτόν που μπορώ να κάνω φίλο και να τον εμπιστευτώ;\n9. Καλησπέρα. Ήθελα να ρωτήσω τον πάτερ. Έχω κομμάτι από των Τίμιο Σταυρό\, μου το έχει δώσει η γιαγιά μου\, το έχω στο προσκεφάλι μου όταν κοιμάμαι. Πρέπει να το βάλω στο εικονοστάσι που έχω;\n10. Πώς συμπεριφερόμαστε στα παιδιά-εφήβους όταν δεν μας υπακούν; Μαλώνουμε η αδιαφορούμε;\n11. Πως μπορούμε να ξεπεράσουμε κάποιον που μας πρόδωσε\, σε προσωπικό επίπεδο;\n12. Όταν ζητάω συγγνώμη από κάποιον φθάνει μόνο αυτό ή πρέπει να το εξομολογούμαι;\n13. Πως μαλακώνω την καρδία μου\, όταν κάποιος με έχει στεναχωρήσει στο παρελθόν;\n14. Από που πρέπει να αρχίσουμε\, για να ξαναμπούμε στον δρόμο του Θεού για την σωτηρία μας\, όταν έχουμε λοξοδρομήσει;\n \nα/α.1 έως και 6.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n1. Πώς αποφεύγουμε τον κόσμο που δεν έχει το ίδιο πνεύμα με μας; Στις συζητήσεις προσπαθούμε να τους πείσουμε και να υπερασπιστούμε την ορθόδοξη πίστη μας; \n2. Χαίρετε Πάτερ την ευχή σάς\, αν έχουμε κάποιους πελάτες που βλασφημούν θα ήταν καλύτερα να σταματήσουμε την συνεργασία μαζί τους;\n3. Πέφτω στις ίδιες και ίδιες αμαρτίες κάθε φορά και τις εξομολογούμαι. Πως θα αλλάξω και θα τις μηδενίσω;\n4. Γιατί αναπαυόμαστε σε ανθρώπους που έχουν ζεστή την πίστη στον Θεό\n5. Πώς μπορούμε να νικήσουμε το άγχος\, πάτερ\, που μας κατατρώει για μελλοντικά θέματα που μας απασχολούν; την ευχή σας!\n6. Πότε θα ανοίξει το σύστημα για την εξομολόγηση;\n \n [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%b9%ce%bd%ce%b1/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR