BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20210530T070000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20210530T170000
DTSTAMP:20260711T161354
CREATED:20210525T123744Z
LAST-MODIFIED:20210529T065938Z
UID:21440-1622358000-1622394000@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ - ΟΣΙΟΥ ΙΣΑΑΚΙΟΥ (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”7705″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚυριακή ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (ΟΣΙΟΥ ΙΣΑΑΚΙΟΥ) \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος:  “Πνευματικοί διάλογοι” \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής της Σαμαρείτιδος ΕΔΩ \n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”21445″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΒΙΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΣΑΑΚΙΟΥ\n\n\n\n\n\n\nΣτίς ἡμέρες τοῦ βασιλιᾶ Ὄὐάλεντα\, τοῦ Ἀρειανοῦ\, κατά τό ἔτος 364\, ἐπικρατῶντας ἡ αἵρεσι τῶν Ἀρειανῶν\, ἔκανε νά ἀποκλεισθοῦν οἱ Ἐκκλησίες τῶν Ὀρθοδόξων\, πού ὅλοι θρηνοῦσαν καί ἔκλαιγαν. Τότε λοιπόν συγκεντρώθηκε στόν ποταμό Δούναβι μεγάλο πλῆθος βαρβάρων\, πού ὀνομάζονται Γότθοι\, οἱ ὁποῖοι σχεδίαζαν νά ἐπιτεθοῦν ἐναντίον τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Τότε ὁ Οὐάλης\, ἀφοῦ συγκέντρωσε τά στρατεύματά του\, βγῆκε νά τούς πολεμήση. Τότε καί ὁ Ὅσιος αὐτός Ἰσάκιος στόν καράλληλο καιρό βγῆκε ἀπό τήν Ἀνατολή καί\, ἀφοῦ συνάντησε τόν βασιλιά\, τοῦ εἶπε· “Βασιλιά\, πρόσταξε να΄ανοιχθοῦν οἱ Ἐκκλησίες τῶν Χριστιανῶν. Ἐἀν λοιπόν κάνης αὐτό\, γνώριζε\, ὅτι θά γυρίσης νικητής ἀπό τούς ἐχρθούς”. Ὁ βασιλιάς ὅμως πωρωμένος ὄντας νόμισε φλυαρίες τά λόγια τοῦ Ὁσίου. Ὁπότε πῆγε πάλι τήν δεύτερη ἡμέρα ὁ Ὅσιος πρός τόν βασιλιά καί τοῦ εἶπε “Βασιλιά\, ἄνοιξε τίς Ἐκκλησίες\, καί γνώριζε ὅτι θά ἐπιστρέψεις εἰρηνικά νικητής”. Ὁ βασιλιάς ὅμως καταφρονῶντας τόν Ὅσιο\, βάδιζε τόν δρόμο του. Τήν τρίτη ἡμέρα πῆγε καί γιά τρίτη φορά ὁ Ὅσιος πρός αὐτόν καί\, ἀφοῦ ἔπιασε τό χαλινάρι τοῦ ἀλόγου του\, ἄρχισε ἄλλοτε νά τόν ἐλέγχη\, ἄλλοτε πάλι καί νά τόν παρακαλῆ. Ἐνῶ ἔλεγε αὐτά ὁ Ἅγιος\, ἔφθασαν σέ ἔνα βαθύ καί φοβερό φαράγγι\, πού ἦταν γεμᾶτο ἀπό μυτερά ἀγκάθια. Ὁ βασιλιάς λοιπόν ἔκανε νεῦμα στούς στρατιῶτες νά ρίξουν τόν Ἅγιο μέσα στό φαράγγι. Πέφτοντας ὅμως ὁ Ἅγιος ἐπάνω στά ἀγκάθια καί νομίζοντας\, ὅτι βρίσκεται ἐπάνω σέ στρῶμα ἁπαλό\, εὑχαριστοῦσε τόν Κύριο. Καί ἀμέσως\, νά\, ἦλθαν δύο\, ἀσπροφόροι καί μέ πολλή χάρι ἄνδρες\, οἱ ὁποῖοι ἀνέβασαν τόν Ἅγιο ἀπό τό φαράγγι ἀβλαβῆ καί\, ἀφοῦ τόν ἄφησαν μέσα στήν ἀγορά\, μπροστά στόν βασιλιά\, ἀναχώρησαν. Βλέποντάς τον ὅμως ὁ βασιλιάς\, ἐξεπλάγη καί εἶπε “Δέν εἶναι αὐτός ἐκεῖνος\, πού ρίχθηκε στό φοβερό φαράγγι;” Καί ὁ Ἅγιος εἶπε πάλι στόν βασιλιά “Ἄνοιξε τίς Ἐκκλησίες\, σέ παρακαλῶ καί θά γυρίσης ἀπό τόν πόλεμο με χαρά. Ἄν ὅμως δέν κάνης αὐτό\, γνώριζε\, ὅτι ὅταν ὁ πόλεμος συγκροτηθῆ μέ τούς βαρβάρους\, ἐσύ θά φύγης μέ ἕναν ἄνθρωπο καί θά κρυφθῆς μέσα σέ ἕναν ἀχυρῶνα καί ἐκεῖ θά καῆς ἀπό τούς ἐχθρούς”. Ὁ βασιλιάς\, μολονότι καί γιά πολλά πράγματα ἐξεπλάγη καί ἔφριξε αὐτόν τόν Ἅγιο\, παρ’ὄλα αὐτά τόν καραφρόνησε ὡς ἀσύνετος\, πού ἦταν. Καί ὄχι μόνο αὐτό\, ἀλλά καί τόν παρέδωσε σέ δύο στρατιῶτες\, Σατόρνικο καί Βίκτωρα λεγόμενους καί τούς πρόσταξε νά τόν φυλᾶνε μέ ἀσφάλεια\, ἕως ὅτου ἐπιστρέψει ἀπό τόν πόλεμο. Διότι\, τότε\, εἶπε\, θά τόν θανατώση μέ φωτιά. Καί ὁ Ἅγιος ἀποκρίθηκε “Ἐάν ἐσύ γυρίσης ἀπό τόν πόλεμο ὑγιής καί εἰρηνικός\, τότε σίγουρα σ’ἐμένα δέν μίλησε ὁ Θεός”.\nὍταν λοιπόν συγκροτήθηκε ὁ πόλεμος\, δέν μπόρεσε νά ἀντισταθῆ ὁ βασιλιάς\, ἀλλά ἔφυγε μαζί μέ τόν πραιπόσιτό του\, ὁ ὁποῖος πάντοτε παρακινοῦσε τόν βασιλιά ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν\, καί μαζί μέ αὐτόν κρύφθηκε μέσα σέ ἕναν ἀχυρῶνα. Οἱ βάρβαροι\, ἀφοῦ τούς κηνήγησαν κατόπιν\, ἔβαλαν φωτιά στόν ἀχυρῶνα. Οἱ βάρβαροι\, ἀφοῦ τούς κυνήγησαν κατόπιν\, ἔβαλαν φωτιά στόν ἀχυρῶνα καί τόν κατέκαψαν μαζί μέ τόν βασιλιά καί τόν πραιπόσιτο. Τά δέ στρατεύματα τοῦ βασιλιᾶ ἐπέστρεψαν ἀπό τόν πόλεμο καί\, θέλοντας νά πειράξουν τόν Ὅσιο Ἰσάκιο\, τοῦ  ἐλεγαν “Ἑτοιμάσου\, νά δώσης ἀπολογία στόν βασιλιά\, ὁ ὁποῖος ἔρχεται νά ἀποτελειώση ἐκεῖνο πού εἶπε ἐναντίον σου”. Ὁ Ἅγιος “Ἑπτά ἡμέρες τώρα πέρασαν\, ἀπό τότε\, πού ἐγώ μύρισα τήν δυσωδία τῶν κοκκάλων τοῦ βασιλιᾶ\, τά ὁποῖα κατακάηκαν ἀπό τήν φωτιά”. Οἱ στρατιῶτες\, ὅταν ἄκουσαν αὐτά\, καταφοβήθηκαν\, ἐπειδή καί ὁ Θεός τοῦ φανέρωσε ὅλα τά γεγονότα. Τότε\, ἀφοῦ ἔπεσαν στά πόδια τοῦ Ὁσίου\, τόν παρακαλοῦσαν νά κατοικήση στήν Κωνσταντινούπολι. Ὁ Ἅγιος ὅμως εἶπε “Ἀφῆστε μέ ἑπτά ἡμέρες νά παρακαλέσω τόν Θεό\, γιά νά μοῦ φανερώση\, ἄν αὐτό εἶναι θέλημά του”. Ἀφοῦ λοιπόν παρακάλεσε τόν Θεό\, ἔμαθε ὁτι εἶναι θέλημά του νά μείνη στήν πόλι\, ὁπότε καί τό ἀνηγγειλε σ’ἐκείνους πού τόν παρακάλεσαν. Ὅλοι λοιπόν οἱ πολίτες συνερίζονταν νά κτίσουν Μοναστήρι\, γιά νά κατοικήση ὁ Ἅγιος. Ἕνας δέ ἀπό αὐτούς\, πού λεγόταν Σατορνῖλος\, αὐτός\, ἀφοῦ φάνηκε προθυμότερος ἀπό τούς ἄλλους\, πρόλαβε καί ἔκτισε Μοναστήρι σέ τόπο σεμνό καί ἁρμόδιο. Τότε ὁ Ἅγιος μπῆκε σ’ αὐτό καί δόξασε τόν Θεό. Οἱ δέ προαναφερθέντες ἄνθρωποι\, πού παρακαλοῦσαν τόν Ἅγιο\, ἐφιέρωσαν στό Μοναστήρι σιτηρέσια καί ὑποστατικά πολλά. Ὁπότε συγκεντρώθηκαν ἐκεῖ πολλοί Χριστιανοί καί ἔγιναν Μοναχοί\, φροντίζοντας νά ποιμαίνωνται ἀπό τέτοιον ποιμένα καί διδάσκαλο καί νά ὁδηγοῦνται στήν ἐργασία τῶν τού Θεοῦ ἐντολῶν. Ἀφοῦ ἀνατράφηκε λοιπόν ὁ Ἅγιος μέ γῆρα καλό καί προγνώρισε τήν κοίμησί του μέ τήν χάρι τοῦ Θεοῦ\, συγκέντρωσε ὅλους τούς ἀδελφούς καί τούς κατήχησε. Στήν συνέχεια\, ἀφοῦ διάλεξε ἕναν ἀπό αὐτούς\, Δαλμᾶτο λεγόμενο\, τόν ἐγκατέστησε ὡς Ἡγούμενο ἀντί γιά τόν ἑαυτό του καί ἔτσι ἀπῆλθε πρός τόν Κύριο \nΠηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Ε΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΜΑΪΟΥ\nΙω.δ’ 5-42\n\n\n\n\n\n\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n5 ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχάρ\, πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ· 6 ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡσεὶ ἕκτη. 7 ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· δός μοι πιεῖν. 8 οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσι. 9 λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖτις· πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ’ ἐμοῦ πιεῖν αἰτεῖς\, οὔσης γυναικὸς Σαμαρείτιδος; οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις. 10 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ· εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ\, καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι\, δός μοι πιεῖν\, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτόν\, καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. 11 λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Κύριε\, οὔτε ἄντλημα ἔχεις\, καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ· πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν; 12 μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ\, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ\, καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπιε καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ; 13 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ· πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλιν· 14 ὃς δι’ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ\, οὐ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα\, ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ\, γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον. 15 λέγει πρὸς αὐτὸν ἡ γυνή· Κύριε\, δός μοι τοῦτο τὸ ὕδωρ\, ἵνα μὴ διψῶ μηδὲ ἔρχωμαι ἐνθάδε ἀντλεῖν. 16 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· ὕπαγε φώνησον τὸν ἄνδρα σου καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε. 17 ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν· οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· καλῶς εἶπας ὅτι ἄνδρα οὐκ ἔχω· 18 πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες\, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστι σου ἀνήρ· τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας. 19 λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Κύριε\, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. 20 οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου δεῖ προσκυνεῖν. 21 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· γύναι\, πίστευσόν μοι ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. 22 ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε\, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν· ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν. 23 ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα\, καὶ νῦν ἐστιν\, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν. 24 πνεῦμα ὁ Θεός\, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν. 25 λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ὁ λεγόμενος Χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος\, ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα. 26 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ὁ λαλῶν σοι. 27 καὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ\, καὶ ἐθαύμασαν ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει· οὐδεὶς μέντοι εἶπε\, τί ζητεῖς ἢ τί λαλεῖς μετ’ αὐτῆς; 28 Ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν\, καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις· 29 δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός; 30 ἐξῆλθον οὖν ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν. 31 Ἐν δὲ τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες· ραββί\, φάγε. 32 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν\, ἣν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε. 33 ἔλεγον οὖν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους· μή τις ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν; 34 λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον. 35 οὐχ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἔτι τετράμηνός ἐστι καὶ ὁ θερισμὸς ἔρχεται; ἰδοὺ λέγω ὑμῖν\, ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰς χώρας\, ὅτι λευκαί εἰσι πρὸς θερισμὸν ἤδη. 36 καὶ ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον\, ἵνα καὶ ὁ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὁ θερίζων. 37 ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ὁ ἀληθινός\, ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων. 38 ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε· ἄλλοι κεκοπιάκασι\, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε. 39 Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν Σαμαρειτῶν διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικός\, μαρτυρούσης ὅτι εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα. 40 ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται\, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ’ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας. 41 καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ\, 42 τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον ὅτι οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν· αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν\, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου ὁ Χριστός.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n5Έρχεται\, λοιπόν\, σε μια πόλη της Σαμάρειας\, που ονομάζεται Συχάρ\, κοντά στο χωράφι που έδωσε ο Iακώβ στον Iωσήφ\, το γιο του. 6Eκεί υπήρχε κι ένα πηγάδι του Iακώβ. Έτσι\, ο Iησούς\, κατάκοπος καθώς ήταν\, καθόταν κοντά στο πηγάδι. H ώρα ήταν περίπου δώδεκα το μεσημέρι.   7Tην ώρα εκείνη έρχεται μια γυναίκα από τη Σαμάρεια για να αντλήσει νερό. Tης λέει τότε ο Iησούς: «Δώσε μου να πιω».  (8Oι μαθητές του\, στο μεταξύ\, είχαν πάει στην πόλη για ν’  αγοράσουν τρόφιμα). 9H γυναίκα του αποκρίνεται: «Πώς γίνεται\, εσύ που είσαι Iουδαίος\, να ζητάς να πιεις νερό από μένα που είμαι Σαμαρείτισσα;» (γιατί δε σχετίζονται οι Iουδαίοι με τους Σαμαρείτες.) 10O Iησούς της αποκρίθηκε: «Aν ήξερες τη δωρεά του Θεού\, και ποιος είναι αυτός που σου λέει: Δώσε μου να πιω\, εσύ θα ζητούσες απ’  αυτόν και θα σου έδινε νερό ζωντανό».  11Tου λέει η γυναίκα: «Kύριε\, ούτε καν κουβά δεν έχεις και το πηγάδι είναι βαθύ\, από πού\, λοιπόν\, έχεις το ζωντανό νερό; 12Mήπως εσύ είσαι ανώτερος από τον πατέρα μας τον Iακώβ\, που μας έδωσε το πηγάδι\, αφού ήπιε απ’  αυτό κι ο ίδιος και οι γιοι του και τα κοπάδια του;» 13O Iησούς της απάντησε: «Όποιος πίνει από το νερό αυτό\, θα ξαναδιψάσει. 14Mα όποιος πιει από το νερό που θα του δώσω εγώ\, αυτός όχι\, δε θα διψάσει ποτέ. Aπεναντίας\, το νερό που θα του δώσω\, θα γίνει μέσα του μια πηγή που θ’  αναβλύζει νερό ζωής αιώνιας».  15Tου λέει η γυναίκα: «Κύριε\, δώσε μου το νερό αυτό για να μη διψάω κι ούτε να έρχομαι εδώ για να αντλώ».  16Tης λέει ο Iησούς: «Πήγαινε φώναξε τον άντρα σου κι έλα εδώ».  17Aποκρίθηκε εκείνη: «Δεν έχω άντρα».  Tότε ο Iησούς της είπε: «Kαλά είπες πως δεν έχεις άντρα\, 18γιατί πήρες πέντε άντρες\, κι αυτός που έχεις τώρα δεν είναι άντρας σου. Σε τούτο είπες την αλήθεια».  19Tου λέει η γυναίκα: «Kύριε\, βλέπω πως εσύ είσαι προφήτης. 20Oι προπάτορές μας λάτρεψαν το Θεό στο βουνό αυτό\, ενώ εσείς λέτε πως στα Iεροσόλυμα είναι ο τόπος όπου πρέπει να τον λατρεύουν».  21Tης λέει ο Iησούς: «Γυναίκα\, πίστεψέ με\, ότι έρχεται ο καιρός\, που δε θα λατρεύετε τον Πατέρα ούτε στο βουνό αυτό ούτε στα Iεροσόλυμα. 22Eσείς λατρεύετε εκείνο που δε γνωρίζετε\, ενώ εμείς λατρεύουμε εκείνο που γνωρίζουμε\, γιατί η σωτηρία από τους Iουδαίους είναι προκαθορισμένο να έρθει. 23Έρχεται\, όμως\, ο καιρός\, από τώρα κιόλας\, κατά τον οποίο οι αληθινοί λατρευτές θα λατρεύουν το Θεό πνευματικά και αληθινά. Kι ασφαλώς έτσι τους θέλει ο Πατέρας εκείνους που τον λατρεύουν. 24O Θεός είναι πνεύμα κι εκείνοι που τον λατρεύουν\, πρέπει να τον λατρεύουν πνευματικά και αληθινά».  25Tου λέει η γυναίκα: «Ξέρω ότι πρόκειται να έρθει ο Mεσσίας\, που ονομάζεται Xριστός. Όταν έρθει εκείνος\, θα μας τα φανερώσει όλα».  26Tης λέει ο Iησούς: «Eγώ είμαι\, που σου μιλάω».   27Tην ώρα που το έλεγε αυτό ήρθαν οι μαθητές του κι απόρησαν που συνομιλούσε με γυναίκα. Mα κανένας δεν τον ρώτησε: «Tι συζητάς;» ή «Γιατί συνομιλείς μαζί της;» 28ʼφησε τότε τη στάμνα της η γυναίκα και πήγε στην πόλη και λέει στους ανθρώπους: 29 «Eλάτε να δείτε κάποιον που μου είπε όλα όσα έχω κάνει\, μήπως και είναι αυτός ο Xριστός;» 30Bγήκαν τότε από την πόλη και κατευθύνονταν προς αυτόν.   31Στο μεταξύ\, οι μαθητές του τον παρακαλούσαν λέγοντας: «Δάσκαλε\, φάε».  32Mα εκείνος τους είπε: «Eγώ έχω φαγητό να φάω\, που εσείς δεν το ξέρετε».  33Έλεγαν\, λοιπόν\, οι μαθητές μεταξύ τους: «Mήπως του έφερε κανείς να φάει;» 34Tους λέει ο Iησούς: «Φαγητό δικό μου είναι να εκτελώ το θέλημα εκείνου που με έστειλε και να αποπερατώσω το δικό του έργο. 35Eσείς δε λέτε: Tέσσερις μήνες ακόμα και θα έχουμε θερισμό; Mα εγώ σας λέω: Oρίστε! Σηκώστε τα μάτια σας και κοιτάξτε τα χωράφια ότι είναι κιόλας άσπρα\, έτοιμα για θερισμό! 36Kαι ο θεριστής αμείβεται και συνάζει καρπό για την αιώνια ζωή\, έτσι ώστε κι εκείνος που σπέρνει κι εκείνος που θερίζει να χαίρονται μαζί. 37ʼλλωστε\, στο γεγονός αυτό στηρίζεται το αληθινό ρητό που λέει: ʼλλος είναι εκείνος που σπέρνει κι άλλος εκείνος που θερίζει. 38Eγώ σας έστειλα να θερίσετε εκείνο για το οποίο εσείς δεν έχετε κοπιάσει. άλλοι έχουν κοπιάσει κι εσείς έχετε μπει στον κόπο εκείνων».   39Kι από την πόλη εκείνη των Σαμαρειτών πίστεψαν πολλοί σ’  αυτόν\, χάρη στη διήγηση της γυναίκας\, που έδινε τη μαρτυρία της λέγοντας: «Aυτός μου είπε όλα όσα έχω κάνει!»  40Έτσι\, μόλις ήρθαν κοντά του οι Σαμαρείτες\, τον παρακαλούσαν να μείνει μαζί τους\, κι έμεινε εκεί δύο μέρες. 41Tότε πίστεψαν ακόμα περισσότεροι χάρη στη δική του διδαχή\, 42κι έλεγαν στη γυναίκα: «Tώρα πια δεν πιστεύουμε χάρη στη δική σου τη διήγηση\, αφού εμείς οι ίδιοι τον έχουμε ακούσει και ξέρουμε πως αυτός είναι πραγματικά ο Σωτήρας του κόσμου\, ο Xριστός!» [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος γ’. Θείας πίστεως. \nΤύπος πέφηνας\, τῆς ἐγκρατείας\, καὶ ἑδραίωμα\, τῆς Ἐκκλησίας\, Ἰσαάκιε Πατέρων ἀγλάϊσμα ἐν ἀρεταῖς γὰρ φαιδρύνας τὸν βίον σου\, Ὀρθοδοξίας τὸν λόγον ἐτράνωσας. Πάτερ Ὅσιε\, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε\, δωρήσασθαο ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΏ το απολυτίκιο του Οσίου Ισαακίου” style=”3d” shape=”round” color=”info” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DO9OMFIcYQUQ%26list%3DPL175C10CE6A189986%26index%3D30″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”sky” style=”shadow” border_width=”10″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%cf%83%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%b4%ce%bf%cf%83-%ce%bf%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b1%ce%ba/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20210530T190000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20210530T200000
DTSTAMP:20260711T161354
CREATED:20210530T111329Z
LAST-MODIFIED:20211216T175443Z
UID:21615-1622401200-1622404800@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Μόνο Ζωντανή μετάδοση)  - "Ας μην προτρέχουμε"
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”21465″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_circle”][vc_single_image image=”21447″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε  Κυριακή 19:00-20:00  με τον π.Νικηφόρο Κοντογιάννη) \nΒ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ”\n23η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ  30-5-21 19:00μμ\nΘΕΜΑ:  “Ας μην προτρέχουμε”\nΜΕ ΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο:19\, Στιχ: 1 – κ.εξ.\nΣτο δεύτερο ημίωρο\, ο π. Νικηφόρος\, απαντά στα ερωτήματα (δείτε στο τέλος) των αγαπητών ακροατών\, τα οποία μπορούν να καταθέσουν γραπτώς\, πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:\ngalilea.gr/υποβολή ερωτήσεων \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΚΕΙΜΕΝΟ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1.Κρείσσων ἐστί πτωχός πορευόμενος ἐν ἀπλότητα αὐτοῦ ἠ στρεβλός τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ\, καί αὐτός ἀνόητος. 2 καί γε χωρίς ἐπιστήμης ψυχή οὐκ ἀγαθή καί ὁ σπεύδων τοῖς ποσίν ἁμαρτάνει.3 Αφροσύνη ἀνδρὸς λυμαίνεται τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ\, τὸν δὲ Θεὸν αἰτιᾶται τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. 4 πλοῦτος προστίθησι φίλους πολλούς\, ὁ δὲ πτωχὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος φίλου λείπεται. 5 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὁ δὲ ἐγκαλῶν ἀδίκως οὐ διαφεύξεται. 6 πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα βασιλέων\, πᾶς δὲ ὁ κακὸς γίνεται ὄνειδος ἀνδρί. 7 πᾶς\, ὃς ἀδελφὸν πτωχὸν μισεῖ\, καὶ φιλίας μακρὰν ἔσται. ἔννοια ἀγαθὴ τοῖς εἰδόσιν αὐτὴν ἐγγιεῖ\, ἀνὴρ δὲ φρόνιμος εὑρήσει αὐτήν. ὁ πολλὰ κακοποιῶν τελεσιουργεῖ κακίαν\, ὃς δὲ ἐρεθίζει λόγους οὐ σωθήσεται. 8 ὁ κτώμενος φρόνησιν ἀγαπᾷ ἑαυτόν\, ὃς δὲ φυλάσσει φρόνησιν\, εὑρήσει ἀγαθά. 9 μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται\, ὃς δ’ ἂν ἐκκαύσῃ κακίαν\, ἀπολεῖται ὑπ’ αὐτῆς. 10 οὐ συμφέρει ἄφρονι τρυφή\, καὶ ἐὰν οἰκέτης ἄρξηται μεθ’ ὕβρεως δυναστεύειν. 11 ἐλεήμων ἀνὴρ μακροθυμεῖ\, τὸ δὲ καύχημα αὐτοῦ ἐπέρχεται παρανόμοις. 12 βασιλέως ἀπειλὴ ὁμοία βρυγμῷ λέοντος\, ὥσπερ δὲ δρόσος ἐπὶ χόρτῳ\, οὕτως τὸ ἱλαρὸν αὐτοῦ. 13 αἰσχύνη πατρὶ υἱὸς ἄφρων· οὐχ ἁγναὶ εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἑταίρας. 14 οἶκον καὶ ὕπαρξιν μερίζουσι πατέρες παισί\, παρὰ δὲ Κυρίου ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί. 15 δειλία κατέχει ἀνδρόγυνον\, ψυχὴ δὲ ἀεργοῦ πεινάσει. 16 ὃς φυλάσσει ἐντολήν\, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν\, ὁ δὲ καταφρονῶν τῶν ἑαυτοῦ ὁδῶν ἀπολεῖται. 17 δανείζει Θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχόν\, κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ. 18 παίδευε υἱόν σου\, οὕτως γὰρ ἔσται εὔελπις\, εἰς δὲ ὕβριν μὴ ἐπαίρου τῇ ψυχῇ σου. 19 κακόφρων ἀνὴρ πολλὰ ζημιωθήσεται· ἐὰν δὲ λοιμεύηται\, καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ προσθήσει. 20 ἄκουε\, υἱέ\, παιδείαν πατρός σου\, ἵνα σοφὸς γένῃ ἐπ’ ἐσχάτων σου. 21 πολλοὶ λογισμοὶ ἐν καρδίᾳ ἀνδρός\, ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει. 22 καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη\, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης. 23 φόβος Κυρίου εἰς ζωὴν ἀνδρί\, ὁ δὲ ἄφοβος αὐλισθήσεται ἐν τόποις\, οὗ οὐκ ἐπισκοπεῖται γνῶσις. 24 ὁ ἐγκρύπτων εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ χεῖρας ἀδίκως\, οὐδὲ τῷ στόματι οὐ μὴ προσαγάγῃ αὐτάς. 25 λοιμοῦ μαστιγουμένου\, ἄφρων πανουργότερος γίνεται· ἐὰν δὲ ἐλέγχῃς ἄνδρα φρόνιμον\, νοήσει αἴσθησιν. 26 ὁ ἀτιμάζων πατέρα καὶ ἀπωθούμενος μητέρα αὐτοῦ καταισχυνθήσεται καὶ ἐπονείδιστος ἔσται. 27 υἱὸς ἀπολειπόμενος φυλάξαι παιδείαν πατρὸς μελετήσει ρήσεις κακάς. 28 ὁ ἐγγυώμενος παῖδα ἄφρονα καθυβρίσει δικαίωμα\, στόμα δὲ ἀσεβῶν καταπίεται κρίσεις. 29 ἑτοιμάζονται ἀκολάστοις μάστιγες\, καὶ τιμωρίαι ὁμοίως ἄφροσιν.\n[/vc_column_text][vc_raw_html]JTVCYWR2YW5jZWRfaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZvbmxpbmUuYW55ZmxpcC5jb20lMkZxam1sJTJGcGhoeCUyRmluZGV4Lmh0bWwlMjIlMjBzZWFtbGVzcyUzRCUyMnNlYW1sZXNzJTIyJTIwc2Nyb2xsaW5nJTNEJTIybm8lMjIlMjBmcmFtZWJvcmRlciUzRCUyMjAlMjIlMjBhbGxvd3RyYW5zcGFyZW5jeSUzRCUyMnRydWUlMjIlMjBhbGxvd2Z1bGxzY3JlZW4lM0QlMjJ0cnVlJTIyJTIwd2lkdGglM0QlMjIxMDAlMjUlMjIlMjBoZWlnaHQlM0QlMjI2MDAlMjIlNUQ=[/vc_raw_html][vc_single_image image=”13827″ img_size=”large” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ\nΠΑΡΟΙΜΙΑΙ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ\n\nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ  1. Καλύτερος και προτιμότερος είναι ο πτωχός\, πού συμπεριφέρεται με απλότητα καί ειλικρίνεια\, παρά ο στρεβλός και δόλιος εις τα χείλη και τους λόγους του\, ο οποίος με τα ψευδή κερδίζει ίσως πολλά και θεωρεί τόν εαυτό του έξυπνον\, ενώ είς την πραγματικότητα είναι ανόητος.2 Ψυχή\, η οποία στερείται του φωτισμού και της γνώσεως τα οποία παρέχει ο φόβος του Θεού\, δέν είναι καλή και ενάρετος και εκείνος που τρέχει και ομιλεί και ενεργεί ανευ σκέψεως\, αποτυγχάνει καί παρεκτρέπεται.3 Η απερισκεψία του ανθρώπου καταστρέφει τας πορείας της ζωής του. Αυτός δε εσωτερικώς κατηγορεί τον Θεόν ως αίτιον του ολέθρου του.4 Ο πλούτος προσθέτει πολλούς φίλους\, ανειλικρινείς κατά κανόνα και κόλακας\, ο πτωχός όμως άνθρωπος εγκαταλείπεται πολλάκις και από αυτόν τον υπάρχοντα μοναδικόν φίλον του.5 Ο ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι παρά των ανθρώπων\, ασφαλώς όμως από τον Θεόν. Αλλά και εκείνος ο οποίος εισάγει εις δίκην τον αθώον\, δεν θα διαφύγη την παρά του Θεού τιμωρίαν.6 Πολλοί είναι εκείνοι\, οι οποίοι υπηρετούν τους βασιλείς\, ένας όμως κακός αυλικός υπηρέτης γίνεται αιτία εξευτελισμού του βασιλέως.7 Εκείνος που μισεί τον πτωχόν αδελφόν του\, θα είναι μακράν και θα στερηθή από κάθε φιλίαν\, δηλαδή ο κακός αδελφός είναι απαράδεκτος στους άλλους ως φίλος. Η καλή και συνετή γνώσις θα πλησίαση εκείνους\, οι οποίοι γνωρίζουν την αξίαν της και την επιζητούν. Καθε δε συνετός και φρόνιμος ανήρ θα την αναζητήση και θα την εύρη. Εκείνος ο οποίος συνεχώς διαπράττει πολλά κακά\, και έχει συνηθίσει και προχωρεί μέχρι τέλους εις την διάπραξιν του κακού\, όπως και αυτός που με τα λόγια του εξερεθίζει εις φιλονεικίας και μάχας τους άλλους\, εν τέλει δεν θα κατορθώσουν να διασωθούν.8 Εκείνος ο οποίος συνεχώς προσπαθεί να αποκτά σοφίαν και σύνεσιν\, αυτός πράγματι αγαπά τον εαυτόν του. Εκείνος δε ο οποίος διαφυλάττει και τηρεί την  φρόνησιν\, θα εύρη ασφαλώς αγαθά\, υλικά και πνευματικά. 9 Κανείς ψευδομάρτυς δεν θα μείνη ατιμώρητος\, αν οχι από τους ανθρώπους βεβαίως όμως από τον Θεόν. Εκείνος δε ο οποίος ανάπτει πυρκαϊάς κακίας\, θα εξολοθρευθή από αυτήν ταύτην την κακίαν.10 Εις τον άμυαλον και ασύνετον δεν συμφέρει η τρυφηλή ζωή και τα άφθονα υλικά. Οπως επίσης εάν ένας δούλος ανελθη εις τα ανώτατα αξιώματα\, θα κυβερνά με αλαζονείαν και έπαρσιν\, πράγμα το οποίον δεν συμφέρει ούτε αυτόν ούτε τους άλλους.11 Ο ελεήμων και γεμάτος καλωσύνην ανήρ είναι  υπομονητικός και πράος\, έστω και αν συναντά την αχαριστίαν. Οπωσδήποτε όμως ο έπαινος και η δόξα του δια τας καλωσύνας του θα πέση επάνω στους παρανόμους και θα τους αποστομώση. 12 Η απειλή του βασιλέως είναι ομοία με τον βρυχηθμόν του λέοντος\, εξ αντιθέτου δε η ιλαρότης και η καλωσύνη του προσώπου του ομοιάζει με την δρόσον\, η οποία σταλάζει ζωογόνος στο χορτάρι.13 Ο αμυαλος και ασύνετος υιός είναι εντροπή δια τον πατέρα.Ταματα προερχόμενα από χρήματα πωλουμένης πόρνης δεν είναι καθαρά και ευπρόσδεκτα ενώπιον του Κυρίου.14 Οι μεν γονείς διαμοιράζουν εις τα παιδιά των τα σπίτια και την άλλην περιουσίαν· εκ μέρους όμως του Κυρίου ταιριάζεται η καλή γυναίκα προς τον άνδρα\, ως ανεκτίμητος δι’ αυτόν περιουσία.15 Δειλία καταλαμβάνει τον θηλυπρεπή και μαλθακόν\, ο δε οκνηρός\, που αποφεύγει την εργασίαν\, θα πεινάση. 16 Εκείνος ο οποίος φυλάττει τας εντολάς του Θεού\, διατηρεί επί μακρόν την ζωήν του και προφυλάσσει την ψυχήν του. Εκείνος όμως που αδιαφορεί δια την διαγωγήν του και τον τρόπον της ζωής του\, θα εξολοθρευθή.17 Οποιος ελεεί τον πτωχόν δανείζει τον Θεόν. Ανάλογα δέ με την ελεημοσύνην του θα λάβη και εκ μέρους του Θεού την ανταπόδοσιν.18 Παιδαγώγει και μόρφωνε το παιδί σου με σύνεσιν\, με στοργήν και με αυστηρότητα. Διότι έτσι θα υπάρξουν πολλαί καλαί ελπίδες προόδου και επιτυχίας του εις την ζωήν. Προτίμα την κατά Θεόν μόρφωσιν του παιδιού σου\, και μη αλαζονεύεσαι δι’ αυτόν η δια την περιουσίαν\, την οποίαν τυχόν θα του αφήσης.19 Ο κακόμυαλος άνθρωπος θα υποστή πολλάς τιμωρίας. Εάν δέ\,σαν άλλη καταστρεπτική επιδημία\, σκορπίζη το κακόν και τηνσυμφοράν\, θα διακινδυνεύση να χάση και αυτήν την ζωήν του.20 Ακουε\, παιδί μου\, και συμμορφώσου προς την παιδαγωγίαν του πατρός σου\, δια να γίνης και να μείνης σοφός μέχρι των γηρατείων σου.21 Πολλοί και διάφοροι και παροδικοί λογισμοί και σχέδια πλημμυρίζουν την καρδίαν του ανθρώπου. Αλλά η βουλή του Κυρίου μένει πάντοτε η ιδία\, αγαθή και ωφέλιμος.22 Εις κάθε άνθρωπον η ελεημοσύνη είναι καρπός ωφέλιμος δι’αυτόν τον ίδιον. Προτιμότερος και καλύτερος είναι ο δίκαιος πτωχός από τον ψεύστην πλούσιον.23 Ο φόβος και η ευλάβεια προς τον Κυριον οδηγεί τον άνθρωπον εις την αληθινήν και μακαρίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν φοβείται τον Θεόν\, θα κατοικήση εις τόπους\, όπου δεν υπάρχει η αληθινή γνώσις αλλ’ επικρατεί το σκότος της πλάνης.24 Ο οκνηρός\, που κρύβει και σταυρώνει τα χέρια του στο στήθος του από τεμπελιά\, με αυτά τα χέρια του δεν θα προσφέρη τροφήν στο στόμα του.25 Οταν ο διεφθαρμένος και επιβλαβής εις την κοινωνίαν άνθρωπος τιμωρήται με μαστιγία\, και αυτός ακόμη ο ασύνετος βλέπων την τιμωρίαν γίνεται προσεκτικός. Εάν ελέγχης άνδρα συνετόν\, θα αντιληφθή το σφάλμα του και θα διορθωθή.26 Εκείνός που εξευτελίζει και υβρίζει τον πατέρα του\, όπως και αυτός που σπρώχνει με αναίδειαν και ασέβειαν την μητέρα του\,θα κατεντροπιασθή και θα γίνη επονείδιστος εν μέσω της κοινωνίας.27 Παιδί\, που θα καταφρονήση και θα παραμελήση την πατρικήν παιδαγωγίαν\, αυτό θα στρέψη την προσοχήν και το ενδιαφέρον του εις τας πονηράς εισηγήσεις και προτροπάς κακών ανθρώπων.28 Ο γονεύς\, ο οποίος δίδει εγγύησιν δια το παιδί του το άμυαλο και ασύνετον\, κατεξευτελίζει και προσβάλλει το δικαίωμα και την θέσιν του ως πατρός. Τα στόματα των ασεβών καταπίνουν τους νόμους της δικαιοσύνης· δηλαδή καταπατούν τους νόμους\, παραβαίνουν τον λόγον\, που έδωσαν.29 Ποιναί βαρείαι ετοιμάζονται δια τους διεφθαρμένους και ανήθικους\, όπως επίσης τιμωρίαι επιφυλάσσονται και δια αυτούς.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΑΝΑΜΟΝΗ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \n52.Χαίρετε Πάτερ. Είναι αλήθεια ότι ο διάβολος πειράζει πιο πολύ αυτούς πού πιστεύουν στον Θεό. Και γιατί δεν βλέπουμε τα σημάδια που μας στέλνει ο Θεός για να μας προστατεύσει τα καταλάβουμε αργότερα και γιατί όταν συμβαίνουν μετά νιώθουμε σαν να μην είμαστε εαυτός μας και δεν βλέπαμε τίποτα είναι σαν να μην μπορούμε να αντιδράσουμε; \n53.Τι είναι ταπείνωση; Και πως μπορούμε να την αποκτήσουμε; \n54.Καλησπέρα σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω το εξής:: Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\, εμείς πώς πρέπει να απαντήσουμε; Ευχαριστώ\, την ευχή σας!! \n55.Είναι αλήθεια ότι αν τρώμε κρέας σωζόμαστε! αλλά δεν γινόμαστε Άγιοι; Σάς ευχαριστώ! \n56.Πάτερ καλησπέρα σας. Την ευχή σας. Θα ήθελα να ρωτήσω\, γιατί σε κάποια σημεία στο ψαλτήρι\, ο Κὐριος φαίνεται ως “ΤΙΜΩΡΟΣ”; πχ. λέει ότι όσοι δεν τον ακολουθούν\, θα τους συντρίψει\, όπως με το ραβδί του συντρίβει ένα πήλινο αγγείο…ή όσοι είναι εχθροί μας και ασεβείς να συντριβούν; Μήπως εγώ δεν το ερμηνεύω σωστά και θέλει να περάσει κάποιο άλλο νόημα; Σας ευχαριστώ πάτερ. \n57.Πάτερ το μυαλό στους σπουδαγμένους\, μορφωμένους παίρνει κάποτε αέρα. Τι γίνεται με τους αγράμματους\, χωρικούς όταν παίρνει αέρα το μυαλό τους; Έχουν ελαφρυντικό λόγω της ελλιπούς παιδείας τους; Αναφερόμαστε στους πιστούς. \n58.Την ευχή σας πάτερ. Θα ήθελα να ρωτήσω γιατί ο Κύριος φώναξε πάνω στον σταυρό Θεέ μου\, Θεέ μου\, γιατί με εγκατέλειψες; \n59.Χαίρεται πάτερ. Μπορείτε να μας πείτε πως μπορούμε να καταλάβουμε πότε κάνουμε κάτι με ταπείνωση και πότε με υπερηφάνεια; (Διότι δεν γνωρίζει εάν ο λογισμός υπερηφανείας που έχεις ή ταπεινώσεως είναι δικό σου ή έρχεται από τον πονηρό. Ευχαριστούμε. \n60.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν το εμβόλιο για τον covid έχει κάποιο πνευματικό κόλλημα. Μήπως είναι πρόδρομος του χαράγματος του Αντιχρίστου και δεν είναι Θεάρεστο να το κάνουμε\, ποια είναι η συμβουλή σας; \n61.Χαίρεται πάτερ\, την ευχή σας. Ο Ιερός Χρυσόστομος είπε τα εξής λόγια: “Αν δε μπορείς να γίνεις ήλιος\, γίνε σελήνη\, αν δε μπορείς να γίνεις σελήνη\, γίνε ένα μεγάλο άστρο\, αν δε μπορείς να γίνεις μεγάλο άστρο \,γίνε μικρό\, αλλά πάντα εντός της εκκλησίας”. Θα μπορούσατε να μας κάνετε μια μικρή ανάλυση αυτών των λόγων δίνοντας μας και κάποια παραδείγματα; Ευχαριστώ! \n62.Χαίρετε πάτερ την ευχή σας. Στην Αγία Γραφή χρησιμοποιείται η λέξη ποταπός και χαρακτηρίζει τον Κύριο ως ανώτερο άνθρωπο. Εμείς την χρησιμοποιούμε για να χαρακτηρίσουμε κάποιον κατώτερο. Μπορείτε να μας εξηγήσετε την διαφορά; Ευχαριστώ πολύ. \n63.Πάτερ καλησπέρα χρόνια πολλά και καλά με υγεία\, θέλω να σας κάνω μια ερώτηση. Εδώ στο χωριό μας έχουμε μια εκκλησία της Παναγίας\, Ρόδο το αμαραντον και γιορτάζει το Σάββατο που μας έρχεται. Ο κύριος που το έχει έγινε ιερομόναχος με το νέο ημερολόγιο στη συνέχεια δεν ξερό τη έκανε και τον καθαίρεσαν από ιερέα\, γύρισε με το παλιό ημερολόγιο και έγινε δεσπότης στην Αμερική\, και από εκεί καθαιρέθηκε είναι εδώ στο χωριό δεν έχει άμφια φοράει κάτι αλλά όχι ράσα. Τί να κάνω μπαίνουμε στην εκκλησία\, πως τον αποκαλώ με το όνομα του\, να πάω στην γιορτή της Παναγίας. Ευχαριστώ για τον χρόνο σας\, καλή ξεκούραση\, καλό βράδυ. \n64.Χαίρετε πάτερ\, θα ήθελα να ρωτήσω εάν βλέπετε σε όλο το σύστημα εμβολιασμού κάποια δόλια πράξη ενάντια στο θέλημα του Θεού; Μήπως τα εμβόλια είναι μια πρόβα για το χάραγμα που ετοιμάζετε; \n65.Χριστός Ανέστη πάτερ! Πείτε μας σας παρακαλώ\, τι είναι οι προφητείες και πότε εκπληρώνονται; Ευχαριστούμε!! \n66.Χαίρετε πάτερ. Τι σημαίνει όταν λέμε πρέπει να κάνουμε περισσότερη προσευχή; Ποια προσευχή είναι η σωστή για εμάς τους κοσμικούς για κάθε περίπτωση; Θα ήθελα να μάθω να προσεύχομαι σωστά και αληθινά. Εγκάρδια. Σας ευχαριστώ πολύ και καλή δύναμη.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ\nΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ Ν.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ \nα/α.46 έως και 51.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 23/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n46. Ποια αρετή είναι ισοδύναμη της νηστείας ώστε ένας άνθρωπος που δεν μπορεί να νηστέψει να ξεκινήσει την Σαρακοστή;\n47. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Πώς αντιμετωπίζουμε οι νέοι τις σχέσεις μας με ανθρώπους που ενδεχομένως πληγώσαμε \,αλλά επίσης πληγωθήκαμε από αυτούς ; Και παρά το γεγονός πως εξομολογηθήκαμε και ζητήσαμε συγχώρεση κι από τους ίδιους επιμένουν να συμπεριφέρονται με τρόπο που να θυμίζει τα λάθη μας;\n48. Πως μπορούμε να διακρίνουμε αν τα εμπόδια που συναντούμε σε κάποια προσπάθειά μας να κάνουμε κάτι είναι από τον Θεό ή από τον διάβολο;\n49. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο στο κεφάλαιο 4 και στίχο 35\,εκεί που ο Χριστός λέει ότι τα χωράφια είναι έτοιμα για θερισμό εννοεί για τους Σαμαρείτες που θα μετανοήσουν; Ευχαριστώ!\n50. Χαίρεται πάτερ μου\, την ευχή σας! Γιατί το Σάββατο για τους Ιουδαίους ήταν τόσο σημαντικό; Ευχαριστώ!\n51. Γιατί Πάτερ της περισσότερες φορές που λέω το πάτερ ημών νιώθω το σώμα να ανατριχιάζει;\n \nα/α.42 έως και 45.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 16/5/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\n42. Τι μπορεί να κάνει μια γυναίκα όταν αισθάνεται πως έχει αποτύχει σαν σύζυγος και σαν μητέρα;\n43. Χαίρετε πάτερ. Πως μπορούμε να καταλάβουμε αν το θάρρος και η τόλμη που δείχνουμε σε δύσκολες στιγμές οφείλεται στην πίστη μας στο Θεό και όχι από σκληροκαρδία; ευχαριστώ πολύ και καλή Σαρακοστή.\n44. Αναφέρεται ο ιερέας\, στις ευχές πριν το πιστεύω\, και λέει: “Κύριε ο Θεός ο παντοκράτωρ ο μόνος άγιος “. Γιατί αναφέρει το Θεό ως τον “μόνο άγιο”; Ποιά είναι η πραγματική ερμηνεία αυτής της αναφοράς του ιερέως\, αφού υπάρχει πληθώρα αγίων;\n45. Πως μπορεί να συγχωρήσει μια γυναίκα τον σύζυγό της και να μην καταφύγει στο διαζύγιο όταν εκείνος της λέει ψέματα\, είναι τσιγκούνης\, την αποστρέφεται\, ασκεί βία; \nα/α.40 έως και 41.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 11/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n40. Ο ρόλος της γυναίκας είναι πιο δύσκολος από του άνδρα. Τι κάνω όμως όταν νιώθω αδύναμη να ανταπεξέλθω σε όλες τις υποχρεώσεις;\n41. Στη διάρκεια του πνευματικού μας αγώνα\, πώς θα αποφύγουμε το φανατισμό και τη τυπολατρία; Επίσης πως θα καταλάβουμε ότι ακολουθούμε είτε το ένα είτε το άλλο. Δυο λόγια αν μπορείτε πάτερ για το φανατισμό και τη τυπολατρία. Ευχαριστώ. \nα/α.38 έως και 39.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 4/4/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n38. Όταν κάποιος μας λέει ότι δεν υπάρχει Θεός\,ποιά πρέπει να είναι η απάντηση μας;\n39. Μπορεί μια γυναίκα με τη βοήθεια του πνευματικού της να τραβήξει και τον άνδρα της στην πνευματική ζωή; \nα/α.35 έως και 37.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n35. Πώς μπορώ να βοηθήσω το συνεσταλμένο παιδί μου να πάρει θάρρος για να μην ντρέπεται και να μην φοβάται με το παραμικρό;\n36. Καλησπέρα Πάτερ! Την ευχή σας! Υπάρχουν φορές που για να μη στενοχωρήσουμε κάποιον κάνουμε πίσω στις επιλογές μας\, με αποτέλεσμα όταν διαλέγουμε αυτό που πραγματικά θα μας ωφελήσει να νιώθουμε τύψεις. Πώς μαθαίνουμε να το ξεπερνάμε;\n37. Μια ερώτηση επίκαιρη. Το φαινόμενο της άμπωτης που παρατηρείται τελευταία το συσχετίζουν με ένα μεγάλο σεισμό που θα γίνει σύντομα\, κατόπιν θα ακολουθήσει πόλεμος με Τουρκία και πολλά άλλα (έγινε σχετική ανάρτηση στο fb την Κυριακή 7-3-2021 από γνωστή χριστιανική ομάδα την οποία δε θέλω να αναφέρω). Ποια η άποψη σας πάτερ; \nα/α.31 έως και 34.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n31. Ποιο είναι το όριο της ελευθερίας στον εαυτόν μας και στον πλησίον μας;\n32. Πρέπει πάντα να κάνουμε υπακοή και να εμπιστευόμαστε την συμβουλή του πνευματικού μας ακόμη και εάν δεν συμφωνούμε μαζί του; Όταν δεν συμφωνούμε μαζί του πρέπει να μένουμε στον πνευματικό μας ή να αναζητούμε άλλο πνευματικό. Ο πνευματικός μας θα δώσει απολογία για μας την ώρα της Κρίσης;\n33. Πώς μπορώ να έχω τον έλεγχο των σκέψεών μου;\n34. Πώς μπορώ να έχω ηρεμία μέσα στο σπίτι μου; \nα/α.28 έως και 30.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n28. Στους στίχους 51 κ 52 του κεφ. Ιδ’ του κατά Μάρκον ευαγγέλιο\, ο νεανίσκος με το σεντόνι\, τί συμβολίζει;\n29. Χαίρετε πάτερ. Έχω διαβάσει πως διαφορετικό είναι να μετανιώνω για ένα αμάρτημα και διαφορετικό να μετανοώ. Μπορείτε\, παρακαλώ\, να μας εξηγήσετε τη διαφορά και αν είναι εφικτό\, το πώς θα φτάσουμε στην πραγματική μετάνοια; Ευχαριστώ.\n30. Χαίρεται πάτερ μου! Οι λογισμοί κάθε είδους είναι το ίδιο; \nα/α.23 έως και 27.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/3/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n23. Xαίρετε. Όταν μέσα στον Γάμο ο ένας εκ των 2 συζύγων χρησιμοποιεί άσχημη λεκτική συμπεριφορά επανειλημμένα\, πως και με ποιο τρόπο θα πρέπει να ξεπερνά ο έτερος σύζυγος τον πειρασμό και την δύσκολη αυτή κατάσταση;\n24. Τί κάνουμε όταν βλέπουμε ότι το πάθος μας που δεν διορθώνετε βλάπτει τους οικείους μας;\n25. Πώς μπορούμε να εξετάσουμε την εγκυρότητα ενός φυλαχτού; Σας ευχαριστώ.\n26. Η νηστεία έχει αξία\, όταν σκεφτόμαστε το πως θα γίνει το φαγητό μας νόστιμο και γευστικό με διάφορες νέες συνταγές και λιχουδιές;\n27. Τι κάνουμε όταν ο ένας εκ των δύο συζύγων δεν ακολουθεί πνευματική ζωή και δημιουργεί προβλήματα και στον άλλο; \nα/α.17 έως και 22.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 28/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n17. α. Ποια είναι τα βασικά βήματα μέσα στην ημέρα που πρέπει να εργαζόμαστε\,\n18. β. Πως θα ελέγξω τον εαυτό μου για να διαπιστώσω ότι έχω απομακρυνθεί από το θέλημα του θεού και\n19. γ. Πως καταλαβαίνω ποιο είναι το θέλημα του καλού Θεού\n20. Πῶς μποροῦμε νά παραμένουμε ἤρεμοι πάντοτε\, σ’ ὅλες τίς περιστάσεις τῆς ζωῆς μας;\n21. Πῶς θ’ ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τόν περισπασμό τήν ὥρα τῆς προσευχῆς;\n22. Πως μπορούμε να προσεγγίσουμε έναν άνθρωπο και να κάνουμε μια ωραία συζήτηση όταν εκείνος δεν έχει την υπομονή και θυμώνει με το παραμικρό; \nα/α.15 έως και 16.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n15. Διάβασα στο facebook ότι οποίοι κοινωνούν και φορούν μάσκα εξοργίζουν τον Θεό. Ποια είναι η άποψη σας πάτερ; Δε θυμάμαι ποια Αγία γυναίκα επικαλέστηκαν.\n16. Tον τελευταίο χρόνο\, μέσα από το διαδίκτυο και από Χριστιανικά έντυπα\, γέροντες και γερόντισσες από μοναστήρια\, ιερείς\, λαϊκοί και επίσκοποι προφητεύουν τα μελλούμενα. Λένε επίσης ότι η μάσκα προσβάλλει το Άγιο πνεύμα και ότι το εμβόλιο για την πανδημία είναι το “πρώτο” χάραγμα του Αντίχριστου. Η Ιερά Σύνοδος λέει ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύουν. Δημιουργείτε έτσι διχασμός και πολλά πνευματικά αδέλφια μας φεύγουν\, ακόμη και από τους πνευματικούς τους πατέρες που έκαναν υπακοή χρόνια. Μπορεί να σταματήσει αυτός ο ξεπεσμός και το μίσος που άρχισε να δημιουργείτε στις καρδιές των Χριστιανών; Τι συμβουλή θα δίνατε σε αυτό το σοβαρό για την ενότητα της πίστης μας θέμα\, στα πνευματικά σας παιδιά και σε όλους τους ακροατές. \nα/α.7 έως και 14.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 14/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n7. Χαίρετε\, όταν δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από ένα πάθος συμβαίνει γιατί δεν αγωνιζόμαστε σωστά; Επιτρέπει ο Θεός να έχουμε πάθη για να αγωνιζόμαστε; Ευχαριστώ πολύ. Την ευχή σας πάτερ.\n8. Πως να αναγνωρίσω αυτόν που μπορώ να κάνω φίλο και να τον εμπιστευτώ;\n9. Καλησπέρα. Ήθελα να ρωτήσω τον πάτερ. Έχω κομμάτι από των Τίμιο Σταυρό\, μου το έχει δώσει η γιαγιά μου\, το έχω στο προσκεφάλι μου όταν κοιμάμαι. Πρέπει να το βάλω στο εικονοστάσι που έχω;\n10. Πώς συμπεριφερόμαστε στα παιδιά-εφήβους όταν δεν μας υπακούν; Μαλώνουμε η αδιαφορούμε;\n11. Πως μπορούμε να ξεπεράσουμε κάποιον που μας πρόδωσε\, σε προσωπικό επίπεδο;\n12. Όταν ζητάω συγγνώμη από κάποιον φθάνει μόνο αυτό ή πρέπει να το εξομολογούμαι;\n13. Πως μαλακώνω την καρδία μου\, όταν κάποιος με έχει στεναχωρήσει στο παρελθόν;\n14. Από που πρέπει να αρχίσουμε\, για να ξαναμπούμε στον δρόμο του Θεού για την σωτηρία μας\, όταν έχουμε λοξοδρομήσει;\n \nα/α.1 έως και 6.  ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 7/2/2021. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ \n1. Πώς αποφεύγουμε τον κόσμο που δεν έχει το ίδιο πνεύμα με μας; Στις συζητήσεις προσπαθούμε να τους πείσουμε και να υπερασπιστούμε την ορθόδοξη πίστη μας; \n2. Χαίρετε Πάτερ την ευχή σάς\, αν έχουμε κάποιους πελάτες που βλασφημούν θα ήταν καλύτερα να σταματήσουμε την συνεργασία μαζί τους;\n3. Πέφτω στις ίδιες και ίδιες αμαρτίες κάθε φορά και τις εξομολογούμαι. Πως θα αλλάξω και θα τις μηδενίσω;\n4. Γιατί αναπαυόμαστε σε ανθρώπους που έχουν ζεστή την πίστη στον Θεό\n5. Πώς μπορούμε να νικήσουμε το άγχος\, πάτερ\, που μας κατατρώει για μελλοντικά θέματα που μας απασχολούν; την ευχή σας!\n6. Πότε θα ανοίξει το σύστημα για την εξομολόγηση;\n \n  \n [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”turquoise” style=”shadow” border_width=”10″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%bf-%ce%b6%cf%89/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR