BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20201220T073000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20201220T170000
DTSTAMP:20260712T014934
CREATED:20201215T081501Z
LAST-MODIFIED:20201215T081552Z
UID:17985-1608449400-1608483600@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ -  (MONO Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”17987″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text]Κυριακή ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ . Ζωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ   (ΜΟΝΟ Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΕΔΩ[/vc_column_text][vc_separator color=”sandy_brown” style=”shadow” border_width=”10″][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ \nΑὐτός ἦταν διάδοχος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί διωρίσθηκε μέν Πατριάρχης τῆς Ἐκκλησίας Ἀντιοχέων\, δεύτερος μετά τόν Πατριάρχη Εὔοδο\, ὑπῆρξε δέ μαθητής τοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου μαζί μέ τόν Ἅγιο Πολύκαρπο τόν Ἐπίσκοπο Σμύρνης\, τό ἔτος 109. Ὅταν δέ ὁ βασιλεύς Τραϊανός διάβαινε ἀπό τήν Ἀντιόχεια\, γιά νά πάη στούς Πάρθους\, τότε προσφέρθηκε σ’ αὐτόν ὁ μέγας αὐτός Ἰγνάτιος. Καί ἐπειδή συζήτησε πολύ μέ αὐτόν σχετικά μέ τήν πίστι στόν Χριστό\, ἀπό αὐτό κατάλαβε ὁ βασιλιάς τό ἀμετάθετο τῆς γνώμης του. Γι’αὐτό ἀμἐσως δέρνεται ὁ Ἅγιος με μολύβδινες σφαῖρες. Ἔπειτα\, ἀφοῦ ἅπλωσε τά χέρια του\, δέχεται φωτιά σ’ αὐτά.Μετά ἀπό αὐτά καίγεται στά πλευρά μέ θυμιατά γεμᾶτα κάρβουνα καί ἀλειμμένα μέ λάδι. Ἔπειτα στέκεται ἐπάνω σἐ ἀναμμένα κάρβουνα καί σχίζεται μέ σιδερένια νύχια.\nἘπειδή ὅμως ὁ Ἅγιος διαφυλάχθηκε ἀβλαβής ἀπό ὅλα αὐτά μέ τήν θεία χἀρι\, ἐξ αἰτίας αὐτοῦ τόν ἀπέστειλε ὁ βασιλιάς δεμένο στήν Ρώμη\, γιά νά παραδοθῆ στά θηρία νά τόν φᾶνε. Περνῶντας ὁ Ἅγιος ἀπό κάθε τόπο καί  Ἐκκλησία\, στήριζε τούς ἐκεῖ Χριστιανούς μέ τίς διδασκαλίες του. Ὅταν δέ πῆγε στήν Ρώμη\, παρακάλεσε τόν Θεό καί τούς Χριστιανούς τῆς Ρώμης\, νά μήν ἐμποδἰσουν τά θηρία. Ἀλλά νά τά ἀφήσουν νά τόν φᾶνε\, καί νά τόν ἀλέσουν σάν σιτάρι μέ τά δόντια τους. Γιά νά γίνη ἄρτος γλυκός καί καθαρός στόν Θεό. Τόν ἔβαλαν λοιπόν τόν μακάριο ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ στό μέσο τοῦ λεγόμενου Ἀμφιθεάτρου καί καταξεσχίσθηκε ἀπό τά λιοντάρια πού ὥρμησαν κατά πάνω του\, τά ὁποῖα ἔφαγαν μέν\, ὅλες του τίς σάρκες\, ἄφησαν ὅμως μόνο τά παχύτερα κόκκαλα\, τά ὁποῖα\, ἀφοῦ τά συγκέντρωσαν οἱ Χριστιανοί\, τά πῆγαν στήν Ἀντιόχεια.\nΑὐτός ὁ μακάριος Ἰγνάτιος ἦταν ἐκεῖνο τό νήπιο\, πού ζήτησε ὁ Δεσπότης Χριστός ὁταν ἦταν ἀκόμη ζωντανός\, καί ἀφοῦ τό ἔπιασε καί τό ἀγκάλιασε εἶπε αὐτά τά λόγια· “Ὅποιος ταπεινώσει τόν ἑαυτό του ὅπως τό παιδί αὐτό\, αὐτός θά εἰσέλθη πρῶτος στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Καί ὅποιος δέχεται ἕνα παιδί ὅπως αὐτό\, στό ὄνομά του\, ἐμένα δέχεται”(Ματθ.18\,4). Γι’ αὐτό ἀπό τό γεγονός ὠνομάσθηκε ὁ Ἅγιος αὐτός κατ’ ἐξαίρετο τρόπο Θεοφόρος. Αὐτόν καί ὁ ἐν Ἁγίοις Πατήρ ἡμῶν Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τόν τίμησε μέ ἐγκώμιο τοῦ ὁποίου ἡ ἀρχή εἶναι· “Οἱ πολυτελεῖς καί φιλότιμοι τῶν ἑστιατόρων”. Τελεῖται δέ ἡ Σύναξίς του στήν ἁγιωτάτη Μεγάλη Ἐκκλησία.  \nΠηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Β΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ\nΜατθ.α’ 1-25\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n1 ΒΙΒΛΟΣ γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ\, υἱοῦ Δαυΐδ\, υἱοῦ Ἀβραάμ. 2 Ἀβραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἰσαάκ\, Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ\, Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ\, 3 Ἰούδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς καὶ τὸν Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ\, Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐσρώμ\, Ἐσρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀράμ\, 4 Ἀρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀμιναδάβ\, Ἀμιναδὰβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ναασσών\, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών\, 5 Σαλμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Βοὸζ ἐκ τῆς Ραχάβ\, Βοὸζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ὠβὴδ ἐκ τῆς Ρούθ\, Ὠβὴδ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰεσσαί\, 6 Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δαυῒδ τὸν βασιλέα. Δαυῒδ δὲ ὁ βασιλεὺς ἐγέννησε τὸν Σολομῶντα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου\, 7 Σολομὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ροβοάμ\, Ροβοάμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀβιά\, Ἀβιὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀσά\, 8 Ἀσὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσαφάτ\, Ἰωσαφάτ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωράμ\, Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ὀζίαν\, 9 Ὀζίας δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωάθαμ\, Ἰωάθαμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἄχαζ\, Ἄχαζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐζεκίαν\, 10 Ἐζεκίας δὲ ἐγέννησε τὸν Μανασσῆ\, Μανασσῆς δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀμών\, Ἀμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσίαν\, 11 Ἰωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος. 12 Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησε τὸν Σαλαθιήλ\, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησε τὸν Ζοροβάβελ\, 13 Ζοροβάβελ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀβιούδ\, Ἀβιοὺδ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλιακείμ\, Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀζώρ\, 14 Ἀζὼρ δὲ ἐγέννησε τὸν Σαδώκ\, Σαδὼκ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀχείμ\, Ἀχεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλιούδ\, 15 Ἐλιοὺδ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλεάζαρ\, Ἐλεάζαρ δὲ ἐγέννησε τὸν Ματθάν\, Ματθὰν δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ\, 16 Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας\, ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός. 17 Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραάμ ἕως Δαυῒδ γενεαὶ δεκατέσσαρες\, καὶ ἀπὸ Δαυῒδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες\, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες. 18 Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γέννησις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ\, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου. 19 Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς\, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι\, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. 20 Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ’ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων· Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυΐδ\, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου. 21 τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν· αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. 22 Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ρηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος· 23 Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν\, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ\, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. 24 Διεγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος Κυρίου καὶ παρέλαβε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ\, 25 καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον\, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n1 Γενεαλογικό Bιβλίο του Iησού Xριστού απόγονου του Δαβίδ\, απόγονου του Aβραάμ: 2 O Aβραάμ απέκτησε τον Iσαάκ\, ο Iσαάκ απέκτησε τον Iακώβ\, ο Iακώβ απέκτησε τον Iούδα και τους αδελφούς του\, 3ο Iούδας απέκτησε το Φαρές και το Zαρά από τη Θάμαρ\, ο Φαρές απέκτησε τον Eσρώμ\, ο Eσρώμ απέκτησε τον Aράμ\, 4ο Aράμ απέκτησε τον Aμιναδάβ\, ο Aμιναδάβ απέκτησε το Nαασών\, ο Nαασών απέκτησε το Σαλμών\, 5ο Σαλμών απέκτησε το Bοόζ από τη Pαχάβ\, ο Bοόζ απέκτησε τον Ωβήδ από τη Pουθ\, ο Ωβήδ απέκτησε τον Iεσσαί\, 6ο Iεσσαί απέκτησε το Δαβίδ\, το βασιλιά.  O Δαβίδ\, ο βασιλιάς\, απέκτησε το Σολομώντα από τη γυναίκα τού Oυρία\, 7ο Σολομών απέκτησε το Pοβοάμ\, ο Pοβοάμ απέκτησε τον Aβιά\, ο Aβιά απέκτησε τον Aσά\, 8ο Aσά απέκτησε τον Iωσαφάτ\, ο Iωσαφάτ απέκτησε τον Iωράμ\, ο Iωράμ απέκτησε τον Oζία\, 9ο Oζίας απέκτησε τον Iωάθαμ\, ο Iωάθαμ απέκτησε τον Άχαζ\, ο Άχαζ απέκτησε τον Eζεκία\, 10ο Eζεκίας απέκτησε το Mανασσή\, ο Mανασσής απέκτησε τον Aμών\, ο Aμών απέκτησε τον Iωσία\, 11ο Iωσίας απέκτησε τον Iεχονία και τους αδελφούς του τον καιρό της εξορίας στη Bαβυλώνα. 12 Kαι μετά από την εξορία στη Bαβυλώνα ο Iεχονίας απέκτησε το Σαλαθιήλ\, ο Σαλαθιήλ απέκτησε το Zοροβάβελ\, 13ο Zοροβάβελ απέκτησε τον Aβιούδ\, ο Aβιούδ απέκτησε τον Eλιακείμ\, ο Eλιακείμ απέκτησε τον Aζώρ\, 14ο Aζώρ απέκτησε το Σαδώκ\, ο Σαδώκ απέκτησε τον Aχείμ\, ο Aχείμ απέκτησε τον Eλιούδ\, 15ο Eλιούδ απέκτησε τον Eλεάζαρ\, ο Eλεάζαρ απέκτησε το Mατθάν\, ο Mατθάν απέκτησε τον Iακώβ\, 16ο Iακώβ απέκτησε τον Iωσήφ\, τον άντρα της Mαρίας\, από την οποία γεννήθηκε ο Iησούς\, που αποκαλείται Xριστός. 17 Όλες\, λοιπόν\, οι γενιές από τον Aβραάμ ως το Δαβίδ είναι δεκατέσσερις γενιές και από το Δαβίδ ως την εξορία στη Bαβυλώνα δεκατέσσερις γενιές και από την εξορία στη Bαβυλώνα ως το Xριστό δεκατέσσερις γενιές.18 Kαι να πώς γεννήθηκε ο Iησούς Xριστός: H μητέρα του η Mαρία\, αφού αρραβωνιάστηκε με τον Iωσήφ\, χωρίς να έρθουν σε σαρκική επαφή μεταξύ τους έμεινε έγκυος με την ενέργεια του Aγίου Πνεύματος. 19 Tότε ο Iωσήφ\, ο άντρας της\, επειδή ήταν δίκαιος άνθρωπος και δεν ήθελε να την εκθέσει\, σκέφτηκε να τη χωρίσει κρυφά. 20 Aλλ’ ενώ αυτός έκανε αυτές τις σκέψεις\, ένας άγγελος του Kυρίου παρουσιάστηκε στο όνειρό του και του είπε: «Iωσήφ\, γιε του Δαβίδ\, μη διστάσεις να πάρεις μαζί σου τη Mαρία\, τη γυναίκα σου\, γιατί αυτό που γεννήθηκε μέσα της προέρχεται από το Πνεύμα το Άγιο. 21 Θα γεννήσει λοιπόν γιο και θα τον ονομάσεις Iησού\, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους».  22 Kι όλο αυτό έγινε έτσι που να εκπληρωθεί αυτό που είχε πει ο Kύριος μέσω του προφήτη: 23 «Δείτε! H παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο\, και θα τον ονομάσουν Eμμανουήλ\, που σημαίνει: O Θεός μαζί μας».   24 Όταν ξύπνησε ο Iωσήφ από τον ύπνο\, έκανε όπως τον πρόσταξε ο άγγελος του Kυρίου και πήρε μαζί του τη γυναίκα του. 25 Όμως δεν ερχόταν σε σαρκική επαφή μαζί της\, ώσπου γέννησε το γιο της τον πρωτότοκο και τον ονόμασε Iησού.   [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_shadow_3d”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος γ’. Θείας πίστεως. \nΘείῳ ἔρωτι ἐπτερωμένος\, τοῦ σὲ ψαύσαντος χερσὶν ἀχράντοις θεοφόρος ἀνεδείχθης\, Ἰγνάτιε\, καὶ ἐν τῇ Δύσει τελέσας τὸν δρόμον σου\, πρὸς τὴν ἀνέσπερον λῆξιν ἐσκήνωσας. Πάτερ ὅσιε\, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε δωρίσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. [/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΏ το απολυτίκιο του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου” style=”3d” shape=”round” color=”warning” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DcYRF8Afbu78%26list%3DPL39609B35298A9A5A%26index%3D20″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83-mono-%ce%b6%cf%89/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20201220T190000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20201220T200000
DTSTAMP:20260712T014934
CREATED:20201216T223023Z
LAST-MODIFIED:20210515T203842Z
UID:18038-1608490800-1608494400@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Μόνο Ζωντανή μετάδοση)  - "Στον πιστό άνθρωπο όλα είναι δικά του"
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”5164″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_circle”][vc_single_image image=”17974″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε 2η  Κυριακή 19:00-20:00 ).  \nΒ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ”\n6η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 20-12-20 19:00μμ\nΘΕΜΑ:  “Στον πιστό άνθρωπο όλα είναι δικά του” \n \nΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο:17\, Στιχ:6α-..  \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr  \nΟ Β΄ Κύκλος Ομιλιών της φετινής χρονιάς θα έχει κεντρικό θέμα “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ” και θα είναι η συνέχιση της ανάλυσης του βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης “ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ”\, μέσα από το οποίο\, ο λόγος του Θεού μας διδάσκει τρόπους πνευματικής ζωής\, ψυχολογίας\, κοινωνιολογίας\, παιδαγωγικής και πολλά άλλα θέματα δια των οποίων ενδυναμώνεται ο άνθρωπος στον αγώνα κατάκτησης της αρετής και της\, εν Χριστώ δι΄Αγίου Πνεύματος\, σωτηρίας του.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΖ ΚΕΙΜΕΝΟ\n1 ΚΡΕΙΣΣΩΝ ψωμὸς μεθ’ ἡδονῆς ἐν εἰρήνη ἢ οἶκος πλήρης πολλῶν ἀγαθῶν καὶ ἀδίκων θυμάτων μετὰ μάχης. 2 οἰκέτης νοήμων κρατήσει δεσποτῶν ἀφρόνων\, ἐν δὲ ἀδελφοῖς διελεῖται μέρη. 3 ὥσπερ δοκιμάζεται ἐν καμίνῳ ἄργυρος καὶ χρυσός\, οὕτως ἐκλεκταὶ καρδίαι παρὰ Κυρίῳ. 4 κακὸς ὑπακούει γλώσσης παρανόμων\, δίκαιος δὲ οὐ προσέχει χείλεσι ψευδέσιν. 5 ὁ καταγελῶν πτωχοῦ παροξύνει τὸν ποιήσαντα αὐτόν\, ὁ δὲ ἐπιχαίρων ἀπολλυμένῳ οὐκ ἀθῳωθήσεται· ὁ δὲ ἐπισπλαγχνιζόμενος ἐλεηθήσεται. 6 στέφανος γερόντων τέκνα τέκνων\, καύχημα δὲ τέκνων πατέρες αὐτῶν. 6α τοῦ πιστοῦ ὅλος ὁ κόσμος τῶν χρημάτων\, τοῦ δὲ ἀπίστου οὐδὲ ὀβολός. 7 οὐχ ἁρμόσει ἄφρονι χείλη πιστά\, οὐδὲ δικαίῳ χείλη ψευδῆ. 8 μισθὸς χαρίτων ἡ παιδεία τοῖς χρωμένοις\, οὗ δ’ ἂν ἐπιστρέψῃ εὐοδωθήσεται. 9 ὃς κρύπτει ἀδικήματα\, ζητεῖ φιλίαν\, ὃς δὲ μισεῖ κρύπτειν\, διΐστησι φίλους καὶ οἰκείους. 10 συντρίβει ἀπειλὴ καρδίαν φρονίμου\, ἄφρων δὲ μαστιγωθεὶς οὐκ αἰσθάνεται. 11 ἀντιλογίας ἐγείρει πᾶς κακός\, ὁ δὲ Κύριος ἄγγελον ἀνελεήμονα ἐκπέμψει αὐτῷ. 12 ἐμπεσεῖται μέριμνα ἀνδρὶ νοήμονι\, οἱ δὲ ἄφρονες διαλογιοῦνται κακά. 13 ὃς ἀποδίδωσι κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν\, οὐ κινηθήσεται κακὰ ἐκ τοῦ οἴκου αὐτοῦ. 14 ἐξουσίαν δίδωσι λόγοις ἀρχὴ δικαιοσύνης\, προηγεῖται δὲ τῆς ἐνδείας στάσις καὶ μάχη. 15 ὃς δίκαιον κρίνει τὸν ἄδικον\, ἄδικον δὲ τὸν δίκαιον\, ἀκάθαρτος καὶ βδελυκτὸς παρὰ Θεῷ. 16 ἱνατί ὑπῆρξε χρήματα ἄφρονι; κτήσασθαι γὰρ σοφίαν ἀκάρδιος οὐ δυνήσεται. 16α ὃς ὑψηλὸν ποιεῖ τὸν ἑαυτοῦ οἶκον\, ζητεῖ συντριβήν\, ὁ δὲ σκολιάζων τοῦ μαθεῖν ἐμπεσεῖται εἰς κακά. 17 εἰς πάντα καιρὸν φίλος ὑπαρχέτω σοι\, ἀδελφοὶ δὲ ἐν ἀνάγκαις χρήσιμοι ἔστωσαν· τούτου γὰρ χάριν γεννῶνται. 18 ἀνὴρ ἄφρων ἐπικροτεῖ καὶ ἐπιχαίρει ἑαυτῷ\, ὡς καὶ ὁ ἐγγυώμενος ἐγγύῃ τῶν ἑαυτοῦ φίλων. 19 φιλαμαρτήμων χαίρει μάχαις\, [ὑψῶν δὲ θύραν αὐτοῦ ζητεῖ συντριβήν]. 20 ὁ δὲ σκληροκάρδιος οὐ συναντᾷ ἀγαθοῖς. ἀνὴρ εὐμετάβολος γλώσσῃ ἐμπεσεῖται εἰς κακά\, 21 καρδία δὲ ἄφρονος ὀδύνη τῷ κεκτημένῳ αὐτήν. οὐκ εὐφραίνεται πατὴρ ἐπὶ υἱῷ ἀπαιδεύτῳ\, υἱὸς δὲ φρόνιμος εὐφραίνει μητέρα αὐτοῦ. 22 καρδία εὐφραινομένη εὐεκτεῖν ποιεῖ\, ἀνδρὸς δὲ λυπηροῦ ξηραίνεται τὰ ὀστᾶ. 23 λαμβάνοντος δῶρα ἀδίκως ἐν κόλποις οὐ κατευοδοῦνται ὁδοί\, ἀσεβὴς δὲ ἐκκλίνει ὁδοὺς δικαιοσύνης. 24 πρόσωπον συνετὸν ἀνδρὸς σοφοῦ\, οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ τοῦ ἄφρονος ἐπ’ ἄκρα γῆς. 25 ὀργὴ πατρὶ υἱὸς ἄφρων καὶ ὀδύνη τῇ τεκούσῃ αὐτόν. 26 ζημιοῦν ἄνδρα δίκαιον οὐ καλόν\, οὐδὲ ὅσιον ἐπιβουλεύειν δυνάσταις δικαίοις. 27 ὃς φείδεται ρῆμα προέσθαι σκληρόν\, ἐπιγνώμων\, μακρόθυμος δὲ ἀνὴρ φρόνιμος. 28 ἀνοήτῳ ἐπερωτήσαντι σοφίαν σοφία λογισθήσεται\, ἐνεὸν δέ τις ἑαυτὸν ποιήσας δόξει φρόνιμος εἶναι.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΖ  ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n1 Καλύτερον και προτιμότερον είναι ξηρό ψωμί με χαρουμένη και ειρηνική καρδιά\, με ομόνοια και αγάπη\, παρά σπίτι φιλονεικιών\, έστω και γεμάτο από αγαθά και σφαχτά\, τα οποία απεκτήθησαν με αδικίας. 2 Ο έξυπνος και συνετός υπηρέτης θα γίνη κύριος στους ανοήτους κυρίους του. Μεταξύ δε των παιδιών\, υιών των κυρίων του\, θα πάρη και αυτός μερίδιον.3 Οπως καθαρίζεται ο άργυρος και ο χρυσός με τη φωτιά στο καμίνι\, κατά παρόμοιον τρόπον και αι εκλεκταί καρδίαι δια μέσου της παιδαγωγίας του Κυρίου γίνονται αγναί και καθαραί. 4 Ο κακός\, ο ρέπων προς το κακόν\, ευχαριστείται να ακούη και να υπακούη στους πονηρούς λόγους των παρανόμων. Ο ευσεβής όμως άνθρωπος καμμίαν προσοχήν δεν δίδει εις χείλη\, που λέγουν ψεύδη. 5 Εκείνος που εμπαίζει τον πτωχόν δια την πτωχείαν του\, εξοργίζει τον ποιητήν και δημιουργόν αυτού. Εκείνος που χαιρεκακεί\, όταν βλέπη τον συνάνθρωπόν του να καταστρέφεται\, δεν θα θεωρηθή αθώος ούτε και θα μείνη ατιμώρητος. Εκείνος όμως ο οποίος ευσπλαγχνίζεται και ελεεί\, θα ελεηθή εκ μέρους του Θεού. 6 Δοξα και καμάρι των γερόντων είναι τα καλά παιδιά και τα εγγόνια των. Τιμή δε και καύχημα των τέκνων είναι οι καλοί πρόγονοί των. 6α Του αξιοπίστου και ευσυνείδητου όλα τα χρήματα του κόσμου είναι ιδικά του\, διότι όλοι τον εμπιστεύονται. Εις δε τον αναξιόπιστον ούτε ένα οβολόν δεν εμπιστεύονται. 7 Δεν ταιριάζουν και ούτε δυνατόν είναι να υπάρξουν στον άφρονα χείλη\, τα οποία θα λέγουν αξιοπίστους λόγους. Οπως επίσης δεν ταιριάζουν και ούτε υπάρχουν στον δίκαιον χείλη\, τα οποία λέγουν ψεύδη. 8 Η αληθινή μόρφωσις\, δι’ όσους την έχουν και την χρησιμοποιούν\, είναι πηγή τέρψεων πνευματικών. Οπουδήποτε δε και αν στραφή ο κατά Θεόν μορφωμένος άνθρωπος\, θα κατευοδωθή εις τας ενεργείας του. 9 Εκείνος που παραβλέπει και σκεπάζει με αγάπην τα σφάλματα και τας αδυναμίας του άλλου\, ζητεί και αποκτά φίλους. Αντιθέτως εκείνος ο οποίος δεν σκεπάζει αλλά διασαλπίζει αυτά\, απομακρύνει από κοντά του και αυτούς ακόμη τους φίλους και οικείους του\, διότι τους γίνεται αποκρουστικός.10 Και μία μόνη απειλή συντρίβει την ευαίσθητον καρδίαν του συνετού και φρονίμου ανθρώπου. Ο άφρων όμως\, και όταν ακόμη μαστιγώνεται\, μένει αναίσθητος 11 Αντίστασιν στο θέλημα του Θεού και αντιλογίας μεταξύ των ανθρώπων εγείρει και προβάλλει ο κακός άνθρωπος. Δια τούτο οΚυριος θα στείλη εναντίον του άσπλαγχνον άγγελον να τον τιμωρήση.12 Εις τους ώμους του μυαλωμένου και συνετού ανδρός επιφορτίζονται μέριμναι και φροντίδες δια τους άλλους. Ενώ οι ασύνετοι και αργόσχολοι σκέπτονται πάντοτε το κακόν. 13 Εκείνος ο οποίος ανταποδίδει κακά αντί αγαθών και των ευεργεσιών\, που έλαβε\, αυτός θα ευρίσκεται πάντοτε υπό το κράτος θλίψεων\, διότι τα κακά και η θεία τιμωρία δεν θα απομακρυνθούν από τον οίκον του.14 Η δικαιοσύνη και γενικώτερον η αρετή δίδουν κύρος και βαρύτητα εις τα λόγια του δικαίου. Οπου όμως υπάρχει φιλονεικία και μάχη\, εκεί επακολουθεί η φτώχεια.15 Ο δικαστής\, ο οποίος κρίνει και καταδικάζει τον δίκαιον ως άδικον\, τον δε άδικον ανακηρύσσει δίκαιον\, ακάθαρτος\, αποκρουστικός και μισητός είναι ενώπιον του Κυρίου. 16 Τι χρησιμεύουν τα χρήματα στον άμυαλον άνθρωπον; Διότι με αυτά δεν θα κατορθώση ποτέ να αποκτήση σοφίαν άνθρωπος\,που δεν έχει καρδίαν επιδεκτικήν. 16α Εκείνος ο οποίος για λόγους εγωϊσμού και παρά την οικονομικήν του αδυναμίαν κτίζει υψηλό το σπίτι του\, επιζητεί μόνος του την πτωχείαν και συντριβήν. Οποιος δε δυστροπεί και αποφεύγει να γνωρίση το θέλημα του Θεού θα περιπέση εις πολλά κακά.17 Εις κάθε περίστασιν και εις όλον τον χρόνον της ζωής σου φρόντιζε να έχης κάποιον φίλον. Εις δε τας ανάγκας και περιπετείας της ζωής ας σου είναι χρήσιμοι και βοηθοί οι αδελφοί σου\, διότι δι’ αυτόν τον σκοπόν γεννώνται. 18 Ο άμυαλος άνθρωπος καμαρώνει και χειροκροτεί τον εαυτόν του και μένει ευχαριστημένος από τον εαυτόν του\, όπως ακριβώς και εκείνος ο οποίος επιπολαίως σκεπτόμενος δίδει εγγύησιν δια τους φίλους του.19 Οποιος αγαπά τας αμαρτίας\, χαίρει εις τας έριδας και τας φιλονεικίας. Εκείνος που δια λόγους επιδείξεως κατασκευάζει υψηλόν και αρχοντικόν το σπίτι του\, επιζητεί μόνος την συντριβήν του. 20 Ο σκληρόκαρδος και αμετανόητος δεν θέλει να συναντάται με τους αγαθούς ανθρώπους. Ανθρωπος ασταθής εις τα λόγια του\, αυτός που λέγει και ξελέγει\, θα περιπέση εις πολλά κακά 21 Η καρδία του άφρονος φέρει πόνους και θλίψεις εις αυτόν τον ίδιον\, που την έχει. Ο πατέρας δεν ευχαριστείται και δεν χαίρει δια τον αμόρφωτον και αγροίκον υιόν του. Εξ αντιθέτου ο φρόνιμος και συνετός υιός ευφραίνει και χαροποιεί την μητέρα του. 22 Οταν η καρδία ευφραίνεται\, ο όλος άνθρωπος αισθάνεται ευεξίαν. Εξ αντιθέτου όταν ο άνθρωπος ευρίσκεται υπό το κράτος συνεχούς λύπης\, αισθάνεται να ξηραίνωνται τα οστά του. 23 Οταν κάποιος παίρνη κρυφίως δώρα\, δια να αδικήση τον δίκαιον\, δεν θα κατευοδωθούν αι πορείαι της ζωής του. Ο δε ασεβής ξεφεύγει και παρεκτρέπεται\, επί ζημία του εαυτού του\, από τας οδούς της δικαιοσύνης και της ευθυκρισίας. 24 Το πρόσωπον του σοφού ανθρώπου εκφράζει σύνεσιν και συστολήν\, ενώ τα μάτια του άφρονος γυρίζουν απερίσκεπτα προς όλα τα σημεία της γης. 25 Την οργήν του πατρός προκαλεί και εξεγείρει ο ασύνετος νέος\, και οδύνην επιφέρει εις την γεννήσασαν αυτόν μητέρα. 26 Δεν είναι καθόλου καλόν να επιβάλλωνται πρόστιμα στον άνδρα\, ο οποίος έχει το δίκαιον με το μέρος του. Ούτε είναι πρέπον και ειπιτετραμμένον να επιβουλεύεται κανείς δικαίους άρχοντας. 27 Εκείνος\, ο οποίος προσέχει να μη βγάζη από το στόμα του λόγια δηκτικά και προσβλητικά\, είναι συνετός και γνωστικός άνθρωπος. Ο υπομονητικός και πράος είναι άνθρωπος φρόνιμος 28 Και αυτός ακόμη ο αμόρφωτος\, όταν ερωτά τους σοφούς δια να μάθη κάτι\, θα φαίνεται και θα θεωρήται φρόνιμος και σοφός. Αλλά και εκείνος ο οποίος θα σιωπά και θα κάμνη τον βωβόν\, θα θεωρηθή από τους άλλους επίσης φρόνιμος\, χωρίς όμως και να είναι.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%80%ce%b9/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR