BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20200628T070000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20200628T170000
DTSTAMP:20260712T093544
CREATED:20200620T164516Z
LAST-MODIFIED:20200626T061217Z
UID:15513-1593327600-1593363600@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ - (Ζωντανή μετάδοση) - ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΘΕΜΑ
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”15515″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text]Κυριακή Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Ζωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ   (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nΘΕΜΑ λειτουργικού κηρύγματος: “ΑΝΑΜΟΝΗ” . Η απάντηση\, συν Θεώ\, στο λειτουργικό κήρυγμα της Κυριακής ή όταν αυτό αναρτηθεί στην ιστοσελίδα μας  https://galilea.gr/λειτουργικα-θειος-λογος/. \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής Γ’ Ματθαίου  ΕΔΩ[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΕΥΡΕΣΙΣ ΤΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΥΡΟΥ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΟΥ\nΑὐτοί οἱ Ἅγιοι τοῦ Χριστοῦ Μάρτυρες καί θαυματουργοί Ἀνάργυροι καί ἰατροί ἔζησαν στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορα Διοκλητιανοῦ\, κατά τό ἔτος 292. Καί ὁ μέν Ἅγιος Κῦρος καταγόταν ἀπό τήν Ἀλεξάνδρεια\, ὁ δέ Ἅγιος Ἰωάννης ἀπό τήν πόλι τῆς Ἔδεσσας. Αὐτοί λοιπόν ἀφοῦ ἑνώθηκαν λόγω τῆς κοινῆς γνώμης\, πού εἶχαν\, περιέρχονταν καί θεράπευαν κάθε νόσο πολυχρόνια καί κάθε μαλακία\, δηλαδή ἀσθένεια ὀλιγοχρόνια\, καί ἐπειδή παρακινοῦσαν πολλούς\, γιά νά μαρτυρήσουν\, φανερώθηκαν στόν ἐπιτόπιο ἄρχοντα\, στόν ὁποῖο\, ἀφοῦ παρουσιάσθηκαν καί ὡμολόγησαν τόν Χριστό\, γι΄ αὐτό ὑπέστησαν διάφορες τιιμωρίες καί ἔπειτα ἀποκεφαλίσθηκαν καί ἔλαβαν τούς στεφάνους τοῦ μαρτυρίου. Τά τίμιά τους λείψανα\, τότε μέν μέ ἐπιμέλεια κρύφθηκαν ἀπό τούς πιστούς\, γιά τήν ἐπικρατοῦσα ἀσέβεια τῆς εἰδωλολατρείας\, ἀργότερα ὅμως ἐπί τῆς βασιλείας τοῦ Ἀρκαδίου\, ὅταν ἦταν Πατριάρχης στήν Ἀλεξάνδρεια ὁ Θεόφιλος\, κατά τό ἔτος 400\, βρέθηκαν καί\, ἀφοῦ βρέθηκαν\, πάθη διάφορα θεραπεύουν.. Τήν πανήγυρι λοιπόν αὐτῶν πνευματικά ἑορτάζουμε σήμερα\, ἐπειδή τήν ἡμέρα αὐτή\, κατά τήν ὁποία οἱ ἄσυλοι αὐτοί θησαυροί φανερώθηκαν ἀπό τήν γῆ\, ἀναρίθμητα πλήθη ἀνθρώπων ἔτρεξαν\, πού ὑποφέρουν ἀπό διάφορες ἀσθένειες καί δέχθηκαν τήν θεραπεία. Διότι καί δαιμονισμένοι ἐλευθερώνονταν καί ἀσθενεῖς θεραπεύονταν καί τυφλοί ἀνέβλεπαν καί χωλοί περιπατοῦσαν καί\, γενικά\, κάθε πάθους θεραπεία χάριζαν σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους τά ἅγια λείψανά τους. Βέβαια δέν ἔκαμναν μόνο τόν καιρό ἐκεῖνο αὐτά τά θαυμάσια\, ἀλλά καί μέχρι σήμερα\, ὅσοι μέ πίστι προστρέχουν στά ἅγια λείψανα τῶν Ἀναργύρων αὐτῶν\, δέχονται τήν θεραπεία κάθε πάθους. Τελεῖται δέ ἡ Σύναξι καί ἑορτή τους στόν τόπο τόν λεγόμενο τοῦ Φορακίου καί στίς Ἀρκαδιανές. \nΠηγή: Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου\, Τόμος Ε΄. Εκδόσεις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου\, Ιερά Καλύβη «Άγιος Σπυρίδωνας Α’» Νέα Σκήτη\, Άγιον Όρος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ\nΜατθ. στ’ 22 – 33\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n22 Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ\, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· 23 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ\, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί\, τὸ σκότος πόσον; 24 Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει\, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. 25 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν\, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε\, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος; 26 ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ\, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν; 27 τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα; 28 καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρῖνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· 29 λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων. 30 Εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ\, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον\, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν\, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς\, ὀλιγόπιστοι; 31 μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες\, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα; 32 πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ· οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων. 33 ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ\, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n22 «Tο λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι. Συνεπώς\, αν το μάτι σου είναι απονήρευτο\, ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό. 23Aν όμως το μάτι σου είναι πονηρό\, τότε όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Aν\, λοιπόν\, το φως που υπάρχει μέσα σου είναι σκοτάδι\, πόσο χειρότερο θα είναι το σκοτάδι;» 24 «Kανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους\, γιατί ή θα μισήσει τον ένα και θ’ αγαπήσει τον άλλο ή θα προσηλωθεί στον ένα και θα καταφρονήσει τον άλλο. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε και το Θεό και το Mαμωνά». 25 «Γι’ αυτό σας λέω\, μην ανησυχείτε για τη ζωή σας\, τι θα φάτε και τι θα πιείτε\, ούτε για το σώμα σας\, τι θα ντυθείτε. Δεν είναι μήπως η ζωή πολυτιμότερη από την τροφή και το σώμα από τα ρούχα; 26Παρατηρήστε τα πουλιά τ’ ουρανού που δε σπέρνουν\, ούτε θερίζουν\, ούτε συνάζουν σε αποθήκες\, όμως ο Πατέρας σας ο ουράνιος τα τρέφει. Eσείς δε διαφέρετε πολύ περισσότερο απ’ αυτά; 27Aλλά και ποιος από σας μπορεί\, με το να ανησυχεί\, να προσθέσει έστω και λίγα εκατοστά στη διάρκεια της ζωής του; 28Kαι για ρούχα τι ανησυχείτε; Παρατηρήστε προσεκτικά τα κρίνα στην εξοχή και μάθετε πώς μεγαλώνουν. Oύτε κοπιάζουν ούτε γνέθουν. 29Kι όμως\, σας λέω\, ούτε ο Σολομών με όλη του τη δόξα\, δεν ντυνόταν σαν ένα απ’ αυτά. 30Kι αν της εξοχής το χορτάρι\, που σήμερα υπάρχει κι αύριο πετιέται στο φούρνο\, ο Θεός το ντύνει έτσι\, δε θα ντύσει πολύ περισσότερο εσάς\, ολιγόπιστοι; 31Mην ανησυχείτε\, λοιπόν\, λέγοντας τι θα φάμε ή τι θα πιούμε ή τι θα ντυθούμε – 32άλλωστε όλα αυτά τα επιδιώκουν οι ειδωλολάτρες – επειδή ξέρει ο Πατέρας σας ο ουράνιος ότι όλα αυτά τα χρειάζεστε. 33Aντίθετα\, να ζητάτε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του\, κι όλα αυτά θα σας προστεθούν. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος γ’. Θείας πίστεως. \nΘείας χάριτος\, τὴ ἐνεργεῖα\, ἀναβλύζοντα\, θαυμάτων ρεῖθρα\, ἀναργύρως τὰ σεπτὰ ὑμῶν λείψανα\, ἐκ τῶν λαγόνων τῆς γῆς κόσμω ἔλαμψαν\, Κῦρε θεόφρον\, Ἰωάννη τὲ ἔνδοξε\, ὅθεν ἅπαντες\, τὴν τούτων τιμῶντες εὕρεσιν\, αἰτοῦμεν δι’ ὑμῶν τὸ μέγα ἔλεος. \n[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΏ το απολυτίκιο της Ανακομιδής των λειψάνων των αγ. Αναργύρων” style=”3d” shape=”round” color=”violet” align=”center” i_icon_fontawesome=”fa fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DXNdyFobMNks%26list%3DPLB23495D1F3331491%26index%3D3|||”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%ce%b3-%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b8%ce%b1%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%b6%cf%89%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%ae-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b7/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20200628T190000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20200628T200000
DTSTAMP:20260712T093544
CREATED:20200626T111615Z
LAST-MODIFIED:20210515T213102Z
UID:15576-1593370800-1593374400@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Ζωντανή μετάδοση) - "Γνώση\, φρόνηση\, κόπος\, στέφανος δόξης"
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”5164″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_circle”][vc_column_text] \n1.  ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\nΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ\nΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ  \n  \n  \n2. ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ\nΤΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ\nΤΟΥ  ΕΤΟΥΣ \n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε Κυριακή 19:00-20:00 ).  \nΑ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ”\n20η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 28-6-20 19:00μμ\nΘΕΜΑ:  “Γνώση\, φρόνηση\, κόπος\, στέφανος δόξης.“\n \nΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο: 16     Στίχοι: 23-33 \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr  \nΟ Α΄ Κύκλος Ομιλιών της φετινής χρονιάς θα έχει κεντρικό θέμα “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ” και θα είναι η συνέχιση της ανάλυσης του βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης “ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ”\, μέσα από το οποίο\, ο λόγος του Θεού μας διδάσκει τρόπους πνευματικής ζωής\, ψυχολογίας\, κοινωνιολογίας\, παιδαγωγικής και πολλά άλλα θέματα δια των οποίων ενδυναμώνεται ο άνθρωπος στον αγώνα κατάκτησης της αρετής και της\, εν Χριστώ δι΄Αγίου Πνεύματος\, σωτηρίας του.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nKEIMENO \nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΣΤ\n1 ΠΑΝΤΑ τὰ ἔργα τοῦ ταπεινοῦ φανερὰ παρὰ τῷ Θεῷ\, οἱ δὲ ἀσεβεῖς ἐν ἡμέρᾳ κακῇ ὀλοῦνται. 5 ἀκάθαρτος παρὰ Θεῷ πᾶς ὑψηλοκάρδιος\, χειρὶ δὲ χεῖρας ἐμβαλὼν ἀδίκως οὐκ ἀθῳωθήσεται. 7 ἀρχὴ ὁδοῦ ἀγαθῆς τὸ ποιεῖν τὰ δίκαια\, δεκτὰ δὲ παρὰ Θεῷ μᾶλλον ἢ θύειν θυσίας. 8 ὁ ζητῶν τὸν Κύριον εὑρήσει γνῶσιν μετὰ δικαιοσύνης\, οἱ δὲ ὀρθῶς ζητοῦντες αὐτὸν εὑρήσουσιν εἰρήνην. (Μασ. 4) 9 πάντα τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου μετὰ δικαιοσύνης· φυλάσσεται δὲ ὁ ἀσεβὴς εἰς ἡμέραν κακήν. 10 μαντεῖον ἐπὶ χείλεσι βασιλέως\, ἐν δὲ κρίσει οὐ μὴ πλανηθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ. 11 ροπὴ ζυγοῦ δικαιοσύνη παρὰ Κυρίῳ\, τὰ δὲ ἔργα αὐτοῦ στάθμια δίκαια. 12 βλέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά\, μετὰ γὰρ δικαιοσύνης ἑτοιμάζεται θρόνος ἀρχῆς. 13 δεκτὰ βασιλεῖ χείλη δίκαια\, λόγους δὲ ὀρθοὺς ἀγαπᾷ. 14 θυμὸς βασιλέως ἄγγελος θανάτου\, ἀνὴρ δὲ σοφὸς ἐξιλάσεται αὐτόν. 15 ἐν φωτὶ ζωῆς υἱὸς βασιλέως\, οἱ δὲ προσδεκτοὶ αὐτῷ ὥσπερ νέφος ὄψιμον. 16 νοσσιαὶ σοφίας αἱρετώτεραι χρυσίου\, νοσσιαί δὲ φρονήσεως αἱρετώτεραι ὑπὲρ ἀργύριον. 17 τρίβοι ζωῆς ἐκκλίνουσιν ἀπὸ κακῶν\, μῆκος δὲ βίου ὁδοὶ δικαιοσύνης. ὁ δεχόμενος παιδείαν ἐν ἀγαθοῖς ἔσται\, ὁ δὲ φυλάσσων ἐλέγχους σοφισθήσεται. ὅς φυλάσσει τὰς ἑαυτοῦ ὁδούς\, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν\, ἀγαπῶν δὲ ζωὴν αὐτοῦ φείσεται στόματος αὐτοῦ. 18 πρὸ συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις\, πρὸ δὲ πτώματος κακοφροσύνη. 19 κρείσσων πραΰθυμος μετὰ ταπεινώσεως ἢ ὃς διαιρεῖται σκῦλα μετὰ ὑβριστῶν. 20 συνετὸς ἐν πράγμασιν εὑρετὴς ἀγαθῶν\, πεποιθὼς δὲ ἐπὶ Θεῷ μακαριστός. 21 τοὺς σοφοὺς καὶ συνετοὺς φαύλους καλοῦσιν\, οἱ δὲ γλυκεῖς ἐν λόγῳ πλείονα ἀκούσονται. 22 πηγὴ ζωῆς ἔννοια τοῖς κεκτημένοις\, παιδεία δὲ ἀφρόνων κακή. 23 καρδία σοφοῦ νοήσει τὰ ἀπὸ τοῦ ἰδίου στόματος\, ἐπὶ δὲ χείλεσι φορέσει ἐπιγνωμοσύνην. 24 κηρία μέλιτος λόγοι καλοί\, γλύκασμα δὲ αὐτοῦ ἴασις ψυχῆς. 25 εἰσὶν ὁδοὶ δοκοῦσαι εἶναι ὀρθαὶ ἀνδρί\, τὰ μέντοι τελευταῖα αὐτῶν βλέπει εἰς πυθμένα ᾅδου. 26 ἀνὴρ ἐν πόνοις πονεῖ ἑαυτῷ καὶ ἐκβιάζεται τὴν ἀπώλειαν ἑαυτοῦ\, ὁ μέντοι σκολιὸς ἐπὶ τῷ ἑαυτοῦ στόματι φορεῖ τὴν ἀπώλειαν. 27 ἀνὴρ ἄφρων ὀρύσσει ἑαυτῷ κακά\, ἐπὶ δὲ τῶν ἑαυτοῦ χειλέων θησαυρίζει πῦρ. 28 ἀνὴρ σκολιὸς διαπέμπεται κακά\, καὶ λαμπτῆρα δόλου πυρσεύει κακοῖς καὶ διαχωρίζει φίλους. 29 ἀνὴρ παράνομος ἀποπειρᾶται φίλων καὶ ἀπάγει αὐτοὺς ὁδοὺς οὐκ ἀγαθάς. 30 στηρίζων δὲ ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ διαλογίζεται διεστραμμένα\, ὁρίζει δὲ τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ πάντα τὰ κακά· οὗτος κάμινός ἐστι κακίας. 31 στέφανος καυχήσεως γῆρας\, ἐν δὲ ὁδοῖς δικαιοσύνης εὑρίσκεται. 32 κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ\, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν. 33 εἰς κόλπους ἐπέρχεται πάντα τοῖς ἀδίκοις\, παρὰ δὲ Κυρίου πάντα τὰ δίκαια.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΣΤ\n1 Όλα τα έργα του ταπεινόφρονος και τα πλέον μυστικά είναι ολοφάνερα ενώπιον του Θεού. Οι ασεβείς όµως και τα έργα των κατά την ηµέραν της οργής του Θεοϋ θα εξολοθρευθούν. 5 Ακάθαρτος είναι ενώπιον του Κυρίου κάθε επηρµένος και υπερήφανος. Και εκείνος ο οποίος έδωσε το χέρι του στο χέρι άλλου\, δια να επιβεβαιώση έτσι την αδικίαν\, που θα διαπράξη\, δεν θα θεωρηθή αθώος ούτε και θα αποφύγη την δικαίαν τιµωρίαν. 7 Η αρχή και το θεµέλιον της εναρέτου ζωής είναι το να πράττη πάντοτε ο άνθρωπος το δίκαιον\, το σύµφωνον µε το θέληµα του Θεού. Τα έργα δε της αρετής και της δικαιοσύνης είναι περισσότερον ευπρόσδεκτα στον Θεόν από την προσφοράν θυσιών. 8 Εκείνος\, ο οποίος ζητεί να εύρη τον Κυριον\, θα αποκτήση την αληθινήν γνώσιν και την αρετήν. Οσοι ειλικρινώς ζητούν τον Κυριον\, θα εύρουν και θα απολαύσουν ψυχικήν ειρήνην. 9  Ολα τα έργα του Κυρίου γίνονται πάντοτε µετά δικαιοσύνης. Εάν δε ο ασεβής δεν τιµωρήται\, φυλάσσεται δια να τιµωρηθή κατά την ηµέραν της οργής του Κυρίου. Παρ. 10 Μαντείον αληθείας υπάρχει εις τα χείλη του συνετού βασιλέως. Κατά δε την ώραν\, που δικάζει\, δεν θα πλανηθή\, ώστε το στόµα αυτού να εκφέρη πεπλανηµένην απόφασιν. Παρ. 11 Ζυγαριά ακριβοδικαία είναι η δικαιοσύνη του Θεού. Αι δε αποφάσεις και αι κρίσστου είναι δίκαιαι\, όπως τα ακριβή ζύγια. 12 Αποκρουστικός και µισητός είναι\, και πρέπει να είναι\, στον συνετόν βασιλέα εκείνος\, που διαπράττει κακά έργα. ∆ιότι η βάσις και η δύναµις του βασιλικού θρόνου είναι η δικαιοσύνη.13 Ευπρόσδεκτα είναι ενώπιον του συνετού βασιλέως τα χείλη\, που εκφράζουν το ορθόν και το δίκαιον. Αγαπᾷ δε ο βασιλεύς τους αληθινούς και συνετούς λόγους.14 Η οργή όµως του βασιλέως εναντίον κάποιου είναι προάγγελος θανατικής καταδίκης δι’ εκείνον. Ο συνετός όµως και σοφός σύµβουλος θα φροντίση να εξευµενίση και να καταπραΰνη τον εξωργισµένον βασιλέα. 15  Ο βασιλεύς και ο υιός του βασιλέως πρέπει να ευρίσκεται πάντοτε µέσα στο φως της εναρέτου ζωής. Οι δε σοφοί και συνετοί σύµβουλοι γίνονται ευπρόσδεκτοι εις αυτόν\, όπως ευπρόσδεκτος γίνεται η οψιµος βροχή νέφους. 16 Αι φωλεαί της σοφίας\, οι τόποι όπου ζουν και συσκέπτονται οι κατά Θεόν ενάρετοι\, είναι πολυτιµότεροι από τον χρυσόν. Αι φωλεαί αυταί της συνέσεως και φρονήσεως είναι πολυτιµότεραι από το αργύριον. 17  ∆ρόµοι εναρέτου ζωής αποµακρύνουν και προφυλάσσουν από συµφοράς. Οι δρόµοι της δικαιοσύνης χαρίζουν µακρότητα ζωής. Εκείνος ο οποίος δέχεται την θείαν παιδαγωγίαν και µόρφωσιν\, θα ζήση και θα µείνη εν µέσω αγαθών. Εκείνος που ακούει και τηρεί τους ορθούς ελέγχους\, θα γίνη σοφός. Εκείνος που προσέχει τους τρόπους της ζωής και της ενεργείας του\, περιφρουρεί την ψυχήν του. Εκείνος που αγαπά την ειρηνικήν και χαρούµενην ζωήν\, φυλάσσει προσεκτικά το στόµα του\, ώστε να µη λαλή κατά τρόπον ενοχλητικόν και απερίσκεπτον. 18Προ πάσης συντριβής προηγείται αλαζονεία και υπερηφάνεια. Προ πάσης δε καταστρεπτικής πτώσεως υπάρχει η κακοφροσύνη. 19  Καλύτερος και προτιµότερος είναι ο πράος και ο ταπεινόφρων η εκείνος ο οποίος ύστερα από νίκην µοιράζει τα λάφυρα µε τους αλαζονικούς και υπερηφάνους συµµάχους του.  20 Εκείνος ο οποίος φέρεται µε σύνεσιν εις τας περιστάσεις και υποθέσεις της ζωής του\, θα εύρη το αγαθόν και την ευτυχίαν. Εκείνος που στηρίζει τας ελπίδας του στον Θεόν\, είναι αξιέπαινος και αξιοµακάριστος. 21  Οι χωρίς την κατά Θεόν µόρφωσιν και ζωήν άνθρωποι ονοµάζουν τους σοφούς και συνετούς ασηµάντους και ανοήτους. Οι γλυκοµίλητοι όµως και φιλοµαθείς θα ακούσουν και θα µάθουν πολύ περισσότερα καλά και συνετά από τους σοφούς.22 Η σύνεσις και η φρόνησις\, δι’ όσους την έχουν ως κτήµα των\, είναι πηγή ζωής. Ενῷ η παιδαγωγία των αφρόνων είναι κακή και επιβλαβής δια τους ιδίους. 23  Ο νους και η καρδία του αληθινά σοφού θα σκεφθή και θα µελετήση όσα λόγια πρόκειται να βγουν από το στόµα του. Κατανοεί δε και γνωρίζει\, όσα θα προφέρουν τα χείλη του. 24 Οι καλοί λόγοι είναι γλυκείς και ωφέλιµοι\, όπως η κηρήθρα. Αυτή δε η γλυκύτης των καλών λόγων είναι θεραπεία και παρηγορία της ψυχής. 25  Υπάρχουν πορείαι της ζωής\, αι οποίαι θεωρούνται ορθαί και ωφέλιµοι στους ανθρώπους\, αλλ’ αι οποίαι καταλήγουν εν τέλει εις τα βάθη του άδου. Παρ. 26 Καθε εργατικός άνθρωπος κοπιάζει δια τον εαυτόν του\, δια να αποδιώξη την από την πείναν καταστροφήν του. Ο διεστραµµένος όµως και αργόσχολος φέρει ο ίδιος στο στόµα του τον όλεθρόν του. 27 Ο άµυαλος άνθρωπος σκάπτει µε τα ίδια του τα χέρια τον λάκκον της δυστυχίας του. Και επάνω εις τα χείλη του αποθησαυρίζει πυρ\, το οποίον θα τον κατακαύση. 28 Ο διεστραµµένος άνθρωπος διασκορπίζει ολόγυρά του την δυστυχίαν\, και µε το αναµµένο δαυλί της δολιότητός του ανάπτει πυρκαϊάς κακών γύρω του. Χωρίζει δέ µε τας διαβολάς και συκοφαντίας του φίλους αγαπητούς. 29 Ανθρωπος παράνοµος αποπειράται κακά εναντίον των φίλων του και τους παρασύρει εις δρόµους πονηρούς και ολεθρίους. 30 Προσηλώνει ατενώς το βλέµµα του εις κάποιον στόχον του\, σκέπτεται διεστραµµένα και µε τα χείλη του εκφράζει και καθορίζει όλα τα κακά σχέδιά του. Αυτός είναι αναµµένο καµίνι κακίας. 31 Το έντιµον και καλόν γήρας είναι στέφανος δόξης και καυχήσεως. Τέτοιο γήρας όµως επιτυγχάνεται στους δρόµους της αρετής. 32 Καλύτερος και προτιµότερος είναι ανήρ υπαµονητικός και πράος από τον ισχυρόν. Εκείνος δε ο οποίος κυριαρχεί επί του εαυτού του και συγκρατεί την οργήν του\, είναι καλύτερος από εκείνον που καταλαµβάνει πόλιν. 33 Όλα τα κακά\, τα οποία κάµνουν οι ασεβείς\, επέρχονται εναντίον αυτών των ιδίων. Μόνον δε το ορθόν και το δίκαιον ευλογείται και παρέχεται από τον Θεόν.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%86/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR