BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20200607T070000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20200607T170000
DTSTAMP:20260712T104231
CREATED:20200601T130111Z
LAST-MODIFIED:20200609T125335Z
UID:15194-1591513200-1591549200@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ (Ζωντανή μετάδοση) - ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΘΕΜΑ
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”15199″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text]Κυριακή της Πεντηκοστής . Ζωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nΘΕΜΑ λειτουργικού κηρύγματος: “Το να μετανοούμε για τις αμαρτίες μας δεν τελειώνει ποτέ” . Η απάντηση\, συν Θεώ\, στο λειτουργικό κήρυγμα της Κυριακής ή όταν αυτό αναρτηθεί στην ιστοσελίδα μας  https://galilea.gr/λειτουργικα-θειος-λογος/. \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής της Πεντηκοστής ΕΔΩ[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ\nΚαί ταύτην τήν ἑορτήν ἀπό τῶν Ἑβραϊκῶν παρειλήφαμεν Βίβλων ὥσπερ γάρ ἐκεῖνοι τήν παρ’αὐτοῖς Πεντηκοστήν ἑορτάζουσι\, τιμῶντες τόν ἕβδομον ἀριθμόν\, καί ὅτι μετά τό Πάσχα\, πενήντα ἡμέρας διαβιβάσαντες\, τόν Νόμον ἔλαβον· οὕτω καί ἡμεῖς\, μετά τό Πάσχα\, πεντήκοντα ἡμέρας ἑορτάζοντες\, τό πανάγιον Πνεῦμα λαμβάνομεν\, νομοθετοῦν καί ὁδηγοῦν εἰς πᾶσαν ἀλήθειαν\, καί τά ἀρέσκοντα τῶ Θεῶ διαταττόμενον.\nἸστέον δέ\, ὡς παρ’Ἑβραίοις τρεῖς ἦσαν Ἑορταί\, τό Πάσχα\, ἡ Πεντηκοστή\, καί ἡ Σκηνοπηγία.\nΤήν Πεντηκοστήν  ἑώρταζον\, εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἐν τῆ ἐρήμω κακοπαθείας αὐτῶν\, καί ὅπως διά πολλῶν θλίψεων είς τήν γῆν τῆς ἑπαγγελίας εἰσήχθησαν τότε γάρ καί καρποῦ\, σίτου καί οἴνου ἀπήλαυσαν καί ἐδήλου τήν ἡμετέραν ἐξ ἀπιστίας κάκωσιν\, καί εἰς τήν Ἐκκλησίαν εἰσέλευσιν τότε γάρ καί ἡμεῖς τοῦ Δεσποτικοῦ μεταάμβανομεν Σώματος καί Αἵματος. Οἱ μέν οὖν διά ταύτην  τήν αἰτίαν λέγουσι τήν παρ’ Ἑβραίοις Πεντηκοστήν ἑορτάζεσθαι. Οἱ δέ\, εἰς  τιμήν\, ὥς φασι\, τῶν πεντήκοντα ἡμερῶν\, ἅς νηστεύσας ὁ Μωϋσής\, τόν θεόγραφον Νόμον ἐδέξατο· ένταυτῶ μεμνημένοι καί τῆς μοσχοθυσίας\, καί τῶν ἄλλων\, ἅπερ\, ὅτε Μωϋσής ἀνιών ἐν τῶ ὄρει\, καί κατιών\, διεπράξατο. Ἑτέροις δέ ἔδοξε τήν Πεντηκοστήν παρ’ Ἑβραίοις ἐῖνοηθῆναι\, διά τήν τοῦ ἑπτά τιμήν\, ὡς εἴρηται· αὐτός γάρ ἐφ’ ἑαυτόν ἑπτάκις συντιθέμενος\, ποιεῖ τόν πεντήκοντα μιᾶς δεούσης ἡμέρας. Οὐκ ἐν ἡμέραις δέ μόνον τῆς Πεντηκοστῆς ἡ τιμή\, ἀλλά καί εἰς ἐνιαυτούς\, έξ ὦν ὁ παρ΄ ἐκείνος Ἰωβηλαῖος γεννᾶται· ἑπταπλασιαζομένων γάρ τῶν ἐτῶν\, οὖτος γίνεται· ὅτε καί τήν ἄσπορον ἀφιᾶσι\, καί ζώοις παρέχουσιν ἄνεσιν\, καί τοῖς ὤνητοῖς τῶν δούλων ἀναχωρεῖν ἐπιτρέπουσι.\nΧρή δέ εἰδέναι\, ὡς κατ’ αὐτήν τήν ἡμἐραν τῆς Πεντηκοστῆς τελουμένης\,τό Πνεῦμα τό ἅγιον τοῖς Μαθηταῖς ἐπεδήμησεν. Ἐπεί δέ τοῖς ἁγίοις Πατράσιν ἔδοξε μερίσαι τάς ἑορτάς\, διά τό μεγαλεῖον τοῦ Παναγίου καί ζωοποιοῦ Πνεύματος\, ὅτι ἕν ἐστι τῆς ἁγίας καί ζωαρχικῆς Τριάδος\, ἰδοῦ καί ἡμεῖς εἰς αὔριον\, ὅπως τό Πνεύμα τό ἅγιον ἐπεδήμησε\, λέξομεν. \nΠηγή: Πεντηκοστάριον. Έκδοσις της Αποστολικής Διακονιάς της Εκκλησιάς της Ελλάδος.   \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ\nΙωαν. ζ’ 37 – 52\, η’ 12\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n37 Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ\, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. 38 ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ\, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή\, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσιν ὕδατος ζῶντος. 39 τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα Ἅγιον\, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. 40 πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης· 41 ἄλλοι ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός· ἄλλοι ἔλεγον· μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; 42 οὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυῒδ καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώμης\, ὅπου ἦν Δαυΐδ\, ὁ Χριστὸς ἔρχεται; 43 σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι’ αὐτόν. 44 τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν\, ἀλλ’ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας. 45 Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους\, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι· διατί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; 46 ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται· οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος\, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος. 47 ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι· μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε; 48 μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων; 49 ἀλλ’ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι! 50 λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς\, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν\, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν· 51 μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον\, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ’ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ; 52 ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; ἐρεύνησον καὶ ἴδε ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται. \nη’ 12 Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησε λέγων· ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ\, ἀλλ’ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \n37Kαι την τελευταία ημέρα\, την πιο μεγάλη της γιορτής\, στάθηκε ο Iησούς και είπε με δυνατή φωνή: «Aν διψάει κάποιος\, σ’  εμένα να έρχεται και να πίνει. 38Όπως το λέει η Γραφή\, ποτάμια ζωντανού νερού θα ξεχυθούν μέσα από εκείνον που πιστεύει σ’  εμένα».  39Kι αυτό το είπε ο Iησούς εννοώντας το Πνεύμα που επρόκειτο να πάρουν εκείνοι που πίστευαν σ’  αυτόν\, γιατί δεν είχε δοθεί ακόμα το ʼγιο Πνεύμα\, αφού δεν είχε δοξαστεί ακόμα ο Iησούς. 40Πολλοί\, λοιπόν\, από το πλήθος\, όταν άκουσαν τα λόγια αυτά\, έλεγαν: «Aυτός είναι πραγματικά ο προφήτης!»  41άλλοι έλεγαν: «Aυτός είναι ο Xριστός!»  Kι άλλοι πάλι έλεγαν: «Πώς είναι δυνατόν από τη Γαλιλαία να έρθει ο Xριστός; 42Δε λέει η Γραφή πως από το σπέρμα του Δαβίδ πρόκειται να έρθει ο Xριστός και να γεννηθεί στη Bηθλεέμ\, στο χωριό από το οποίο καταγόταν ο Δαβίδ;» 43Έτσι\, διχάστηκαν οι γνώμες του πλήθους γι’  αυτόν. 44Mάλιστα\, μερικοί απ’  αυτούς ήθελαν να τον συλλάβουν\, αλλά κανένας δεν άπλωσε χέρι πάνω του.   45Eπέστρεψαν\, λοιπόν\, οι υπηρέτες στους αρχιερείς και στους Φαρισαίους\, οι οποίοι και τους ρώτησαν: «Γιατί δε μας τον φέρατε;» 46Oι υπηρέτες απάντησαν: «Ποτέ άλλοτε δε μίλησε κανείς όπως αυτός ο άνθρωπος!»  47Tότε οι Φαρισαίοι τους είπαν: «Mήπως έχετε πλανηθεί κι εσείς; 48Mην τάχα πίστεψε σ’  αυτόν κανένας από τους άρχοντες ή τους Φαρισαίους; 49Mα ο όχλος αυτός\, που το νόμο δεν τον ξέρει\, είναι καταραμένος!»  50Tους λέει τότε ο Nικόδημος\, αυτός που είχε επισκεφθεί νύχτα τον Iησού και ήταν ένας απ’  αυτούς: 51 «Mήπως ο νόμος μας επιτρέπει την καταδίκη ενός ανθρώπου\, αν δεν του δοθεί πρώτα η ευκαιρία να απολογηθεί και να γίνει γνωστό το τι κάνει;» 52Aποκρίθηκαν οι άλλοι και του είπαν: «Mπας κι είσαι κι εσύ από τη Γαλιλαία; Ψάξε και δες ότι προφήτης από τη Γαλιλαία δεν έχει παρουσιαστεί».\nη’ 12Tους μίλησε\, λοιπόν\, ξανά ο Iησούς και είπε: «Eγώ είμαι το φως του κόσμου. Όποιος ακολουθεί εμένα\, δε θα περπατήσει στο σκοτάδι αλλά θα έχει το φως της ζωής».[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9047″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nΑπολυτίκιον. \nΉχος πλ. δ’ \nΕυλογητός εί\, Χριστέ ο Θεός ημών\, ο πανσόφους τούς αλιείς αναδείξας\, καταπέμψας αυτοίς τό Πνεύμα τό άγιον\, καί δι’ αυτών τήν οικουμένην σαγηνεύσας\, φιλάνθρωπε\, δόξα σοι. \n[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΩ το απολυτίκιο της Πεντηκοστής” style=”3d” shape=”round” color=”turquoise” align=”center” i_icon_fontawesome=”fa fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DGqgjEw8WmMw|||”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9590″ img_size=”medium”][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%cf%80%ce%b5%ce%bd%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b6%cf%89%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%ae-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20200607T190000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20200607T200000
DTSTAMP:20260712T104231
CREATED:20200601T163619Z
LAST-MODIFIED:20210515T213510Z
UID:15215-1591556400-1591560000@galilea.gr
SUMMARY:ΟΜΙΛΙΕΣ ΝΕΩΝ - ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ (Ζωντανή μετάδοση) - ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΟΜΙΛΙΑ ΛΟΓΩ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΑΓ.ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”5164″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_circle”][vc_column_text] \n1.  ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ\nΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ\nΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ  \n  \n  \n2. ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ\nΤΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ\nΤΟΥ  ΕΤΟΥΣ \n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ\n(Κάθε Κυριακή 19:00-20:00 ).  \nΑ΄ ΚΥΚΛΟΣ ΟΜΙΛΙΩΝ: “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ”\n19η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 7-6-20 19:00μμ\nΘΕΜΑ:  “ANAMONH“\n \nΑΦΟΡΜΗ:  Το βιβλίο της Αγ.Γραφής “ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ” .\nΚεφάλαιο: 16     Στίχοι: 22-…. \nΟι ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ μεταδίδονται και ΖΩΝΤΑΝΑ  από ΕΔΩ ή και από την ιστοσελίδα μας\nwww.galilea.gr  \nΟ Α΄ Κύκλος Ομιλιών της φετινής χρονιάς θα έχει κεντρικό θέμα “ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ” και θα είναι η συνέχιση της ανάλυσης του βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης “ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ”\, μέσα από το οποίο\, ο λόγος του Θεού μας διδάσκει τρόπους πνευματικής ζωής\, ψυχολογίας\, κοινωνιολογίας\, παιδαγωγικής και πολλά άλλα θέματα δια των οποίων ενδυναμώνεται ο άνθρωπος στον αγώνα κατάκτησης της αρετής και της\, εν Χριστώ δι΄Αγίου Πνεύματος\, σωτηρίας του.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nKEIMENO \nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΣΤ\n1 ΠΑΝΤΑ τὰ ἔργα τοῦ ταπεινοῦ φανερὰ παρὰ τῷ Θεῷ\, οἱ δὲ ἀσεβεῖς ἐν ἡμέρᾳ κακῇ ὀλοῦνται. 5 ἀκάθαρτος παρὰ Θεῷ πᾶς ὑψηλοκάρδιος\, χειρὶ δὲ χεῖρας ἐμβαλὼν ἀδίκως οὐκ ἀθῳωθήσεται. 7 ἀρχὴ ὁδοῦ ἀγαθῆς τὸ ποιεῖν τὰ δίκαια\, δεκτὰ δὲ παρὰ Θεῷ μᾶλλον ἢ θύειν θυσίας. 8 ὁ ζητῶν τὸν Κύριον εὑρήσει γνῶσιν μετὰ δικαιοσύνης\, οἱ δὲ ὀρθῶς ζητοῦντες αὐτὸν εὑρήσουσιν εἰρήνην. (Μασ. 4) 9 πάντα τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου μετὰ δικαιοσύνης· φυλάσσεται δὲ ὁ ἀσεβὴς εἰς ἡμέραν κακήν. 10 μαντεῖον ἐπὶ χείλεσι βασιλέως\, ἐν δὲ κρίσει οὐ μὴ πλανηθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ. 11 ροπὴ ζυγοῦ δικαιοσύνη παρὰ Κυρίῳ\, τὰ δὲ ἔργα αὐτοῦ στάθμια δίκαια. 12 βλέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά\, μετὰ γὰρ δικαιοσύνης ἑτοιμάζεται θρόνος ἀρχῆς. 13 δεκτὰ βασιλεῖ χείλη δίκαια\, λόγους δὲ ὀρθοὺς ἀγαπᾷ. 14 θυμὸς βασιλέως ἄγγελος θανάτου\, ἀνὴρ δὲ σοφὸς ἐξιλάσεται αὐτόν. 15 ἐν φωτὶ ζωῆς υἱὸς βασιλέως\, οἱ δὲ προσδεκτοὶ αὐτῷ ὥσπερ νέφος ὄψιμον. 16 νοσσιαὶ σοφίας αἱρετώτεραι χρυσίου\, νοσσιαί δὲ φρονήσεως αἱρετώτεραι ὑπὲρ ἀργύριον. 17 τρίβοι ζωῆς ἐκκλίνουσιν ἀπὸ κακῶν\, μῆκος δὲ βίου ὁδοὶ δικαιοσύνης. ὁ δεχόμενος παιδείαν ἐν ἀγαθοῖς ἔσται\, ὁ δὲ φυλάσσων ἐλέγχους σοφισθήσεται. ὅς φυλάσσει τὰς ἑαυτοῦ ὁδούς\, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν\, ἀγαπῶν δὲ ζωὴν αὐτοῦ φείσεται στόματος αὐτοῦ. 18 πρὸ συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις\, πρὸ δὲ πτώματος κακοφροσύνη. 19 κρείσσων πραΰθυμος μετὰ ταπεινώσεως ἢ ὃς διαιρεῖται σκῦλα μετὰ ὑβριστῶν. 20 συνετὸς ἐν πράγμασιν εὑρετὴς ἀγαθῶν\, πεποιθὼς δὲ ἐπὶ Θεῷ μακαριστός. 21 τοὺς σοφοὺς καὶ συνετοὺς φαύλους καλοῦσιν\, οἱ δὲ γλυκεῖς ἐν λόγῳ πλείονα ἀκούσονται. 22 πηγὴ ζωῆς ἔννοια τοῖς κεκτημένοις\, παιδεία δὲ ἀφρόνων κακή. 23 καρδία σοφοῦ νοήσει τὰ ἀπὸ τοῦ ἰδίου στόματος\, ἐπὶ δὲ χείλεσι φορέσει ἐπιγνωμοσύνην. 24 κηρία μέλιτος λόγοι καλοί\, γλύκασμα δὲ αὐτοῦ ἴασις ψυχῆς. 25 εἰσὶν ὁδοὶ δοκοῦσαι εἶναι ὀρθαὶ ἀνδρί\, τὰ μέντοι τελευταῖα αὐτῶν βλέπει εἰς πυθμένα ᾅδου. 26 ἀνὴρ ἐν πόνοις πονεῖ ἑαυτῷ καὶ ἐκβιάζεται τὴν ἀπώλειαν ἑαυτοῦ\, ὁ μέντοι σκολιὸς ἐπὶ τῷ ἑαυτοῦ στόματι φορεῖ τὴν ἀπώλειαν. 27 ἀνὴρ ἄφρων ὀρύσσει ἑαυτῷ κακά\, ἐπὶ δὲ τῶν ἑαυτοῦ χειλέων θησαυρίζει πῦρ. 28 ἀνὴρ σκολιὸς διαπέμπεται κακά\, καὶ λαμπτῆρα δόλου πυρσεύει κακοῖς καὶ διαχωρίζει φίλους. 29 ἀνὴρ παράνομος ἀποπειρᾶται φίλων καὶ ἀπάγει αὐτοὺς ὁδοὺς οὐκ ἀγαθάς. 30 στηρίζων δὲ ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ διαλογίζεται διεστραμμένα\, ὁρίζει δὲ τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ πάντα τὰ κακά· οὗτος κάμινός ἐστι κακίας. 31 στέφανος καυχήσεως γῆρας\, ἐν δὲ ὁδοῖς δικαιοσύνης εὑρίσκεται. 32 κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ\, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν. 33 εἰς κόλπους ἐπέρχεται πάντα τοῖς ἀδίκοις\, παρὰ δὲ Κυρίου πάντα τὰ δίκαια.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \nΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΣΤ\n1 Ολα τα έργα του ταπεινόφρονος και τα πλέον µυστικά είναι ολοφάνερα ενώπιον του Θεού. Οι ασεβείς όµως και τα έργα των κατά την ηµέραν της οργής του Θεοϋ θα εξολοθρευθούν. 5 Ακάθαρτος είναι ενώπιον του Κυρίου κάθε επηρµένος και υπερήφανος. Και εκείνος ο οποίος έδωσε το χέρι του στο χέρι άλλου\, δια να επιβεβαιώση έτσι την αδικίαν\, που θα διαπράξη\, δεν θα θεωρηθή αθώος ούτε και θα αποφύγη την δικαίαν τιµωρίαν. 7 Η αρχή και το θεµέλιον της εναρέτου ζωής είναι το να πράττη πάντοτε ο άνθρωπος το δίκαιον\, το σύµφωνον µε το θέληµα του Θεού. Τα έργα δε της αρετής και της δικαιοσύνης είναι περισσότερον ευπρόσδεκτα στον Θεόν από την προσφοράν θυσιών. 8 Εκείνος\, ο οποίος ζητεί να εύρη τον Κυριον\, θα αποκτήση την αληθινήν γνώσιν και την αρετήν. Οσοι ειλικρινώς ζητούν τον Κυριον\, θα εύρουν και θα απολαύσουν ψυχικήν ειρήνην. 9  Ολα τα έργα του Κυρίου γίνονται πάντοτε µετά δικαιοσύνης. Εάν δε ο ασεβής δεν τιµωρήται\, φυλάσσεται δια να τιµωρηθή κατά την ηµέραν της οργής του Κυρίου. Παρ. 10 Μαντείον αληθείας υπάρχει εις τα χείλη του συνετού βασιλέως. Κατά δε την ώραν\, που δικάζει\, δεν θα πλανηθή\, ώστε το στόµα αυτού να εκφέρη πεπλανηµένην απόφασιν. Παρ. 11 Ζυγαριά ακριβοδικαία είναι η δικαιοσύνη του Θεού. Αι δε αποφάσεις και αι κρίσστου είναι δίκαιαι\, όπως τα ακριβή ζύγια. 12 Αποκρουστικός και µισητός είναι\, και πρέπει να είναι\, στον συνετόν βασιλέα εκείνος\, που διαπράττει κακά έργα. ∆ιότι η βάσις και η δύναµις του βασιλικού θρόνου είναι η δικαιοσύνη.13 Ευπρόσδεκτα είναι ενώπιον του συνετού βασιλέως τα χείλη\, που εκφράζουν το ορθόν και το δίκαιον. Αγαπᾷ δε ο βασιλεύς τους αληθινούς και συνετούς λόγους.14 Η οργή όµως του βασιλέως εναντίον κάποιου είναι προάγγελος θανατικής καταδίκης δι’ εκείνον. Ο συνετός όµως και σοφός σύµβουλος θα φροντίση να εξευµενίση και να καταπραΰνη τον εξωργισµένον βασιλέα. 15  Ο βασιλεύς και ο υιός του βασιλέως πρέπει να ευρίσκεται πάντοτε µέσα στο φως της εναρέτου ζωής. Οι δε σοφοί και συνετοί σύµβουλοι γίνονται ευπρόσδεκτοι εις αυτόν\, όπως ευπρόσδεκτος γίνεται η οψιµος βροχή νέφους. 16 Αι φωλεαί της σοφίας\, οι τόποι όπου ζουν και συσκέπτονται οι κατά Θεόν ενάρετοι\, είναι πολυτιµότεροι από τον χρυσόν. Αι φωλεαί αυταί της συνέσεως και φρονήσεως είναι πολυτιµότεραι από το αργύριον. 17  ∆ρόµοι εναρέτου ζωής αποµακρύνουν και προφυλάσσουν από συµφοράς. Οι δρόµοι της δικαιοσύνης χαρίζουν µακρότητα ζωής. Εκείνος ο οποίος δέχεται την θείαν παιδαγωγίαν και µόρφωσιν\, θα ζήση και θα µείνη εν µέσω αγαθών. Εκείνος που ακούει και τηρεί τους ορθούς ελέγχους\, θα γίνη σοφός. Εκείνος που προσέχει τους τρόπους της ζωής και της ενεργείας του\, περιφρουρεί την ψυχήν του. Εκείνος που αγαπά την ειρηνικήν και χαρούµενην ζωήν\, φυλάσσει προσεκτικά το στόµα του\, ώστε να µη λαλή κατά τρόπον ενοχλητικόν και απερίσκεπτον. 18Προ πάσης συντριβής προηγείται αλαζονεία και υπερηφάνεια. Προ πάσης δε καταστρεπτικής πτώσεως υπάρχει η κακοφροσύνη. 19  Καλύτερος και προτιµότερος είναι ο πράος και ο ταπεινόφρων η εκείνος ο οποίος ύστερα από νίκην µοιράζει τα λάφυρα µε τους αλαζονικούς και υπερηφάνους συµµάχους του.  20 Εκείνος ο οποίος φέρεται µε σύνεσιν εις τας περιστάσεις και υποθέσεις της ζωής του\, θα εύρη το αγαθόν και την ευτυχίαν. Εκείνος που στηρίζει τας ελπίδας του στον Θεόν\, είναι αξιέπαινος και αξιοµακάριστος. 21  Οι χωρίς την κατά Θεόν µόρφωσιν και ζωήν άνθρωποι ονοµάζουν τους σοφούς και συνετούς ασηµάντους και ανοήτους. Οι γλυκοµίλητοι όµως και φιλοµαθείς θα ακούσουν και θα µάθουν πολύ περισσότερα καλά και συνετά από τους σοφούς.22 Η σύνεσις και η φρόνησις\, δι’ όσους την έχουν ως κτήµα των\, είναι πηγή ζωής. Ενῷ η παιδαγωγία των αφρόνων είναι κακή και επιβλαβής δια τους ιδίους. 23  Ο νους και η καρδία του αληθινά σοφού θα σκεφθή και θα µελετήση όσα λόγια πρόκειται να βγουν από το στόµα του. Κατανοεί δε και γνωρίζει\, όσα θα προφέρουν τα χείλη του. 24 Οι καλοί λόγοι είναι γλυκείς και ωφέλιµοι\, όπως η κηρήθρα. Αυτή δε η γλυκύτης των καλών λόγων είναι θεραπεία και παρηγορία της ψυχής. 25  Υπάρχουν πορείαι της ζωής\, αι οποίαι θεωρούνται ορθαί και ωφέλιµοι στους ανθρώπους\, αλλ’ αι οποίαι καταλήγουν εν τέλει εις τα βάθη του άδου. Παρ. 26 Καθε εργατικός άνθρωπος κοπιάζει δια τον εαυτόν του\, δια να αποδιώξη την από την πείναν καταστροφήν του. Ο διεστραµµένος όµως και αργόσχολος φέρει ο ίδιος στο στόµα του τον όλεθρόν του. 27 Ο άµυαλος άνθρωπος σκάπτει µε τα ίδια του τα χέρια τον λάκκον της δυστυχίας του. Και επάνω εις τα χείλη του αποθησαυρίζει πυρ\, το οποίον θα τον κατακαύση. 28 Ο διεστραµµένος άνθρωπος διασκορπίζει ολόγυρά του την δυστυχίαν\, και µε το αναµµένο δαυλί της δολιότητός του ανάπτει πυρκαϊάς κακών γύρω του. Χωρίζει δέ µε τας διαβολάς και συκοφαντίας του φίλους αγαπητούς. 29 Ανθρωπος παράνοµος αποπειράται κακά εναντίον των φίλων του και τους παρασύρει εις δρόµους πονηρούς και ολεθρίους. 30 Προσηλώνει ατενώς το βλέµµα του εις κάποιον στόχον του\, σκέπτεται διεστραµµένα και µε τα χείλη του εκφράζει και καθορίζει όλα τα κακά σχέδιά του. Αυτός είναι αναµµένο καµίνι κακίας. 31 Το έντιµον και καλόν γήρας είναι στέφανος δόξης και καυχήσεως. Τέτοιο γήρας όµως επιτυγχάνεται στους δρόµους της αρετής. 32 Καλύτερος και προτιµότερος είναι ανήρ υπαµονητικός και πράος από τον ισχυρόν. Εκείνος δε ο οποίος κυριαρχεί επί του εαυτού του και συγκρατεί την οργήν του\, είναι καλύτερος από εκείνον που καταλαµβάνει πόλιν. 33 Ολα τα κακά\, τα οποία κάµνουν οι ασεβείς\, επέρχονται εναντίον αυτών των ιδίων. Μονον δε το ορθόν και το δίκαιον ευλογείται και παρέχεται από τον Θεόν.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%b5%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9%cf%89%ce%bd-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b2%ce%bf%ce%bb/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR