BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20220417T073000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20220417T170000
DTSTAMP:20260711T015857
CREATED:20220410T214458Z
LAST-MODIFIED:20220416T210619Z
UID:27344-1650180600-1650214800@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ - ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 17 Απρ. 2022 (Ζωντανή μετάδοση).
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”27345″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ – ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος: \n«Ανάγνωση Μηνύματος Σεβ.Μητρ. κ.κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ» και\nΕΥΧΕΣ π.Νικηφόρου “Με της νίκης τα σύμβολα στα χέρια”. \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής των Βαϊων ΕΔΩ \n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΕΚΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ)\nΜετά τήν ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου\, ὁ Χριστός ἀπομακρύνθηκε πάλι στόν Ἰορδάνη ποταμό\, γιά νά μήν τόν συλλάβουν οἱ Ἀρχιερεῖς πού σχεδίαζαν τό θάνατο του.\nἝξι ἡμέρες πρίν ἀπό τό Ἑβραϊκό Πάσχα\, ἐπέστρεψε στή Βηθανία\, ὅπου στό γεῦμα πού προσέφερε ἡ οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου\, ἡ ἀδελφή τοῦ Μαρία ἄλειψε τά πόδια τοῦ Ἰησοῦ μέ μύρο καί τήν ἑπομένη (Κυριακή τῶν Βαΐων) εἰσῆλθε στά Ἱεροσόλυμα καθήμενος «ἐπί πώλου ὄνου».\nΤότε ὁ λαός ἔστρωνε στή γῆ βάϊα (ὅπως κάνουν στούς θριαμβευτές)\, ἐπειδή Τόν θεωροῦσαν ἐπίγειο βασιλέα (πού θά τούς ἐλευθέρωνε ἀπό τόν Ρωμαϊκό ζυγό) καί Τόν ὑποδέχθηκαν μέ τήν κραυγή: «Ὡσαννά\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου\, ὁ Βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ».\nἈπό τήν ὑποδοχή αὐτή σείστηκε καί χάρηκε ἡ Σιών\, ἐνῶ σήμερα χαίρεται καί ἑορτάζει ἡ νέα Σιών\, ὁ νέος Ἰσραήλ\, δηλαδή ὅλοι ἐμεῖς\, γιατί ἔρχεται ὁ Κύριος νικητής τοῦ θανάτου προδηλώνοντας τή δική Τοῦ καί τή δική μας ἀνάσταση.\nΣτούς Ι. Ναούς μοιράζονται στό λαό βάϊα\, δάφνες ἤ κλαδιά ἐλαιῶν. Τά βάϊα\, δηλ. τά ἁπαλά κλαδιά τῶν φοινίκων\, ἐσήμαιναν τή νίκη τοῦ Χριστοῦ κατά τοῦ διαβόλου καί τοῦ θανάτου. Τό «Ὡσαννά» ἑρμηνεύεται «σῶσε μέ\, παρακαλῶ» καί τό πωλάριον τῆς ὄνου\, ζῶο ἀδάμαστο καί ἀκάθαρτο\, κατά τό Μωσαϊκό Νόμο\, μέ τό κάθισμα τοῦ Χριστοῦ σ’ αὐτό\, ἐσήμαινε τήν πρώην ἀκαθαρσία καί ἀγριότητα τῶν ἐθνῶν καί τήν ὑποταγή τούς μετά ἀπό αὐτά στόν Εὐαγγελικό Νόμο. \nΠηγή: ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ Στοιχεῖα Ἀγωγῆς γιά τήν τάξη καί τή Λατρεία τῆς Ἐκκλησίας \, Γεώργιος Σ. Κουγιουμτζόγλου Πρεσβύτερος\, ΣΤ΄ΕΚΔΟΣΗ[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΚΑΡΙΟΥ\, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ\nὉ ἅγιος Μακάριος γεννήθηκε στὴν Κόρινθο τὸ 1731 καὶ στὸ ἅγιο Βάπτισμα ἔλαβε τὸ ὄνομα Μιχαήλ. Γιὸς τοῦ Γεωργαντά καὶ τῆς Ἀναστασίας\, προερχόταν ἀπὸ τὴν ἐπιφανῆ οἰκογένεια τῶν Νοταράδων. Ἤδη ἀπὸ τὰ πρῶτα χρόνια του στὸ σχολεῖο\, ἔδειξε ἔντονη προτίμηση γιὰ τὶς ἐκκλησιαστικὲς Ἀκολουθίες καὶ γιὰ τὰ ἔργα τῆς εὐσεβείας. Ὁ πατέρας του τὸν κατέστησε ἐπιστάτη τῶν οἰκογενειακῶν κτημάτων καὶ τὸν ἐπιφόρτισε μὲ τὴν εἴσπραξη τῶν ἐνοικίων ἀπὸ τοὺς χωρικούς\, ἀλλὰ ὁ Μακάριος διεμοίραζε τὶς εἰσπράξεις στοὺς φτωχοὺς καὶ ἔδειχνε πλήρη καταφρόνηση γιὰ τὶς ματαιότητες τοῦ παρόντος αἰῶνος. Ὁ διάπυρος ζῆλος του γιὰ τὴν ἀρετὴ τὸν ἔκανε νὰ ἐγκαταλείψει τὴν οἰκογενειακὴ στέγη καὶ νὰ ζητήσει νὰ γίνει δεκτὸς στὴν Μονὴ τοῦ Μεγάλου Σπηλαίου [βλ. 18 Ὀκτ.]. Οἱ μοναχοὶ τῆς μονῆς\, ὅμως\, φοβούμενοι τὴν ὀργὴ τοῦ πατέρα του\, δὲν τὸν δέχτηκαν. Ὑποχρεώθηκε νὰ ἐπιστρέψει στὴν οἰκογένειά του καὶ ἐπιδόθηκε τότε στὴν μελέτη πνευματικῶν βιβλίων. Σὲ ἡλικία εἴκοσι ὀκτὼ ἐτῶν\, ἀπὸ συμπόνια γιὰ τοὺς νέους συμπατριῶτες του ποὺ ζοῦσαν στὸ σκοτάδι τῆς ἀγνοίας\, ἀνέλαβε τὴν διεύθυνση τῆς Σχολῆς τῆς Κορίνθου καὶ γιὰ τὰ ἕξι ἑπόμενα ἔτη κατέκτησε τὴν ἐκτίμηση καὶ τὸν θαυμασμὸ ὅλων τῶν συμπολιτῶν του. Τὸ 1764\, ψηφίσθηκε ὁμόφωνα διάδοχος τοῦ ἐπισκόπου Κορίνθου\, ὁ ὁποῖος ὑπέργηρος καὶ ἀσθενὴς εἶχε ἀφήσει τὴν ἐπισκοπικὴ του περιφέρεια χωρὶς ποιμαντικὴ φροντίδα ἐπὶ πολλὰ χρόνια. Ὅταν ἐπέστρεψε στὴν Κόρινθο ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο\, ὁ Μακάριος ἔτυχε θριαμβευτικῆς ὑποδοχῆς καὶ ἀμέσως ἄρχισε νὰ βάζει σὲ τάξη τὰ τοῦ κλήρου: ἔπαυσε ἱερεῖς ἀγράμματους ἢ ὑπέργηρους\, καθὼς καὶ ὅσους εἶχαν ἀναμιχθεῖ στὰ πολιτικὰ πράγματα. Φρόντισε γιὰ τὴν αὐστηρὴ τήρηση τῶν ἱερῶν Κανόνων καὶ χειροτονοῦσε κληρικοὺς μόνο ὅταν ἦσαν ἐπαρκῶς προετοιμασμένοι καὶ ἀφοῦ προηγουμένως τοὺς ὑποχρέωνε νὰ παραμείνουν γιὰ ἕνα διάστημα σὲ μοναστήρι καὶ τοὺς δίδασκε ὁ ἴδιος πὼς νὰ τελοῦν σωστὰ τὴν θεία Λειτουργία καὶ τὰ Μυστήρια. Παράλληλα\, ἐπεδίωξε\, ὅσο τὸ ἐπέτρεπαν οἱ δύσκολες συνθῆκες τῆς ἐποχῆς\, νὰ δημιουργήσει σχολεῖα\, ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀφύπνιση τοῦ λαοῦ. Τὸ ἔργο του ὅμως  διέκοψε ὁ ρωσο-τουρκικός πόλεμος (1768-1774) καὶ ἡ ἐξέγερση τῶν Ἑλλήνων τῆς Πελοποννήσου\, ποὺ ὑπολόγιζαν στὴν στήριξη τοῦ ναυάρχου Ορλώφ. Ἡ ἐξέγερση κατεστάλη καὶ οἱ Τοῦρκοι προέβησαν σὲ αἱματηρὰ ἀντίποινα\, ποὺ στόχευαν ἰδίως τοὺς προύχοντες ποὺ εἶχαν ἠγηθεῖ τῆς ἐξέγερσης. Ὁ ἅγιος Μακάριος καὶ ἡ οἰκογένειά του ὑποχρεώθηκαν νὰ καταφύγουν ἀρχικὰ στὴν Ζάκυνθο καὶ ἔπειτα στὴν Ὕδρα. Κατόπιν πιέσεων τῆς Ὑψηλῆς Πύλης τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀναγκάστηκε νὰ διορίσει νέους ἐπισκόπους στὴν Πελοπόννησο καὶ ὑποχρέωσε τὸν ἅγιο νὰ ὑποβάλει τὴν παραίτηση του\, παρότι κανεὶς δὲν μποροῦσε νὰ τοῦ προσάψει παραβάσεις τῶν ἱερῶν Κανόνων. Ἐπίσκοπος χωρὶς ἐπισκοπικὴ ἔδρα\, ὁ Ἅγιος Μακάριος μετέβη τότε στὸ Ἅγιο Ὄρος γιὰ νὰ ζήσει στὴν ἡσυχία\, βρῆκε ὅμως ἐκεῖ ἀναταραχὴ καὶ ἀναστάτωση\, ἐξαιτίας τῆς διαμάχης γιὰ τὰ κόλλυβα. Ἀφοῦ μιὰ Κυριακὴ στὴν Μονὴ Κουτλουμουσίου ὁ ἅγιος ἀρνήθηκε νὰ τελέσει τὸ μνημόσυνο τοῦ πατριάρχη Ἀλεξανδρείας\, ἔφυγε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ μετέβη στὴν Χίο καὶ στὴν Πάτμο\, ὅπου συνάντησε καὶ συναναστράφηκε μὲ ἄλλους ἐκδιωχθέντες ἁγιορεῖτες μοναχούς.\nἝνα ἔτος ἀργότερα\, ἀπεβίωσε ὁ πατέρας του καὶ ὁ Μακάριος παραχώρησε τὸ μερίδιό του τῆς κληρονομίας στὰ ἀδέρφια του καὶ ἔκαυσε δημοσίως ὅλα τὰ χρεώγραφα\, ἀπαλλάσσοντας μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο πολλοὺς ὀφειλέτες τῆς οικογένειάς του. Ἐπιδόθηκε τότε στὸ ἔργο ποὺ εἶχε προβλέψει γι’ αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐν τὴ Πρόνοια Τοῦ: νὰ διδάξει καὶ νὰ κατηχήσει ὄχι μόνο τὸ ποίμνιο τῆς ἐπισκοπῆς του\, ἀλλὰ ὅλους τοὺς χριστιανούς. Μετέβη στὴν Σμύρνη καὶ ἐξασφάλισε τὴν οἰκονομικὴ στήριξη τοῦ Ἰωάννου Μαυροκορδάτου γιὰ τὴν ἔκδοση τῆς Φιλοκαλίας\, μὲ βάση χειρόγραφο ποὺ εἶχε ἀνακαλύψει ὁ ἴδιος στὴ Μονὴ Βατοπαιδίου καὶ τὸ ὁποῖο εἶχε παραδώσει τὸ 1777 στὸν Ἅγιο Νικόδημο τὸν Ἁγιορείτη [14 Ιουλ.] γιὰ νὰ τὸ ἐπιμεληθεῖ καὶ νὰ τὸ διορθώσει. Σὲ συνεργασία ἐπίσης μὲ τὸν ἅγιο Νικόδημο\, μὲ τὸν ὁποῖο συνδέθηκε μὲ στενὴ πνευματικὴ φιλία\, ἐξέδωσε ἐπίσης τὸν Εὐεργετινό.\nἘξέδωσε ἐπίσης καὶ ἄλλα ψυχωφελὴ βιβλία\, ὅπως τὴν Κατήχηση τοῦ μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνος\, καὶ κατόπιν ἀποσύρθηκε στὴν Χίο\, ὅπου ἐγκαταβίωσε μὲ νηστεία καὶ προσευχὴ κοντὰ στὸ ναΰδριο τοῦ Ἁγίου Πέτρου\, περνώντας τὶς νύχτες ὡς ἀσώματος ἄγγελος ἐν παρουσία τοῦ Κυρίου. Ἐνεδύθη τὸ Μέγα Σχῆμα καί\, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱεροὺς Κανόνες\, ἔπαυσε νὰ ἀσκεῖ τὰ ἱερατικὰ καθήκοντα\, ἀλλὰ δὲν σταμάτησε νὰ κηρύττει τὸ Λόγο τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ἀνέβαινε στὸν ἄμβωνα\, ἀπευθυνόταν στὸ ἐκκλησίασμα μὲ ἠρεμία καὶ ταπεινοφροσύνη καὶ μετέδιδε τὴν εἰρήνη ποὺ διὰ τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς βασίλευε στὴν καρδία του. Ὅλοι τὸν θεωροῦσαν πνευματικὸ πατέρα τῆς Χίου καὶ τῶν γύρω νησιῶν καὶ θαύμαζε κανεὶς διαπιστώνοντας πόσο εὐεργετικὴ ἦταν ἡ ἐπιρροὴ του στὴν καθημερινὴ ζωὴ τοῦ λαοῦ\, ὁ ὁποῖος χάρις ‘σ’ ἐκείνον εἶχε ξαναβρεί τὴν χρηστότητα τοῦ εὐαγγελικοῦ ἤθους.\nΠαρότι εἶχε ἀποσυρθεῖ\, ὁ ἅγιος ἐπίσκοπος δὲν ἔπαυσε ποτὲ νὰ μεριμνᾶ γιὰ τὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ μὲ ζῆλο ἀγωνίστηκε γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν συχνὴ μετάληψη\, γιατὶ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη οἱ χριστιανοὶ εἶχαν καταλήξει νὰ μεταλαμβάνουν μία ἢ δύο φορὲς τὸ χρόνο. Δημοσίευσε ἀνωνύμως πραγματεία Περὶ τῆς συνεχοῦς θείας Μεταλήψεως\, ἡ ὁποία προκάλεσε βίαιες ἀντιδράσεις καὶ καταδικάστηκε ἀπὸ τὴν ἱερὰ Σύνοδο. Ὁ ἅγιος Μακάριος συκοφαντήθηκε ἀπὸ τοὺς ἀντιπάλους τῆς ἐπιστροφῆς αὐτῆς στὶς ἀποστολικὲς παραδόσεις\, ἀλλὰ τέλος δικαιώθηκε ἀπὸ τὸν πατριάρχη Νεόφυτο Ζ΄ (1789-1801) καὶ ἡ πραγματεία του\, ἀναθεωρημένη ἀπὸ τὸν ἅγιο Νικόδημο\, συστήθηκε ὡς ψυχωφελὲς ἀνάγνωσμα τῶν χριστιανῶν. \nὉ ἀποστολικὸς αὐτὸς ἀνήρ\, ὁ ὁποῖος κατέστη μάρτυς ἐκ προθέσεως\, ἐνεθάρρυνε\, καὶ ὡς αλείπτης προετοίμασε\, γιὰ τὸν ἀγώνα τοῦ ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίου\, τοὺς ἁγίους Πολύδωρο [3 Σεπτ.]\, Θεόδωρο ἐκ Βυζαντίου [17 Φεβρ.] καὶ τὸν Δημήτριο τὸν Πελοποννήσιο [14 Ἀπρ.]\, ἐνῶ συμπεριέλαβε τοὺς μαρτυρικοὺς τους ἀγῶνες στὸ Νέον Λειμωνάριον. Ἐνῶ ἑτοίμαζε τὴν ἔκδοση τοῦ βιβλίου αὐτοῦ\, ὑπέστη ἀποπληξία καὶ παρέλυσε ἡ δεξιὰ του πλευρά. Ἔμεινε κλινήρης καὶ ὑπέφερε ἐπὶ ὀκτὼ μῆνες\, ὁπότε τὸν φρόντιζαν οἱ φίλοι καὶ μαθητὲς τοῦ\, ἰδίως ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος [24 Ιουν.] καὶ ὁ ἅγιος Νικηφόρος ὁ Χίος [1 Μαΐου]. Δὲν ἔπαυε νὰ θρηνεῖ ποὺ δὲν εἶχε ἀκόμη ἀρχίσει νὰ μετανοεῖ. Ἐκοιμήθη στὶς 17 Ἀπριλίου 1805\, γιὰ νὰ συγκαταλεχθεῖ στὸν χορὸ τῶν ἁγίων. Οἱ θαυματουργικὲς ἰάσεις ποὺ ἐπιτελέστηκαν κατόπιν στὸν τάφο του ἐπιβεβαίωσαν καὶ διέδωσαν σὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία τὴν τιμὴ ποὺ οἱ κάτοικοι τῆς Χίου τοῦ ἀπέδιδαν ἤδη ὅσο ζοῦσε. \nΠηγή: Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας\, Ιερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου\, Τόμος 8ος. Εκδόσεις: Ίνδικτος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ\nΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ\nΙω.ιβ’ 1-18\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n1 Ο οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν\, ὅπου ἦν Λάζαρος ὁ τεθνηκώς\, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 2 ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ\, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει· ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. 3 ἡ οὖν Μαρία\, λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου\, ἤλειψε τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου. 4 λέγει οὖν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ\, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης\, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι· 5 διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; 6 εἶπε δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ\, ἀλλ’ ὅτι κλέπτης ἦν\, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. 7 εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· ἄφες αὐτήν\, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. 8 τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν\, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. 9 Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι\, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον\, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 10 ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν\, 11 ὅτι πολλοὶ δι’ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν. \n  \n 12 Τῇ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν\, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα\, 13 ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ\, καὶ ἔκραζον· ὡσαννά\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου\, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. 14 εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτό\, καθώς ἐστι γεγραμμένον· 15 μὴ φοβοῦ\, θύγατερ Σιών· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. 16 Ταῦτα δὲ οὐκ ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον\, ἀλλ’ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς\, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένα\, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. 17 Ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ’ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. 18 διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος\, ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον. \n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n1O Iησούς\, λοιπόν\, έξι μέρες πριν από το Πάσχα ήρθε στη Bηθανία\, όπου βρισκόταν ο Λάζαρος που είχε πεθάνει και τον είχε αναστήσει από τους νεκρούς. 2Tου παρέθεσαν\, λοιπόν\, δείπνο εκεί και η Mάρθα υπηρετούσε\, ενώ ο Λάζαρος ήταν ένας απ’  αυτούς που παρακάθονταν στο τραπέζι μαζί με τον Iησού. 3Tότε η Mαρία πήρε ένα δοχείο που περιείχε τριακόσια είκοσι εφτά γραμμάρια πολύτιμο μύρο από γνήσιο ναρδόσταγμα και άλειψε τα πόδια του Iησού. Kατόπιν σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του και όλο το σπίτι γέμισε από την ευωδιά του μύρου. 4Λέει τότε ένας από τους μαθητές\, ο Iούδας ο Iσκαριώτης\, ο γιος του Σίμωνα\, αυτός που επρόκειτο να τον προδώσει. 5 «Γιατί τάχα να μην πουληθεί το μύρο αυτό για τριακόσια δηνάρια και να μη δοθεί στους φτωχούς;» 6Aυτό όμως το είπε\, όχι γιατί τον ένοιαζε για τους φτωχούς\, μα γιατί ήταν κλέφτης και γιατί κρατούσε το ταμείο κι έκλεβε τα χρήματα που έβαζαν σ’  αυτό. 7Tου είπε τότε ο Iησούς: «άφησέ την. Tο έχει φυλάξει αυτό για την ημέρα του ενταφιασμού μου. 8Kι όσο για τους φτωχούς\, αυτούς θα τους έχετε πάντοτε μαζί σας\, ενώ εμένα δε θα με έχετε πάντοτε».9Στο μεταξύ\, μεγάλος αριθμός Iουδαίων έμαθαν ότι βρίσκεται εκεί και ήρθαν\, όχι μόνο για τον Iησού\, αλλά για να δουν και το Λάζαρο\, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς. 10Έτσι\, οι αρχιερείς πήραν την απόφαση να σκοτώσουν και το Λάζαρο\, 11γιατί πολλοί από τους Iουδαίους πήγαιναν γι’  αυτόν και πίστευαν στον Iησού   12Tην επόμενη μέρα\, ένα μεγάλο πλήθος που είχε έρθει στη γιορτή\, σαν άκουσε ότι ο Iησούς έρχεται στα Iεροσόλυμα\, 13πήρε φοινικόκλαδα και βγήκε να τον προϋπαντήσει κραυγάζοντας: «Δοξολογείστε: Eυλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Kυρίου\, ο βασιλιάς του Iσραήλ»!  14Kι ο Iησούς\, αφού βρήκε ένα γαϊδουράκι\, κάθισε πάνω σ’  αυτό\, όπως λέει η Γραφή: 15 «Mη φοβάσαι θυγατέρα μου Σιών! Δες! Έρχεται ο βασιλιάς σου καθισμένος πάνω σε γαϊδουράκι!»  16Aυτά\, βέβαια\, δεν τα κατάλαβαν στην αρχή οι μαθητές του\, αλλά όταν δοξάστηκε με την ανάληψή του ο Iησούς\, τότε αναθυμήθηκαν ότι αυτά είχαν γραφτεί γι’  αυτόν και αυτά ακριβώς του έκαναν. 17Tο πλήθος\, λοιπόν\, που ήταν μαζί του όταν φώναξε το Λάζαρο από τον τάφο και τον ανέστησε\, βεβαίωναν\, σαν αυτόπτες μάρτυρες\, το γεγονός αυτό. 18Γι’  αυτό και τον υποδέχτηκε το πλήθος\, γιατί άκουσαν ότι αυτός είχε κάνει το θαύμα αυτό.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον\nἮχος δ’.\nΣυνταφέντες σοι διὰ τοῦ Βαπτίσματος\, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν\, τῆς ἀθανάτου ζωῆς ἠξιώθημεν τῇ Ἀναστάσει σου\, καὶ ἀνυμνοῦντες κράζομεν· Ὠσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις\, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος\, ἐν ὀνόματι Κυρίου.\n[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΩ το απολυτίκιο της Κυριακής των Βαϊων” style=”3d” shape=”round” color=”sandy-brown” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DTB1fp68ydJA”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”23976″ img_size=”medium” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”sandy_brown” style=”shadow” border_width=”10″][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b2%ce%b1%ce%b9%cf%89%ce%bd-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%85-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%85/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR