BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//ΓΑΛΙΛΑΙΑ - ECPv5.4.0.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:ΓΑΛΙΛΑΙΑ
X-ORIGINAL-URL:https://galilea.gr
X-WR-CALDESC:ΓΑΛΙΛΑΙΑ - Εκδηλώσεις
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Athens
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20250330T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20251026T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Athens:20250309T073000
DTEND;TZID=Europe/Athens:20250309T170000
DTSTAMP:20260708T005028
CREATED:20250302T173741Z
LAST-MODIFIED:20250309T103510Z
UID:44642-1741505400-1741539600@galilea.gr
SUMMARY:ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΩΝ (ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ) 9 Μαρτ. 2025 - ΑΓΙΩΝ 40 ΜΑΡΤΥΡΩΝ (Ζωντανή μετάδοση)
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column width=”1/4″][vc_single_image image=”26755″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”3/4″][vc_column_text] \nΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ \nΖωντανή μετάδοση από την Ιστοσελίδα μας ΕΔΩ \n (Ραδιοτηλεοπτική μετάδοση). \nμε θέμα λειτουργικού κηρύγματος: \n«Πού είναι ο Θεός;»\n \nΔιαβάστε την ακολουθία της Κυριακής της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΔΩ \n [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] \nΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ\nὍταν ὁ σκληρόκαρδος Λικίνιος (308-323)\, μὲ τὸν ὁποῖο ὁ ἅγιος Κωνσταντίνος μοιραζόταν τὴν ἐξουσία\, πέταξε τὸ προσωπεῖο τῆς ὑποκρισίας καὶ ἀποσχίσθηκε\, ἐξέδωσε διατάγματα ἐναντίον τῶν χριστιανῶν καὶ ἔστειλε σὲ ὅλες τὶς ἐπαρχίες ἄρχοντες ἐπιφορτισμένους νὰ ἐκτελέσουν τὶς διαταγὲς του\, θανατώνοντας μὲ φρικτὰ μαρτύρια ὅσους δὲν ὑποτάσσονταν. Ὁ ἔπαρχος Ἀγρικόλαος\, ποὺ ὁρίστηκε γιὰ τὴν Καππαδοκία καὶ τὴν Μικρὴ Ἀρμενία\, ἦταν ἀπὸ τοὺς πιὸ πρόθυμους ἐκτελεστὲς τῶν διαταγμάτων τοῦ τυράννου\, καὶ κάλεσε στὴν Σεβάστεια\, ὅπου εἶχε τὴν ἔδρα του\, τὴν δωδέκατη αὐτοκρατορικὴ λεγεώνα τὴν ὁποία διοικοῦσε ὁ δούκας Λυσίας. Σαράντα ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες αὐτῆς τῆς λεγεώνας\, ἄντρες νέοι\, γενναῖοι\, ποὺ ἔχαιραν ἐκτίμησης γιὰ τὶς ὑπηρεσίες τους\, ἀρνήθηκαν τότε νὰ θυσιάσουν στὰ εἴδωλα καὶ διακήρυξαν τὴν χριστιανικὴ τους πίστη. Προέρχονταν ἀπὸ διαφορετικὲς περιοχὲς ἀλλά\, ἑνωμένοι σὰν ἕνας νέος ἄνθρωπος διὰ τῆς πίστεως καὶ τῆς ἀγάπης\, παρουσιάστηκαν ένας-ένας ἐνώπιον τοῦ ἐπάρχου\, ὡσὰν ἀθλητὲς ποὺ ἐγγράφονται γιὰ νὰ λάβουν μέρος σὲ ἀγῶνες\, καὶ δηλώνοντας τὴν ἀληθινὴ τοὺς ταυτότητα ἔλεγαν: «Εἶμαι χριστιανός!» Ὁ Ἀγρικόλαος ἀρχικὰ δοκίμασε νὰ τοὺς προσεταιρισθεῖ μὲ τὴν πραότητα\, ἐκθειάζοντας τὰ κατορθώματά τους καὶ ὑποσχόμενος προνομίες καὶ τιμὲς ἐκ μέρους τοῦ αὐτοκράτορα\, ἂν ὑπάκουαν στὶς προσταγὲς του. Οἱ ἅγιοι ἀποκρίθηκαν διὰ στόματος ἑνὸς ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες: «Ἂν καθὼς λέγεις\, ἔχουμε ἀγωνισθεῖ γενναῖα γιὰ τὸν ἐπίγειο αὐτοκράτορα\, μὲ πόσο μεγαλύτερο ζῆλο πρέπει νὰ δοθοῦμε τώρα στὸν ἀγώνα γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Παμβασιλέως; Γιὰ μᾶς μιὰ ζωὴ ὑπάρχει: ὁ ὑπὲρ Χριστοῦ θάνατος». Τοὺς ἔρριξαν στὴν φυλακὴ ἐν ἀναμονὴ νέας ἀνάκρισης καὶ ἐκεῖ οἱ ἄξιοι ἀγωνιστὲς τῆς εὐσέβειας γονάτισαν καὶ προσευχήθηκαν στὸν Χριστὸ νὰ τοὺς διαφυλάξει στὴν ἀληθινὴ πίστη καὶ νὰ τοὺς ἐνδυναμώσει στὸν ἐπικείμενο ἀγώνα τους. Καθὼς ἀγρυπνοῦσαν ψάλλοντας\, ἐμφανίσθηκε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ τοὺς εἶπε: «Ἀρχίσατε καλά\, ἀλλὰ ὁ στέφανος θὰ δοθεῖ σὲ ὅποιον ὑπομείνει μέχρι τέλους!»\nΤὴν ἑπομένη τὸ πρωὶ ὁ ἔπαρχος τοὺς κάλεσε καὶ πάλι καὶ ξανάρχισε τὶς κολακεῖες του\, ὅμως ἕνας ἀπὸ τοὺς μάρτυρες\, ὁ ἅγιος Κάνδιδος\, τὸν ἔλεγξε δημόσια γιὰ τὴν μελιστάλακτη ὑποκρισία του\, προκαλώντας τὴν ὀργὴ του. Παρ’ ὅλα αὐτά\, μὴν μπορώντας νὰ πράξει τίποτα ἐναντίον τους\, ἀφοῦ ὁ στρατηγὸς τους Λυσίας δὲν τοὺς εἶχε κρίνει\, ὁ Ἀγρικόλαος διέταξε νὰ τοὺς ρίξουν ἐν νέου στὴν φυλακή. Ὅταν ὁ Λυσίας ἔφτασε στὴν Σεβάστεια μετὰ ἑπτὰ ἡμέρες\, τοὺς ὁδήγησαν ἐνώπιον του. Καθ’ ὁδὸν ὁ Κυρίων ἐνεθάρρυνε τοὺς συντρόφους του λέγοντας: «Τρεῖς εἶναι οἱ ἐχθροὶ μας: ὁ διάβολος\, ὁ Λυσίας καὶ ὁ ἔπαρχος. Τί μποροῦν νὰ κάνουν ἐναντίον μας\, ἐνάντια σὲ σαράντα στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ;» Ὅταν τοὺς εἶδε τόσο σταθεροὺς καὶ ἀποφασισμένους\, ὁ Λυσίας πρόσταξε τοὺς ἄλλους στρατιῶτες νὰ τοὺς σπάσουν τὰ δόντια μὲ πέτρες. Ἀλλὰ μόλις πῆγαν νὰ ἐκτελέσουν τὴν διαταγή\, θεία δύναμη τοὺς τύφλωσε καὶ μέσα στὴν σύγχυσή τους χτυπιοῦνταν ἀναμεταξὺ τους. Ὁ Λυσίας ἐξοργισμένος ἅρπαξε τότε μιὰ πέτρα καὶ τὴν ἐκσφενδόνισε ἐναντίον τῶν ἁγίων\, ἀλλὰ ἡ πέτρα χτύπησε τὸν Άγρικόλαο καὶ τὸν τραυμάτισε σοβαρά. Μετέφεραν τοὺς ἁγίους στὴν φυλακὴ γιὰ τὴν νύκτα\, μέχρι νὰ ἀποφασίσουν σὲ τί μαρτύριο θὰ τοὺς ὑπέβαλλαν.\nΘέτοντας σὲ ἐφαρμογὴ ὅλη τὴν διεστραμμένη φαντασία του\, ὁ ἔπαρχος διέταξε νὰ τοὺς ἀφαιρέσουν τὰ ἐνδύματα καὶ νὰ τοὺς ἀφήσουν γυμνοὺς στὴν παγωμένη λίμνη\, ποὺ βρισκόταν σὲ μικρὴ ἀπόσταση ἀπὸ τὴν πόλη\, ὥστε νὰ πεθάνουν μέσα στοὺς φρικτοὺς πόνους ποὺ προκαλεῖ τὸ ψύχος. Γιὰ νὰ ἐντείνει τὸ μαρτύριο σκέφτηκε νὰ στήσει μπροστὰ στοὺς ἁγίους\, ὡς ὕστατο πειρασμό\, τὴν λύτρωση ἀπὸ τὴν παιδωμή: διέταξε λοιπὸν νὰ ἑτοιμάσουν στὴν ὄχθη τῆς λίμνης ζεστὸ λουτρό\, ἔτσι ὥστε αὐτὸς ποὺ θὰ ἐγκαταλείψει τὸν ἀγώνα\, νικημένος ἀπὸ τὸ ψύχος\, νὰ βρει ἐκεῖ παρηγοριά.\nΜόλις ἄκουσαν τὴν ἀπόφαση\, οἱ ἅγιοι ἄρχισαν νὰ συναγωνίζονται ποιὸς θὰ βγάλει πρῶτος τὰ ἐνδύματα λέγοντας: «Ἂς μὴ βγάλωμεν μόνον τὸ ἔνδυμα\, ἀλλὰ ἂς ἀποβάλωμεν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον\, τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης. Εὐχαριστοῦμεν σοι\, Κύριε\, διότι ἀπεκδυόμενοι τὰ ἐνδύματα αὐτὰ ἀποβάλλομεν τὴν ἁμαρτία. Ἐπειδὴ ἐξ αἰτίας τοῦ ὄφεως ἐφορέσαμεν τὸν δερμάτινο χιτώνα\, ἂς τὸν ἀποβάλωμε σήμερα ὥστε νὰ ἀποκτήσουμε τὸν Παράδεισο ποὺ ἀπωλέσαμε. Τί ἀνταποδῶμεν τῷ Κυρίω; Καὶ ὁ Κύριος ἐξεγυμνώθη. Τί μεγαλύτερη τιμὴ διὰ τὸν δούλον ἀπὸ τὸ νὰ πάθη ὅσα ἔπαθε ὁ Κύριός του;  Καὶ μάλιστα ἐμεῖς εἴμεθα ἐκεῖνοι\, ποὺ ἐγυμνώσαμεν τὸν ἴδιον τὸν Κύριον\, διότι τὸ τόλμημα ἐκεῖνο ἦταν ἔργο τῶν στρατιωτῶν. Θὰ ἐξαλείψωμε λοιπὸν ἀπὸ μόνοι μας τὴν κατηγορίαν ποὺ ἔχει καταγραφὴ εἰς βάρος μας. Δριμὺς ὁ χειμώνας\, ἀλλὰ γλυκύς ὁ Παράδεισος· ἀλγεινὴ ἡ πῆξις\, ἀλλὰ ἠδεία ἡ ἀνάπαυσις. Ὀλίγον ἂς ὑπομείνουμε καὶ θέλωμεν θερμανθῆ ἐν κόλποις Ἀβραάμ. Ἔναντι κόπου μιᾶς νυκτὸς θὰ ἐξαγοράσουμε τὴν αἰώνια χαρά… Ἂς ἀναμείνωμεν ὀλίγον καὶ ὁ κόλπος τοῦ πατριάρχου Ἀβραὰμ θὰ μᾶς περιθάλψη. Θὰ ἀνταλλάξωμεν μία νύκτα μὲ ὅλην τὴν αἰωνιότητα. Ἂς κατακαοῦν τὰ πόδια διὰ νὰ χορεύουν διηνεκῶς μὲ τοὺς ἀγγέλους. Ἂς ἀποκοποῦν τὰ χέρια διὰ νὰ ἔχουν παρρησίαν νὰ ὑψώνονται πρὸς τὸν Δεσπότην. Ἀφοῦ οὕτως ἢ ἄλλως θὰ πεθάνουμε\, ἂς πεθάνουμε γιὰ νὰ ζήσουμε αἰωνίως. Γενέσθω ἡ θυσία ἡμῶν ἐνώπιόν σου\, Κύριε\, καὶ εἴθε νὰ γίνωμεν δεκτοὶ ὡς θυσία ζῶσα\, εὐάρεστος εἰς Σέ\, γενόμενοι ὁλοκαυτώματα τοῦ ψύχους καὶ ὄχι τοῦ πυρός».\nἘνθαρρύνοντας ὁ ἕνας τὸν ἄλλο μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο οἱ σαράντα μάρτυρες προχώρησαν ὅλοι μαζὶ σὰν ἕνας ἄνθρωπος πάνω στὸν πάγο\, χωρὶς ἄλλο δεσμὸ παρὰ τὴν θέλησή τους\, καὶ ὅλη τὴν νύκτα ἄντεξαν τὸν παγωμένο ἀέρα\, ἰδιαίτερα ψυχρὸ σὲ κεῖνα τὰ μέρη\, νὰ τοὺς περονιάζει προσευχόμενοι στὸν Κύριο νὰ ἐξέλθουν καὶ οἱ σαράντα νικητὲς ἀπὸ αὐτὸ τὸν ἀγώνα\, χωρὶς νὰ λείψει οὔτε ἕνας ἀπὸ τὸν ἱερὸ αὐτὸν ἀριθμό\, ποὺ συμβολίζει τὴν πληρότητα. Καθὼς ἡ νύκτα προχωροῦσε\, τὰ σώματά τους ἄρχισαν νὰ ξυλιάζουν ἀπὸ τὸ κρύο καὶ τὸ αἷμα τους νὰ παγώνει προκαλώντας ἀφόρητους πόνους στὴν καρδιά\, ὁπότε ἕνας ἀπὸ τοὺς σαράντα στρατιῶτες νικημένος ἀπὸ τὸν πόνο\, ἄφησε τὴν λίμνη καὶ βάδισε πρὸς τὸ λουτρό. Ἡ μεγάλη ὅμως διαφορὰ τῆς θερμοκρασίας τὸν θανάτωσε σχεδὸν ἀκαριαία\, στερώντας του τὸν καλλίνικο στέφανο. Οἱ ἄλλοι τριάντα ἐννέα θλιβόμενοι γιὰ τὴν ἀπώλεια τοῦ συντρόφου τους\, πολλαπλασίασαν τὶς δεήσεις τους\, ὥσπου μέγα φῶς ἄστραψε στὸν οὐρανὸ καὶ στάθηκε πάνω ἀπὸ τὴν λίμνη θερμαίνοντάς τους\, ἐνῶ ἄγγελοι κατέρχονταν στεφανώνοντάς τους μὲ τριάντα ἐννέα ἀπαστράπτοντες στεφάνους. Μπροστὰ σὲ αὐτὸ τὸ θαῦμα\, ἕνας ἀπὸ τοὺς δεσμοφύλακες\, ὀνόματι Ἀγλάιος\, ποὺ ζεσταινόταν κοντὰ στὸ λουτρό\, ἔνοιωσε νὰ ἀφυπνίζεται ἡ πίστη στὴν συνείδησή του. Διαπιστώνοντας ὅτι στὸν ἀέρα στέκει μετέωρος ἕνας τεσσαρακοστὸς στέφανος\, σὰν νὰ περίμενε κάποιον νὰ ἔρθει γιὰ νὰ συμπληρώσει τὸν ἀριθμὸ τῶν ἐκλεκτῶν\, ξύπνησε τοὺς συναδέλφους του\, τοὺς πέταξε τὰ ροῦχα του καὶ προχώρησε γοργὰ στὸν πάγο γιὰ νὰ ἀνταμώσει τοὺς μάρτυρες\, φωνάζοντας ὅτι εἶναι κι αὐτὸς χριστιανός.\nὍταν τὴν ἑπομένη ὁ Άγρικόλαος πληροφορήθηκε τὸ γεγονός\, διέταξε νὰ βγάλουν τοὺς μάρτυρες ἀπὸ τὴν λίμνη\, νὰ τοὺς ἀποτελειώσουν σπάζοντάς τους τὰ πόδια\, καὶ κατόπιν νὰ ρίξουν τὰ σώματά τους στὴν πυρὰ ὥστε νὰ μὴν μείνει ἴχνος ἀπὸ τὸν ἔνδοξο ἀγώνα τους. Καθὼς τοὺς ὁδηγοῦσαν στὸ ἔσχατο μαρτύριο\, οἱ ἔνδοξοι μάρτυρες ἔψαλλαν: Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχὴν (Ψαλμ. 65\, 12). Ἀφοῦ οἱ δήμιοι ἐξετέλεσαν τὸ ἔργο τους\, φόρτωσαν τὰ σώματα τῶν μαρτύρων σὲ ἕνα κάρο γιὰ νὰ τὰ μεταφέρουν  στὴν πυρά. Πρόσεξαν τότε ὅτι ὁ πιὸ νέος ἀπὸ τοὺς μάρτυρες\, ὁ Μελίτων\, ἦταν ἀκόμη ζωντανὸς καὶ τὸν ἄφησαν μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι θὰ ἀπαρνηθεῖ τὴν πίστη του. Ἡ μητέρα τοῦ Μελίτωνος ὅμως ποὺ βρισκόταν ἐκεῖ\, πῆρε τὸ σῶμα τοῦ γιοῦ της καὶ τὸ φόρτωσε ἡ ἴδια στὸ κάρο λέγοντας: «Μὴ στερηθεὶς τὸν στέφανον\, ἀγαπημένο μου παιδί\, πήγαινε μὲ τοὺς συντρόφους σου γιὰ νὰ ἀπολαύσεις αὐτὸ τὸ αἰώνιο φῶς ποὺ θὰ ἁπαλύνει τὴν ὀδύνη μου». Καὶ χωρὶς οὔτε ἕνα δάκρυ\, συνόδευσε τὸ κάρο στὴν πυρά\, μὲ τὸ πρόσωπο ὁλόφωτο.\nΟἱ στρατιῶτες σκόρπισαν τὴν στάχτη τῶν ἁγίων μαρτύρων καὶ ἔρριξαν τὰ ὀστὰ στὸν ποταμὸ ὅπως τοὺς διέταξε ὁ ἔπαρχος. Μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες ὅμως οἱ ἅγιοι παρουσιάστηκαν στὸν ἐπίσκοπο Πέτρο τῆς Σεβάστειας καὶ τοῦ ὑπέδειξαν τὸ σημεῖο τοῦ ποταμοῦ ὅπου θὰ ἔβρισκε τὰ λείψανά τους γιὰ νὰ τὰ προσκυνήσουν οἱ πιστοί. Ἀργότερα τὰ λείψανα τῶν ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων μοιράστηκαν σὲ πολλοὺς τόπους καὶ ἡ τιμὴ τους διαδόθηκε\, προπαντὸς χάρις στὴν οἰκογένεια τοῦ Μεγάλου Βασιλείου\, ποὺ τοὺς εὐλαβοῦνταν ἰδιαίτερα.\nΤὴν νύκτα ποὺ προηγήθηκε τοῦ μαρτυρίου τους\, οἱ ἅγιοι ὑπαγόρευσαν τὴν Διαθήκη τους\, ὑπὸ μορφὴ παραινέσεως\, στὸν νεαρὸ δοῦλο Εὐνοϊκό\, ποὺ ὑπῆρξε μάρτυς τῶν ἀγώνων τους καὶ κατόρθωσε νὰ διαφύγει τὸν διωγμό. Κληροδότησε αὐτὸ τὸ θαυμαστὸ κείμενο στοὺς μεταγενεστέρους καὶ μερίμνησε γιὰ τὸν ναὸ ὅπου θὰ ἀποθέτονταν τὰ τίμια λείψανά τους. Σὲ αὐτὴν τὴν Διαθήκη ἀναφέρονται τὰ ὀνόματα τῶν Τεσσαράκοντα Μαρτύρων: Ἀγγίας\, Ἀέτιος\, Ἀθανάσιος\, Ἀκάκιος\, Ἀλέξανδρος\, Βιβιανός\, Γάιος\, Γοργόνιος\, καὶ ἕτερος Γοργόνιος\, Δομετιανός\, Δόμνος\, Ἐκδίκιος\, Εὐνοϊκός\, Εὐτύχιος\, Ἡλιανός\, Ἡράκλειος\, Ἡσύχιος\, Θεόδουλος\, Θεόφιλος\, Ἴλης\, Ἰωάννης\, Κάνδιδος (ἢ Κλαύδιος)\, Κυδίων\, Κύριλλος\, Λυσίμαχος\, Μελέτιος\, Μελίτων\, Νικόλαος\, Ξανθίας\, Οὐάλης\, Οὐαλέριος\, Πρίσκος\, Σακερδών\, Σεβηριανός\, Σισίννιος\, Σμάραγδος\, Φιλοκτήμων\, Φλάβιος\, Χουδίων (Λεόντιος). Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς στερήθηκε τὴν δόξα τοῦ μαρτυρίου\, καὶ τὴν θέση του πῆρε ὁ στρατιώτης Ἀγλάιος\, συμπληρώνοντας τὸν ἱερὸ ἀριθμό. \nΠηγή: Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας\, Ιερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου\, Τόμος 7ος. Εκδόσεις: Ίνδικτος. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ|\nΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ\nΙω.α’ 44-52\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΚΕΙΜΕΝΟ\n 44 Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. 45 ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά\, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. 46 εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ὃν ἔγραψε Μωυσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται\, εὑρήκαμεν\, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. 47 καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε. 48 εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. 49 λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι\, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. 50 ἀπεκρίθη Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ραββί\, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ\, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. 51 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι\, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς\, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψει. 52 καὶ λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν\, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα\, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_column_text] \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ\n   44Tην επόμενη μέρα ο Iησούς θέλησε ν’  αναχωρήσει για τη Γαλιλαία. Συναντάει\, λοιπόν\, το Φίλιππο και του λέει: «Aκολούθα με».  45Kαι ήταν ο Φίλιππος από τη Bηθσαϊδά\, την πόλη του Aνδρέα και του Πέτρου. 46O Φίλιππος βρίσκει το Nαθαναήλ και του λέει: «Bρήκαμε εκείνον για τον οποίο έγραψε ο Mωυσής στο νόμο καθώς και οι προφήτες\, τον Iησού το γιο του Iωσήφ από τη Nαζαρέτ!»  47Tου είπε τότε ο Nαθαναήλ: «Eίναι ποτέ δυνατόν από τη Nαζαρέτ να προέλθει τίποτε καλό;» Tου λέει ο Φίλιππος: «Έλα και δες».  48Eίδε ο Iησούς το Nαθαναήλ\, καθώς τον πλησίαζε\, και λέει γι’  αυτόν: «Nα ένας γνήσιος Iσραηλίτης\, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος».  49Tου λέει ο Nαθαναήλ: «Πού με ξέρεις;» Aποκρίθηκε ο Iησούς και του είπε: «Πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος\, σε είδα που ήσουν κάτω από τη συκιά».  50Tου λέει τότε ο Nαθαναήλ: «Δάσκαλε\, εσύ είσαι ο Γιος του Θεού! Eσύ είσαι ο Bασιλιάς του Iσραήλ!»  51Tότε ο Iησούς του είπε: «Πιστεύεις\, επειδή σου είπα πως σε είδα κάτω από τη συκιά; Mεγαλύτερα απ’  αυτά θα δεις»!  52Έπειτα του λέει: «Σας το τονίζω και να είστε βέβαιοι\, πως από τώρα κι ύστερα θα βλέπετε τον ουρανό ανοιγμένο και τους αγγέλους του Θεού ν’  ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν προς το Γιο του Aνθρώπου».    [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”9733″ img_size=”medium”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] \nἈπολυτίκιον \nἮχος γ’. Θείας πίστεως. \nΘείω Πνεύματι\, συγκροτηθέντες\, δῆμος ὤφθητε\, τροπαιοφόρος\, Ἀθλοφόροι Χριστοῦ Τεσσαράκοντα\, διὰ πυρὸς γὰρ καὶ ὕδατος ἔνδοξοι\, δοκιμασθέντες λαμπρῶς ἐδοξάσθητε. Ἀλλ’ αἰτήσασθε\, Τριάδα τὴν ὑπερούσιον\, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.[/vc_column_text][vc_btn title=”Ακούστε ΕΔΩ το απολυτίκιο των Αγίων 40 μαρτύρων εν Σεβαστεία” style=”3d” shape=”round” color=”warning” align=”center” i_icon_fontawesome=”fas fa-music” add_icon=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DNyh7x-t0KQU%26list%3DPL53C1FB15DBFC4B32%26index%3D9″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_single_image image=”23976″ img_size=”medium”][/vc_column][/vc_row]
URL:https://galilea.gr/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%ce%b1%ce%84-%ce%bd%ce%b7%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%89%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%bf%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%b9%ce%b1%cf%83-9-%ce%bc%ce%b1/
LOCATION:ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ\, Λεωφ.Κ.Καραμανλή καί Αρκαδίου\, ΛΑΡΙΣΑ\, ΛΑΡΙΣΗΣ\, 41336\, Ελλάδα
CATEGORIES:ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
END:VEVENT
END:VCALENDAR